當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月8日，在西斯廷教堂升起的白煙中，現(xiàn)年70歲的羅伯特·弗朗西斯·普雷沃斯特以利奧十四世的身份出現(xiàn)在圣彼得大教堂的陽(yáng)臺(tái)，成為羅馬天主教會(huì)第267任教皇。
這場(chǎng)耗時(shí)僅3輪投票的選舉，不僅創(chuàng)下過(guò)去150年最快選舉紀(jì)錄之一，也標(biāo)志著天主教進(jìn)入“后歐洲中心”時(shí)代的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折。這位兼具美國(guó)與拉美雙重背景的教皇，以“妥協(xié)候選人”姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)，其跨文化經(jīng)驗(yàn)與改革派立場(chǎng)，將為教會(huì)在全球化與傳統(tǒng)主義的張力中開(kāi)辟了新的路徑。
新任教皇普雷沃斯特
普雷沃斯特的傳教生涯交織著北美與拉美的雙重烙印。1955年出生于美國(guó)芝加哥的他，在完成羅馬圣多瑪斯大學(xué)教會(huì)法學(xué)業(yè)后，于1984年投身秘魯安第斯山區(qū)的傳教工作。這段經(jīng)歷塑造了他對(duì)貧困與社會(huì)正義的深刻關(guān)注。
他在秘魯擔(dān)任奇克拉約教區(qū)主教期間，成功重建了當(dāng)?shù)亟虝?huì)的公信力，通過(guò)“牧民革新”計(jì)劃推動(dòng)神職人員深入社區(qū)服務(wù)底層民眾，與方濟(jì)各倡導(dǎo)的“走出教會(huì)圍墻”理念高度契合。2023年，方濟(jì)各將其擢升為樞機(jī)主教并委以主教部負(fù)責(zé)人之職，使其成為教會(huì)“去歐洲化”戰(zhàn)略的核心執(zhí)行者。這種“本土經(jīng)驗(yàn)+教廷履歷”的復(fù)合背景，使他在樞機(jī)團(tuán)中既被視為拉美教會(huì)的代表，又具備羅馬教廷的行政權(quán)威。
當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月8日下午6點(diǎn)零8分，教堂煙囪升起白煙
普雷沃斯特的教義立場(chǎng)呈現(xiàn)出改革派底色與保守派審慎的雙重特質(zhì)。他公開(kāi)支持方濟(jì)各關(guān)于環(huán)境倫理、移民權(quán)益的倡議，主張教會(huì)應(yīng)“與窮人為伍”，并在2024年批評(píng)傳統(tǒng)主教的“王國(guó)化”傾向，強(qiáng)調(diào)“主教不應(yīng)該是坐在他王國(guó)里的小王子”。
在婚姻家庭議題上，他明確支持方濟(jì)各允許離婚再婚者領(lǐng)受圣餐的改革，認(rèn)為這體現(xiàn)了教會(huì)的慈悲精神。然而，在爭(zhēng)議性議題上，他采取了更為謹(jǐn)慎的態(tài)度：盡管對(duì)同性伴侶持開(kāi)放態(tài)度，但僅表示“溫和支持”，避免觸及保守派的敏感神經(jīng)。這種策略性的克制，使其在德國(guó)教會(huì)推動(dòng)“主教會(huì)議之路”等激進(jìn)改革時(shí)，能夠扮演調(diào)解者角色——例如在2024年關(guān)于女性執(zhí)事的辯論中，他主張“在教義連續(xù)性中探索可能性”，既不否定傳統(tǒng)，也不封閉未來(lái)空間。
普雷沃斯特
此次選舉的特殊性在于樞機(jī)團(tuán)的地域分布發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。普雷沃斯特作為主教部負(fù)責(zé)人，在過(guò)去兩年間任命了37位新主教，其中40%來(lái)自非洲和亞洲，顯著改變了樞機(jī)團(tuán)的權(quán)力格局。這種調(diào)整使他在選舉中獲得新興教區(qū)的關(guān)鍵支持，其拉美背景與美國(guó)身份形成獨(dú)特的“橋梁”效應(yīng)——既象征方濟(jì)各“全球南方”戰(zhàn)略的延續(xù)，又能爭(zhēng)取北美教會(huì)的認(rèn)同。
然而，他的年輕資歷（僅兩年樞機(jī)經(jīng)歷）與歐洲保守派的抵制構(gòu)成顯著挑戰(zhàn)。相比之下，意大利籍國(guó)務(wù)卿彼得羅·帕羅林等傳統(tǒng)勢(shì)力仍擁有深厚的教廷人脈網(wǎng)絡(luò)。非洲樞機(jī)的立場(chǎng)分歧進(jìn)一步削弱了他的優(yōu)勢(shì)：盡管拉美樞機(jī)傾向改革，但非洲樞機(jī)如剛果的安邦戈公開(kāi)反對(duì)同性戀，強(qiáng)調(diào)教義正統(tǒng)性，使跨區(qū)域聯(lián)盟難以達(dá)成。
梵蒂岡大教堂
普雷沃斯特的當(dāng)選標(biāo)志著天主教進(jìn)入“后歐洲中心”時(shí)代，其身份組合（北美+拉美）可能會(huì)推動(dòng)教會(huì)進(jìn)一步整合全球化與本土化訴求。他在秘魯?shù)膫鹘探?jīng)歷使其對(duì)亞馬遜雨林保護(hù)、移民政策等議題具有切身體認(rèn)，而美國(guó)背景則可能強(qiáng)化教會(huì)與西方社會(huì)的對(duì)話(huà)能力。
從選舉機(jī)制看，他的“妥協(xié)候選人”定位折射出樞機(jī)團(tuán)的深層矛盾：改革派希望延續(xù)方濟(jì)各路線(xiàn)，但又不愿因激進(jìn)變革引發(fā)分裂，保守派試圖遏制自由化趨勢(shì)，卻無(wú)法忽視教會(huì)的全球多元化現(xiàn)實(shí)。普雷沃斯特的中間立場(chǎng)，或許能在維持教會(huì)統(tǒng)一性的前提下，為爭(zhēng)議議題開(kāi)辟對(duì)話(huà)空間——正如他在主教部任內(nèi)推動(dòng)的“主教任命透明化”改革，既強(qiáng)化了教廷權(quán)威，又賦予地方教會(huì)更多自主權(quán)。
2024年的普雷沃斯特
當(dāng)圣彼得大教堂的陽(yáng)臺(tái)上，普雷沃斯特以“Urbi et Orbi”祝福開(kāi)啟其教皇任期，強(qiáng)調(diào)“跟進(jìn)弗朗西斯的祝?！?，并呼吁“上帝愛(ài)我們，上帝也愛(ài)你們所有人”時(shí)，這一儀式不僅是信仰的宣示，更是對(duì)動(dòng)蕩世界的精神回應(yīng)，在氣候變化、移民危機(jī)與世俗化沖擊交織的當(dāng)下，天主教需要一位既能延續(xù)改革路線(xiàn)，又能維系傳統(tǒng)價(jià)值的領(lǐng)袖。
普雷沃斯特的當(dāng)選，或許預(yù)示著教會(huì)將以更開(kāi)放的姿態(tài)回應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的挑戰(zhàn)，但有一點(diǎn)，其年輕資歷與派系博弈仍對(duì)他構(gòu)成嚴(yán)峻考驗(yàn)。但無(wú)論未來(lái)如何，這場(chǎng)快速選舉都將深刻影響天主教未來(lái)數(shù)十年的發(fā)展方向，而利奧十四世的牧杖，將成為全球化時(shí)代教會(huì)轉(zhuǎn)型的象征。
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