清明節(jié)掃墓，廣西很多地方也叫拜山。
這是很多地方流傳下來的習(xí)俗，是傳統(tǒng)的孝道文化，祭祀文化的表現(xiàn)之一。記得小時(shí)候讀書時(shí)，就有一篇課文就是這么講的：“清明節(jié)到了，我們?nèi)吣?.....”。
不過，由于各地的歷史發(fā)展不一樣，區(qū)域內(nèi)的民情，地情發(fā)展也就不一樣，那清明形成的習(xí)俗也不一樣。
就說在桂平，有的地方清明時(shí)反而不掃墓，而主要在二月二，三月三，或九月九這些日子才掃墓，又或者說在一年時(shí)間里，二月二，清明，三月三，九月九都是祭祀掃墓日，但每個(gè)日子都有不同的說法。
那為何會(huì)這么多個(gè)掃墓的日子，又是如何形成的呢？這就很多人文內(nèi)容可以說了。
總之，不管怎么樣吧，清明節(jié)掃墓都是很多地方的重要傳統(tǒng)，像現(xiàn)在法定公休假中，清明節(jié)假期就是為了大家掃墓祭祖而設(shè)置安排的，也是主流習(xí)俗。
不過，在桂平，現(xiàn)在離清明還有十天半月，周末上桂平西山游玩時(shí)，路過桂平西山水庫的時(shí)候，已經(jīng)可以看到一些人背著鏟，鋤，刀之類的工具，開始進(jìn)山了，同時(shí)，在一些山道邊走過時(shí)，可以看到山道邊的一些墳塋已經(jīng)清理得很干凈了，注意聽還能聽到山上有些砍，割，鏟的作業(yè)之聲。
在長時(shí)間以來，桂平西山側(cè)邊，西山水庫后邊的山崗中，已經(jīng)成為桂平重要的葬山之處，桂平城中生活的人家，很多都把先人主葬在那一帶，除了清明前后，平時(shí)都很少人走去那里的。
正是如此，一年的雨淋日曬，無人打擾的山崗中，荒木野草肆意漫長，都是長得很快很茂的，每年清明掃墓清理修整得再干凈，來年依然是荒草深深，遇上雨水充沛的年份，“太公在哪里”的戲份更是容易上演。
那現(xiàn)在離清明還有這么十天半月，怎么就這么早有人掃墓了呢？其實(shí)，這就是近些年越來越流行的一種現(xiàn)象——清明請(qǐng)人修山。
所謂“請(qǐng)人修山”，其實(shí)就是清明到了，很多人因?yàn)闆]空，或是不想自己動(dòng)手，于是出錢請(qǐng)人提前幫修整清理好先人墳?zāi)狗秶碾s木荒草，到自己正式上山掃墓拜山時(shí)，直接拿著貢品，香燭上山祭拜就行了。
像桂平話所說的“干手凈腳，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，輕松拜山”。
在現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境下，人口流動(dòng)大，很多人都外出謀生賺錢了，清明節(jié)回來拜山，都是來去匆匆，時(shí)間緊；還有的年輕人都出去了，實(shí)在回不來，只剩下老一輩，小一輩的在家；更有的人家寬裕點(diǎn)，錢能解決的事，就不用自己動(dòng)手，累著自己。
如果按傳統(tǒng)自己上山拜山掃墓，那清理幾掛山的工作量還是不小的，人多還好分擔(dān)下，人少那就費(fèi)時(shí)了，如果各代先人安葬地要是相隔還有距離的，那一天肯定干不完，清明假期的時(shí)間都會(huì)不夠用，同時(shí)，短時(shí)間的高強(qiáng)度勞作，還會(huì)累得腰酸背痛。
權(quán)衡之下，請(qǐng)人修山的做法就合情合理了。
請(qǐng)人修山，修一掛山的費(fèi)用，正常也就二三百塊錢，這對(duì)于很多人來說，都不是事，一年就這一回，相比時(shí)間緊，任務(wù)重的清明傳統(tǒng)安排，性價(jià)比還是可以的，這就有了“季節(jié)性”的工作現(xiàn)象——清明修山工。
所以，近些年，每到清明前的十天半月里，都會(huì)看到一些人背著一把鋤頭，一把鐮刀，出入山崗尋找客主的墳頭，專門代人修整清理墳?zāi)?，他們就是職業(yè)的“清明修山工”，一年就干這一期，一天修個(gè)一兩掛山，出點(diǎn)力，掙個(gè)快錢，也是不錯(cuò)的選擇。
這時(shí)代，各取所需也是一種選擇，代客修山也成為一種清明“習(xí)俗”。
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我在桂平，我是潯州府O鑫森淼焱垚，謝謝閱讀關(guān)注！
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