國家的行政規(guī)劃里面是有大學問的，很多人其實都有個疑問，廣西的漢族人根本就不少，憑啥成了自治區(qū)呢？要說少數(shù)民族數(shù)量，云南才是最多的，為啥云南依然是個省呢？
其中的安排到底有著哪些智慧？為什么毛主席開始，我國就這么重視民族區(qū)域自治呢？
廣西為什么不是省
廣西問題其實是有歷史淵源的，解放戰(zhàn)爭那會兒廣西讓解放軍吃了不少苦頭，當時控制廣西的是桂系軍閥，領(lǐng)頭的是李宗仁和白崇禧兩位大佬。
前線仗打得特別激烈，好在邪不勝正，解放軍雖然費了好大勁，但還是拿下了廣西，所以新中國成立后，中央在考慮廣西的行政區(qū)劃時覺得這個地兒得特殊照顧一下。
于是設立“壯族自治區(qū)”的想法就冒出來了廣西是壯族人的主要聚居地，廣西壯族的人口最多，壯族也是我國人數(shù)最多的少數(shù)民族。
所以廣西成為自治區(qū)也就很好理解了，這種自治區(qū)的設定不僅是對壯族同胞們的一種尊重，也讓他們有了更多自己管理自己的權(quán)利。
壯族人在廣西的影響力也相當大，人口占廣西總?cè)丝诘膶⒔话?，百色、南寧這些地方都是壯族的聚居區(qū)。
而且壯族歷史文化豐富，他們的語言、習俗都得保護好，這就讓壯族自治區(qū)成了一種必然選擇。
咱們國家一直以來都特別重視民族團結(jié)，廣西設成壯族自治區(qū)實際上也是為了讓壯族兄弟們能更好地發(fā)展自己的文化和經(jīng)濟。
簡簡單單一個政策下來就讓壯族兄弟們有了更好的歸屬感，覺得自己不是簡單的被“管理”，國家對他們是非常尊重和支持的，這就是我們民族大團結(jié)的體現(xiàn)。
成了自治區(qū)的廣西不僅是名字上的改變，壯族同胞們也能更好地參與地方管理和決策，這種自治方式讓壯族兄弟們有了更多的主動權(quán)，同時也加強了他們對國家的認同感。
既然國家對民族政策這么重視，那同樣少數(shù)民族聚集地云南為什么沒能像廣西一樣成立自治區(qū)呢？
云南為何還是“省”？
云南的少數(shù)民族種類和數(shù)量都挺嚇人的，云南是咱們國家少數(shù)民族文化的“大觀園”。云南的少數(shù)民族數(shù)量在全國名列前茅，彝族、哈尼族、白族等各色少數(shù)民族在云南世代繁衍。
可云南少數(shù)民族這么多，咋就沒跟廣西一樣弄個自治區(qū)呢？
其實云南的情況還是很挺復雜的，云南的少數(shù)民族種類確實很多，但每個少數(shù)民族的人口分布得挺散，沒有一個“挑大梁”的主體民族，這就跟廣西的情況完全不同了。
壯族在廣西是絕對的“老大”，可云南的少數(shù)民族種類太多了，大家人口數(shù)量都差不多，沒有一個能占到絕對優(yōu)勢的民族。
彝族在云南少數(shù)民族中人口最多，但也只占云南少數(shù)民族總?cè)丝诘?7%。其他像哈尼族、白族、傣族之類的人口就更少了，沒有哪個民族能像廣西壯族那樣“一家獨大”。
這種情況下設立個自治區(qū)很容易激化矛盾，民族這么多，任誰都想當家作主，可是又沒有一個絕對的中心，如果硬要設立自治區(qū)選誰都不合適。
所以國家根據(jù)云南的具體情況實施專門的施政綱領(lǐng)，在云南設立了多個自治州和自治縣，這樣就可以很好的調(diào)節(jié)少數(shù)民族人口不均的問題，云南現(xiàn)在有八個自治州和二十九個自治縣。
這么一來就讓云南各個少數(shù)民族都能在自己聚居的地方自己管理自己的事務，同時又不會破壞整體的省級行政區(qū)劃結(jié)構(gòu)。
所以云南這種行政區(qū)劃的方式比設單獨的自治區(qū)更靈活，也更符合實際情況，對云南來說，設置專門的自治州和自治縣已經(jīng)能讓各個少數(shù)民族感受到自己的權(quán)利了，也能更好的讓整個云南保持一種民族團結(jié)的和諧狀態(tài)。
我國為啥要設計幾個“自治區(qū)”
廣西和云南就這樣一個成了壯族自治區(qū)，一個還是云南省，少數(shù)民族自治政策是我們的基本國策，從毛主席開始就已經(jīng)定了調(diào)子，為什么國家對這個制度如此重視呢？
我國是個多民族的國家，漢族人口最多，其他的自然就是少數(shù)民族，自古以來民族矛盾都不太好調(diào)解，所以讓這么多不同的民族和睦相處是真的不簡單。
新中國剛成立那會兒，毛主席就特別重視民族團結(jié)，他覺得要讓國家安定，首先就得讓各個民族都感覺自己被尊重被重視，有自己的發(fā)言權(quán)和自主權(quán)。
“民族區(qū)域自治”制度就這么應運而生了，這個制度的核心其實就是讓少數(shù)民族在他們的聚居地管理自己的事務，具體操作就是設立自治區(qū)、自治州和自治縣，讓各個民族既能享受到國家的整體福利和政策，又能根據(jù)自己的習俗、文化和經(jīng)濟特點制定一些適合自己的管理方式和發(fā)展策略。
這么一來國家的統(tǒng)一領(lǐng)導和每個民族的特點就能很好的融合到一起，少數(shù)民族同胞們就能過上既符合自己傳統(tǒng)、又能與時俱進的生活。
