唐文宗李亨曾將張旭的草書、李白的詩詞和裴旻的劍舞御封為“大唐三絕”，張旭的草書和懷素都被后人稱之為“草圣”。
但二人的草書風格卻并非一致的相同，張旭的草書線條狂肆筆法出乎意料，而且他還是狂草的首創(chuàng)者，喜歡灑后揮毫，筆法狂肆而瀟灑。
張旭是出生于書法世家的奇才，陸柬之是他的外祖父，舅公虞世南皆是書法大家，得天獨厚的環(huán)境，讓他得以早早地親近魏晉筆法。而他的老師陸彥遠在當時也是一位草書大家，雖史料無過多記載。
他聆聽鼓吹之聲，激昂的節(jié)奏、悠揚的韻律，幻化成筆下線條的起伏跌宕、疏密相間；他觀看公孫大娘舞劍器，那剛勁有力又婀娜多姿的劍影，恰似書法中靈動多變、充滿力量的筆畫。
就這樣，自然萬物、生活百態(tài)都成了他書法創(chuàng)作的靈感源泉，讓他的作品達到了 “天人合一” 的至高境界。
而在他的草書神作《李青蓮序》中便可一探究竟，此作是張旭在大醉之后的一次即興創(chuàng)作，全篇共計約500字，長約5.43米寬度僅29厘米，屬于長幅卷軸，此作是為摯友李白即興揮毫的作品，此時的他，筆隨心走，心手合一，任由內心的情感在筆尖流淌。
張旭以中鋒為主，運筆酣暢淋漓，似山間清泉，自由流淌，毫無滯礙。他不刻意強調提按，卻在筆畫的粗細變化間，將使轉與速度的美感展現得淋漓盡致。
那筆速，時而如疾風驟雨，瞬間掠過紙面，帶來強烈的視覺沖擊；時而如潺潺溪流，緩緩流淌，盡顯細膩與溫柔。每個字都像是被賦予了生命，靈動而富有活力，它們在紙上跳躍、舞蹈，訴說著張旭創(chuàng)作時的豪情壯志。
張旭大膽地打破了傳統(tǒng)書法的平穩(wěn)格局，讓每一個字都像是站在懸崖邊緣的舞者，在驚險中尋求平衡。有的字大如斗，氣勢磅礴，仿佛在向世人宣告著它的豪邁；有的字小如豆，精致細膩，卻又蘊含著無盡的韻味。
其中內容是以李白與友人的交往為線索，描繪了他們對仙道的向往和對人生的感慨。先不說草法驚人，其中文辭也是優(yōu)美流暢，文中的胡公，能 “身揭日月”，對仙道的追求執(zhí)著而堅定，他的形象仿佛是從神話中走來，充滿了神秘色彩。
文末的 “悲清秋賦”，更是情景交融，“登九疑兮望清川，見三湘之潺湲”，寥寥數語，便勾勒出一幅如詩如畫的秋景圖，讓讀者仿佛置身于那云霧繚繞的九疑山上，俯瞰著潺潺流淌的清川。
在他之前的書法圈中，人們多追求以“尚法”的嚴謹秩序，例如歐陽詢、柳公權等人的楷書就可知道，而他卻打破常規(guī)將道家的自然哲學注入到其中，開創(chuàng)了“尚意”新風氣，這一舉動更是影響了后來的宋朝幾百年。
顏真卿曾親受張旭教導，把張旭的書法精髓學了個透，將這一脈的書法技藝傳承了下來，在他的草書中都能窺探到一二。還有懷素也是學的張旭，但不一樣的是他的草書還是保留了許多唐人的嚴謹之風。
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數不清的書法家都把張旭的作品當成寶貝，不停地臨摹學習，想從里面學到厲害的技巧，吸收點精華。但張旭的書法境界實在太高了，這些后世的書法家就算費了好大勁，也很難達到他那樣的高度。
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