農(nóng)村在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些問題，并不是不能解決，而是沒有被正視，也沒有從根源上挖掘。
糧食不漲價，種糧食并不能致富，除非實行規(guī)?；r(nóng)業(yè)，但農(nóng)民并不是農(nóng)業(yè)資本家，沒有能力承包幾百畝地。即便有農(nóng)業(yè)資本家承包了幾百畝地，種經(jīng)濟作物也容易賠本。因為農(nóng)業(yè)市場并不是完全由某一個農(nóng)業(yè)資本家控制的，經(jīng)濟作物的價格完全靠市場支配。有農(nóng)業(yè)資本家種了蘋果或梨，就要在市場價格高的時候出售。倘若市場價格不高，就要想辦法冷藏，卻付出很多倉儲費，不一定能賺錢。蘋果和梨市場價格高的時候，種蘋果和梨的農(nóng)民賺了點錢，而蘋果和梨價格低的時候，種蘋果和梨的農(nóng)民就賠了錢，有的竟然直接砍掉了果樹。養(yǎng)豬的農(nóng)民也是如此，并不能完全搞規(guī)模化經(jīng)營，卻很容易隨著市場價格的波動而賠本。為了穩(wěn)妥起見，很多農(nóng)民進入城市打工，要出賣廉價勞動力。家里的土地讓老人種著，孩子讓老人給看管，以至于出現(xiàn)了空心化村莊。村里只剩下老人和孩子，年輕人非常少，甚至出現(xiàn)廢棄的房屋，有的整個村莊都被廢棄了。村里人進入城市，本身是好事，但所有農(nóng)村人都進入城市，就變得不太現(xiàn)實。
鄉(xiāng)村振興并不是要農(nóng)民都進入城市買樓房，而是要讓鄉(xiāng)村發(fā)展得更好。有的村莊出現(xiàn)了村村通公路，本身是好的，但經(jīng)濟并沒有發(fā)展到一定的水平，很多農(nóng)民仍然沒有富裕起來，但彩禮錢卻要得非常高，以至于出現(xiàn)了天價彩禮。農(nóng)村男人娶不上媳婦，是因為沒房沒車，掏不起彩禮錢。而彩禮是民間風俗，你情我愿，并不能完全被權(quán)力系統(tǒng)規(guī)范，就像人們掏分子錢一樣，不能完全被權(quán)力系統(tǒng)規(guī)范。其實是資本滲透進農(nóng)村之后，抬高了彩禮價格，讓人們重女輕男，而不再像傳統(tǒng)一樣重男輕女。雖然地方政府要發(fā)展房地產(chǎn)經(jīng)濟，要實現(xiàn)土地財政的增收，但現(xiàn)在房地產(chǎn)不景氣，經(jīng)濟模式應該出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，而不能走以前的老路。只是很多地方仍然在發(fā)展房地產(chǎn)經(jīng)濟，要讓人們進城買樓房，而且從醫(yī)療和教育方面下手，就顯得沒有什么底線了。進城買樓房的人可以實現(xiàn)好的醫(yī)療救助，可以讓自己的子女到城市讀書，而農(nóng)村的人卻并不能享受好的醫(yī)療救助，也不能讓自己的子女進城讀書，那么社會主義的公平和公正又體現(xiàn)在哪里呢？難道農(nóng)村人就應該被區(qū)別對待嗎？
資本滲透進社會每一個角落之后，把人們身邊所有的事物都作價出售了。房屋被作價出售，醫(yī)療、教育被作價出售，彩禮錢被作價出售，連墓葬服務都被作價出售。很多人慨嘆死不起，因為墓地買不起。尤其是農(nóng)村，墳地已經(jīng)沒有地方堆墳頭了。很多人都要買墓地，卻增加了很重的負擔。而資本進入殯葬行業(yè)，早已經(jīng)買了很多墓地，待價而沽，等著人們?nèi)刖仲徺I呢。有農(nóng)村人買不起墓地，就把死去的老人埋在自家地里，算是一種權(quán)宜之計，可以方便祭奠，也可以讓土地和墓葬捆綁在一起，誰繼承土地，誰就祭奠先人，雖然有些功利化，但這種模式可以減少經(jīng)濟負擔。墓地的價格由市場規(guī)定，并不是權(quán)力系統(tǒng)能夠調(diào)控的。除此之外，農(nóng)村很多老人老無所養(yǎng)，只能孤獨地守在老房子里，兒女們大多到城市工作，只是過年過節(jié)的時候回來看看。即便老人生病了，兒女們也不一定床前盡孝，甚至連保姆都不會雇傭，而是給老人一點錢就算完事，事實上造成了不孝的風氣。曾經(jīng)有老人病危，讓兒女們回來伺候，兒女們請了幾天假，伺候老人幾天以后，老人并沒有去世，而是精神好起來。兒女們紛紛抱怨，老人不得不偷偷喝農(nóng)藥自盡，兒女們歡天喜地地給老人出殯，算是完成了孝順的任務，卻造成了事實上的不孝。兒女們只顧著掙錢，卻往往忽略了孝順的含義。
農(nóng)村迷信活動比較嚴重，賭博風氣也愈刮愈烈。有農(nóng)村人經(jīng)常到寺廟或道觀燒香，還有的在自己家里供奉神位。有農(nóng)村人要跑到香火鼎盛的寺廟或道觀上香，還要大上功德錢，卻一點都不可惜。還有的加入某種宗教，要定期舉辦活動。他們的價值觀是扭曲的，看待世界的方式也不正常，但他們認為正常，而且認為自己做的對，卻分明很自私，而且把所謂的神靈崇拜也弄得很自私。明明迷信是可笑的，但他們卻正兒八經(jīng)地搞迷信活動，而且對神靈深信不疑，怎么說都是愚昧的表現(xiàn)。農(nóng)村賭博風氣很嚴重，尤其是過年過節(jié)的時候，城里的人回到了農(nóng)村，會聚在一起賭博，并不會被舉報。有在城里掙了大錢的人回農(nóng)村賭博，過一個年就輸了很多。有農(nóng)村人開了廠子的，進入賭局，賭了幾天就輸?shù)袅藦S子，弄得血本無歸。還有農(nóng)村人種了幾畝藥材，賺了錢之后就去賭博，結(jié)果全都輸?shù)袅?，還欠了一屁股債。有農(nóng)村人專門組織賭局，不會被舉報，卻可以賺得盆滿缽滿，而進入賭局的人大多輸多贏少。
一些農(nóng)村沒有像樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，很多人都外出打工，弄得村里失去太多的青壯年勞動力。過年過節(jié)的時候，很多青壯年回來了，卻聚在一起賭博，沒有搞其他的文化活動。而農(nóng)村的一些婦女進入城市，有的做保姆，有的做保潔，有的居然從事特殊職業(yè)。農(nóng)村人似乎頭腦靈活了，只要能掙到錢就去做，沒有什么善與惡的標準，也沒有什么公平與公正的說法。但鄉(xiāng)村經(jīng)濟要發(fā)展，農(nóng)民要走富裕之路，就需要權(quán)力系統(tǒng)作出協(xié)調(diào)，讓優(yōu)質(zhì)社會資源傾向農(nóng)村，帶動農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，也要發(fā)動群眾，改變農(nóng)民的精神風貌，讓他們在物質(zhì)和精神方面都富裕起來。
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