現(xiàn)在咱們國家一共設立了五個自治區(qū)，分別是內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)，這幾個自治區(qū)的地理位置大多位于我國邊疆地區(qū)，少數(shù)民族人口相對集中，而且他們各有各的獨特歷史文化。
設立自治區(qū)不僅能保護這些少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，也能在政治、經(jīng)濟、教育等方面給他們更多的自主權(quán)和發(fā)展機會。
所以設立自治區(qū)這事兒是咱們國家實現(xiàn)民族團結(jié)、鞏固國家統(tǒng)一的一個重要手段，邊疆地區(qū)大多是少數(shù)民族聚居的地方，雖然遠離政治中心，但這些地方對于國家的安全至關(guān)重要，自古以來興盛王朝的前提就是邊疆穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，所以讓這些地區(qū)好好發(fā)展對國家來說是重中之重。
這些地方如果發(fā)展得好，少數(shù)民族兄弟們就能感受到國家的溫暖和支持，也能減少一些不必要的民族矛盾。
設立自治區(qū)也讓國家在這些地方的管理變得更加順暢，自治區(qū)的領(lǐng)導層既有中央代表，也有當?shù)厣贁?shù)民族代表，這樣的融合就讓政策在制定和執(zhí)行的過程中能更多考慮到少數(shù)民族的實際情況和需求。
同時自治區(qū)制度還規(guī)定少數(shù)民族在國家事務中享有平等的參與權(quán)，在各級人大、政協(xié)里也都有少數(shù)民族代表，讓他們可以發(fā)出自己的聲音。
正是因為“民族區(qū)域自治”制度的重要性，毛主席才 一直對這個政策十分重視，早在1938年，毛主席就已經(jīng)在黨的六屆六中全會上提出了各民族平等，共同建立統(tǒng)一國家的民族政策。
那時毛主席特別強調(diào)，要讓少數(shù)民族有自己的自治權(quán)利，能夠自己管理自己，他提出的這些民族政策在后來的新中國建設過程中，逐漸成了國家的一項基本政治制度。
建國后，毛主席更是多次提到民族區(qū)域自治制度是咱們國家的一項重要制度，也是實現(xiàn)民族平等、團結(jié)的一個根本手段，為了推進這項制度，毛主席還特別重視培養(yǎng)少數(shù)民族干部，認為他們才是真正了解自己民族，能夠帶領(lǐng)民族發(fā)展的中堅力量。
那毛主席為啥非要堅持這個“民族區(qū)域自治”制度，而不是搞別的呢？這事兒其實還得從毛主席的民族平等理念說起。
他覺得要讓咱們這個多民族國家實現(xiàn)真正的團結(jié)和發(fā)展，光靠中央政府單方面的政策不夠，還得讓各個民族都覺得自己在國家里是有地位、有發(fā)言權(quán)的，民族區(qū)域自治制度正好就能起到這么個作用。
它直接體現(xiàn)了漢族這個多數(shù)民族對少數(shù)民族的尊重，新中國成立之前，少數(shù)民族在歷史上大多都處于被忽視被壓迫的地位，通過設立自治區(qū)就能讓少數(shù)民族有了很強的歸屬感，管理自己的事務不光是因地施策動辦法，這可以讓少數(shù)民族同胞們覺得自己真正成了國家的主人。
這個制度還能幫助少數(shù)民族地區(qū)更好地發(fā)展，新中國成立之初，不少少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展相對落后，國家可以通過民族區(qū)域自治制度對這些地區(qū)進行一些政策傾斜，在制定發(fā)展政策時也能更多考慮到少數(shù)民族地區(qū)的實際情況，給他們提供一些特殊支持和幫助，這樣就讓少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟、文化都有了更大的發(fā)展機會。
國家還能通過設立自治區(qū)增強整體凝聚力，咱們國家有56個民族，讓這些民族都團結(jié)在一起靠的就是平等和尊重的理念，民族區(qū)域自治制度剛好就是體現(xiàn)國家對少數(shù)民族尊重和關(guān)懷的制度。
這個制度不僅能幫助少數(shù)民族發(fā)展，還能在國家層面增強各個民族之間的認同感和凝聚力。
結(jié)語
對咱們國家來說，設立自治區(qū)、實行民族區(qū)域自治制度是個大智慧，它不僅保護了少數(shù)民族的權(quán)利和文化，也為咱們國家的長期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅實的基礎。
在這個制度的支持下，咱們的少數(shù)民族地區(qū)不僅逐漸擺脫了貧困，還走上了一條繁榮發(fā)展的道路。
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