很多人重視學(xué)校教育，認(rèn)為在學(xué)校中可以學(xué)到很多知識和文化，卻往往忽略了學(xué)校以外的學(xué)習(xí)。大多數(shù)知識都是在學(xué)校以外學(xué)的，而不是在學(xué)校以內(nèi)學(xué)的。
入學(xué)以前，人要學(xué)會走路，學(xué)會說話，學(xué)會吃東西，甚至能夠?qū)W會自己找吃的，學(xué)會做飯。這些基本的生存技能都是在入學(xué)以前學(xué)的，而入學(xué)以后基本上學(xué)的都是知識和文化，學(xué)考試的應(yīng)試技巧，卻并不一定學(xué)什么生存本能。人在學(xué)校的學(xué)習(xí)時間比較漫長，可能要學(xué)習(xí)十幾年，有的甚至能學(xué)習(xí)二十幾年，而人生只有短短的幾十年，是不是浪費了生命？當(dāng)然不是。在學(xué)校學(xué)的很多知識和文化可以在實踐中應(yīng)用，可以讓人具備很高的知識和文化水平，應(yīng)對各種復(fù)雜的社會場景，甚至可以操控人工智能，可以為整個人類謀福利。越是這樣，越能凸顯學(xué)校學(xué)習(xí)的重要性，也能凸顯知識和文化的重要性。但這種學(xué)校學(xué)的的知識和文化是有限的，甚至只是書本上的東西，沒有經(jīng)過實踐檢驗。需要大學(xué)畢業(yè)以后，或者研究生、博士生畢業(yè)以后，到實踐中鍛煉，獲得實踐應(yīng)用的豐富經(jīng)驗。也就是說，學(xué)校學(xué)到的書本知識要和實踐相結(jié)合，在實踐中應(yīng)用才能驗證知識的真假，才能豐富學(xué)生的認(rèn)知系統(tǒng)。走出學(xué)校之后，學(xué)生成了社會上的人，成了從事某一職業(yè)的人，但并不能放棄學(xué)習(xí)，以保持強(qiáng)勁的競爭勢頭。可是很多人走向社會崗位以后就不再學(xué)習(xí)了，只是滿足于眼前的工作，滿足于已經(jīng)掌握的知識和技能，卻形成了比較封閉的認(rèn)知系統(tǒng)，最終在競爭中出現(xiàn)了弱勢，甚至完全被淘汰。
古人說：“活到老，學(xué)到老。”要人們在成長過程中學(xué)習(xí)不輟，而且要不斷豐富自己的認(rèn)知系統(tǒng)。但很多人已經(jīng)被學(xué)校教育成了考試機(jī)器，認(rèn)為學(xué)習(xí)就是用來考試的，考試過關(guān)以后就是另外一回事了。這種功利主義的學(xué)習(xí)很容易走向極端偏差的境地，甚至把學(xué)習(xí)當(dāng)成了某種謀生的手段，某種工具性的東西，而喪失了對學(xué)習(xí)本身的重視，也缺乏對學(xué)習(xí)本身的研究。很多成績好的學(xué)生認(rèn)為自己有學(xué)習(xí)經(jīng)驗，向成績差的同學(xué)介紹，卻往往忽略了每一個人的智力水平和接受能力。并不是所有人都能用一種學(xué)習(xí)方法獲得好成績的，也不是所有人都能接受老師的講課內(nèi)容。老師一堂課講了十個知識點，能夠全部接受的寥寥無幾，能夠掌握七八個的就算不錯了，甚至有的學(xué)生一個知識點都掌握不了，整堂課都在想別的事情。也就是說，課堂的效率并不是很高，但老師們就是那樣講課，學(xué)生們就是那樣聽課，卻不存在太多的質(zhì)疑，也不存在學(xué)生完全學(xué)會的狀況。成績好與成績差只是相對而言的，并不是絕對而言的。即便成績好的學(xué)生，也不可能每一門課都考滿分，因為有些文科試題發(fā)揮性比較大，不太可能考滿分。即便有的學(xué)生考了滿分，也只能證明他的智力不錯，刷題的能力不錯，卻并不能證明他的社會適應(yīng)性非常強(qiáng)，也不能證明他一定會搞研究。
學(xué)生大學(xué)畢業(yè)以后要走向工作崗位，即便專業(yè)對口，也仍然要學(xué)習(xí)很多實踐操作的技能，倘若完全按照書本來，就很可能出問題。書本的知識是死的，而實踐的知識是活的，必須在實踐中應(yīng)用書本知識，甚至實踐中的操作和書本的指導(dǎo)操作性的知識完全不同，需要重新學(xué)習(xí)。不但如此，而且人要搞社交，要結(jié)婚生孩子，要掙錢養(yǎng)家，要去買東西等等，都需要從頭學(xué)起，或者說以一個新的社會角色面對這些事情。倘若有人逃避，就真的不能適應(yīng)社會發(fā)展。要想適應(yīng)社會發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，不僅要多讀書，而且要在實踐中和不同的人交往，在不同的人身上看到優(yōu)點，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。”偉人師范畢業(yè)以后經(jīng)常讀書，手不釋卷，甚至餓得在馬上打晃兒，都要捧著書本閱讀。臨睡之前一定要閱讀，而且半床被子半床書，已經(jīng)成了常態(tài)。大量的知識和學(xué)問都是學(xué)校以外學(xué)的，畢竟學(xué)校學(xué)習(xí)的內(nèi)容有限，而且學(xué)習(xí)時間相對于學(xué)校以外的時間要短得多。
學(xué)校內(nèi)的學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)書本知識和技能，卻沒有太多的應(yīng)用場景，甚至只是紙上談兵。即便知識太多，也不能代替實踐操作，不能代替社會上的學(xué)習(xí)。人到了社會上，脫離了學(xué)校，但學(xué)校學(xué)得的知識和技能會產(chǎn)生影響，也會指導(dǎo)人的言行。人在實踐過程中，會驗證學(xué)校學(xué)得的知識和技能，看看是否恰當(dāng)，是否現(xiàn)實生活中的實踐是另外一番樣子。世界非常廣大，不是人們能夠完全認(rèn)知的，就需要人們虛心求學(xué)，不但脫離學(xué)校以后要大量讀書，而且要不斷參與實踐，在很多領(lǐng)域勇于實踐，勇于探索，才能獲得更多的知識和經(jīng)驗。高爾基沒有讀過大學(xué)，但他干過很多職業(yè)，把社會當(dāng)成大學(xué)。社會給了他豐富的經(jīng)驗，讓他成為偉大的文學(xué)家。尤其是文科的一些學(xué)生，不讀大學(xué)沒關(guān)系，只要讀書很多，參加社會實踐很多，也仍然可以成才，甚至比讀了大學(xué)的還要厲害。蔡元培任北大校長的時候，曾經(jīng)聘請沒有文憑的沈從文、錢穆等人到北大任教，算是不拘一格降人才的表現(xiàn)，而現(xiàn)在只會用一些“海歸”，而不會用一些沒有文憑的學(xué)問家。
讀書多了就要參與實踐，要搞一些寫作，要搞一些研究，才能把書本的知識變成學(xué)問。倘若只是專注于學(xué)校的學(xué)習(xí)，而沒有專注于社會上的學(xué)習(xí)，沒有專注于脫離學(xué)校之后人生的修煉，就只會成為書呆子，或者成為被時代拋棄的人。從人的整個知識體系來看，大多數(shù)知識都是學(xué)校以外學(xué)得的，甚至“活到老，學(xué)到老”。倘若自我封閉，就只能原地踏步甚至倒退了。
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