麗水縉云縣舒洪鎮(zhèn)以《舒洪有請》品牌為引領(lǐng)，創(chuàng)新打造“特派員領(lǐng)銜、本土隊伍扎根、群眾共治共享”的文明實踐新模式，通過精準服務(wù)、文化浸潤、品牌賦能三大路徑，將文化禮堂、新時代文明實踐所等陣地轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)親們“想去、愛去、常去”的“精神家園”。

精準服務(wù)：從“填鴨式”到“點單式”

隨著微信“?！钡囊宦曧懫?，舒阿姨熟練地拿起手機，開始每周活動的報名?！爸恍枰谌豪锝育?，或填寫報名問卷，就能報名成功，前后不到10秒，真的很方便。這次我給我和小孫子一起報名了周六的書法培訓(xùn)?！笔姘⒁陶f。

近年來，舒洪鎮(zhèn)依托新媒體平臺和百姓習(xí)慣，每周發(fā)布《舒洪有請》活動邀請鄉(xiāng)親互動參與，同時通過細分需求，以需求導(dǎo)向設(shè)計活動，激發(fā)了村民參與活動的內(nèi)生動力。如針對春耕季農(nóng)戶的選種難題，農(nóng)技專家“送課到田頭”；結(jié)合婺劇喜好，開設(shè)婺劇班，吸引了一批中老年“鐵桿粉絲”。

“以前活動多是‘上面定’，現(xiàn)在鄉(xiāng)親們自己‘點單’，甚至自己安排節(jié)目?！笔婧殒?zhèn)宣傳委員介紹，今年以來，當?shù)匾牙塾嬮_展特色活動100余場，服務(wù)覆蓋達2萬余人次。

文化浸潤：從“送文化”到“種文化”

2024年，書法教師樊筱東以“文化特派員”身份來到舒洪鎮(zhèn)，開展為期兩年的結(jié)對幫扶。樊筱東利用自己的假期時間，堅持每周六公益授課，目前已帶領(lǐng)學(xué)員80名，其中包括20名留守兒童?！白詮奈壹倚『⒙犃朔蠋煹恼n后，對傳統(tǒng)書法有了更深入了解，學(xué)習(xí)更加自律了?！鄙Ｅ空f。

在文化特派員制度的推動下，舒洪鎮(zhèn)深挖本地人文資源，培育“帶不走”的鄉(xiāng)村文化骨干，比如邀請“五老人員”、文娛活動積極分子等走上講臺，駐點授課等。國家二級心理咨詢師李慧婉依托實踐所開展家庭教育沙龍；浙江省音樂考級優(yōu)秀教師葉金亮在盤溪中學(xué)設(shè)立婺劇傳承基地，系統(tǒng)開展《鬧花臺》等經(jīng)典曲目教學(xué)；“麗水市文明家庭”成員丁雅琴牽頭組建舞蹈隊，吸引周邊居民常態(tài)化開展舞蹈健身活動。

品牌創(chuàng)新：從“單向輸送”到“雙向奔赴”

今年，舒洪鎮(zhèn)以“服務(wù)深度、活動實度、內(nèi)容精度、品牌亮度”四維賦能為抓手，構(gòu)建起立體化文明實踐矩陣。禮堂觀影，讓過去的冷板凳如今成了鄉(xiāng)親們的“熱炕頭”；書法學(xué)堂，破解農(nóng)村留守兒童周末無處去的問題，讓其能夠在一筆一劃間感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力；民族、流行、美聲，三種風格不同的歌聲使實踐站化身“聲樂工坊”?，F(xiàn)在每周二、周六晚上，村民們便自發(fā)到禮堂看電影，帶動了周邊夜經(jīng)濟發(fā)展。

從“無人問津”到“門庭若市”，舒洪鎮(zhèn)的實踐印證了一個道理：文明實踐的生命力在于與百姓共振。當宣講融入婺劇唱腔，當農(nóng)技培訓(xùn)搬到田間地頭，當文化禮堂成為情感聯(lián)結(jié)的紐帶，鄉(xiāng)村便不再是文化的“洼地”，而是精神共富的“熱土”。《舒洪有請》不僅是一張文化名片，更是一份關(guān)于基層治理現(xiàn)代化的生動答卷。(盧姜蓓、范時敏、陳靖彪)