生老病死，這是自然的規(guī)律，誰也無法擺脫。
人的年紀(jì)越大，往往對(duì)生死也就越看淡了。
在農(nóng)村里，很多的老人過了60歲，就開始為身后事做準(zhǔn)備了，購買木材制作壽材，購買壽衣、壽鞋等“百年后”需要用的東西。
甚至有的才50出頭，就已經(jīng)開始準(zhǔn)備這些東西了。
在過去，老人去世了是大事情，也比較的重視，不僅是整個(gè)家族的大事，而且還是村子里的大事情，村里家家戶戶都會(huì)派人去幫忙。
這樣喪事往往至少要辦兩三天，敲鑼打鼓、熱鬧非凡。
但是在最近幾年，情況也發(fā)生了很大的變化，就是越來越多的人對(duì)待身后事變得不怎么上心了，更多的人選擇喪事從簡(jiǎn)了，比如這些年有些地方興起的“一日葬”，喪事就是在一天辦完了。
可以看得出來，如今在一些農(nóng)村地區(qū)，喪事從簡(jiǎn)也逐漸成為了一種常態(tài)。對(duì)此，你們?cè)趺纯茨兀?/p>
之前和一些網(wǎng)友也討論了這個(gè)話題，這里小編把一些網(wǎng)友的想法也分享給大家。
有網(wǎng)友“知情達(dá)理生活家”就說了： 老人死后大操大辦，沒有一點(diǎn)實(shí)質(zhì)性意義，還不如在他她有生之年，讓他她生活的好一點(diǎn)，比啥都強(qiáng)，厚養(yǎng)薄葬才符合中華民族的傳統(tǒng)。 ”
確實(shí)是這樣的，生前多盡孝，比死后大操大辦，或者是墳前燒紙強(qiáng)多了。因?yàn)槿怂廊鐭魷?，人去世了做再多也沒有意義了。就如老話所說“生前一碗水，勝過墳前一堆灰”。
還有一個(gè)網(wǎng)友說：“ 我父親臨死前千叮嚀萬囑咐死后要一切從簡(jiǎn)，11號(hào)早上走的，12號(hào)我選墓地辦理死亡證明，13號(hào)早上火化下葬，14號(hào)戶口注消，父親年輕時(shí)當(dāng)兵幾十年的老黨員，一輩子省吃儉用死后總共花費(fèi)1萬7千多。 ”
確實(shí)在這些年，不光是很多的年輕人對(duì)喪事的態(tài)度發(fā)生了改變，許多的老人的觀念也改變了，好些人就在生前叮囑子女，他們死后要喪事從簡(jiǎn)，還有的老人甚至叮囑不辦喪事，不留骨灰，甚至連墳地都不要。
比如網(wǎng)友“往事如風(fēng)”評(píng)論說： 那些繁瑣習(xí)俗舊操作，勞命傷財(cái)沒意義也沒用！我從記事起就反感此類舊習(xí)禮節(jié)，現(xiàn)在遇到此類事，也就秉承自己的意愿處理，一切從簡(jiǎn)，且簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。
甚至還有網(wǎng)友說： 別說喪事從簡(jiǎn)，現(xiàn)在很多人都看開了，婚事都從簡(jiǎn)了。搞那些虛頭巴腦的形式，人累心累，還花錢。
喪事從簡(jiǎn)已成趨勢(shì)，正在社會(huì)各地興起，少花錢，少費(fèi)事，不驚動(dòng)不麻煩別人，人死如燈滅，搞那些花架子穿上戲娃子的龍袍有何意義，活著好好活，死了越簡(jiǎn)單越好！
還有一個(gè)網(wǎng)友的評(píng)論，小編就認(rèn)為是一針見血，他說其實(shí)人人都知道大辦喪事無意義，但在很多農(nóng)村地區(qū)尤其經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，不少人還是堅(jiān)持大辦特辦。
一是覺得大辦喪事顯得自己有面子，人緣好，有威望，；是想借辦喪事?lián)埔话?，至少要把人情往來送出來的收回來?/p>
在經(jīng)濟(jì)不景氣的大環(huán)境下，借喪事斂財(cái)?shù)娘L(fēng)氣很難迅速扭轉(zhuǎn)，大群人找不到工作，窩在家干點(diǎn)什么好呢，做酒席呀！實(shí)在沒題目，買車了，買房子了也要擺酒席慶賀！
對(duì)此，你們?cè)趺纯矗磕芙邮軉适聫暮?jiǎn)嗎？
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