4月5日,由嘉源海美術(shù)館策劃并主辦的特別展覽《陳軸:歸隱圖》正式向社會公眾開放。展覽由藝術(shù)家陳軸發(fā)起,此前美術(shù)館公開招募了六位來自不同領(lǐng)域的參與者,通過一場獨(dú)特的隱居實驗記錄,探尋人與信息時代的相處邊界。

《陳軸:歸隱圖》展覽現(xiàn)場展覽還原斷網(wǎng)和止語后的隱居生活
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《陳軸:歸隱圖》展覽現(xiàn)場展覽還原斷網(wǎng)和止語后的隱居生活

在這場別開生面的展覽中,沒有通常展覽設(shè)置“請勿觸摸”的警示牌,所有參觀者會被鼓勵去觀看、撫摸和參與,喝一杯茶,看一本書,甚至發(fā)一場呆。

不過在步入美術(shù)館展覽區(qū)域之后,觀眾與隱居者一樣也需要斷網(wǎng)、止語,在藝術(shù)家打造的獨(dú)特空間里感受生活最本真的樣貌。

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參觀者在隱居空間內(nèi)漫步體驗

而持有“一晚隱居票”的觀眾,可以親身參與進(jìn)這場集體創(chuàng)作,在閉館后留宿館內(nèi),度過一夜半日的深度隱居,進(jìn)一步探索個體在信息斷聯(lián)中的真實狀態(tài)與情緒反應(yīng)。

在《歸隱圖》中,藝術(shù)家陳軸將目光投向數(shù)字信息過載下的個人生存狀態(tài),倡導(dǎo)以“歸隱”的方式回歸真實的自然與生活。他認(rèn)為,當(dāng)今時代的“信息病”如同一場呼嘯席卷的流行浪潮,抽空了人們的精力,也遮蔽了生活的本質(zhì)。

一呼一吸,一餐一飯,這些最日常的行為都不再單純,而是淪為了網(wǎng)絡(luò)資訊的配角,“貪食信息”已成為人們難以自拔的癮癥。陳軸發(fā)現(xiàn),信息流如烏云遮蔽天空一般,遮蔽了人們對真實生活的感知,而大家所需要的只是將這些烏云摘除,就像古人歸隱田園般,從紛繁資訊中抽身,以默靜之姿重新體悟生活的純粹。

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茶室、餐廳、客廳等室內(nèi)區(qū)域
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室外步道

為此,陳軸專門策劃了一場為期十天的隱居實驗,他將嘉源海美術(shù)館改造為了一處可居住的“家”,在內(nèi)部設(shè)置了茶室、廚房、客廳、靜室、密室、臥室以及外部稻田之上的戶外步道。

實驗期間,藝術(shù)家與六位不同背景的參與者共同隱居其中,所有人離線、止語,以刻意的方式回到“清零”狀態(tài),過上一段近乎空白的生活。在如何與自己獨(dú)處、與他者共存的摸索中,創(chuàng)作者或許能夠觸及對生活的深度體悟。這十天的隱居生活所產(chǎn)生的感悟和痕跡——包括每日日志、影像記錄及生活物件等,都將被記錄、保存,并成為展覽的主體。

下棋、晾衣服、書寫、寫日志、攝影記錄、墨水書寫裝置
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下棋、晾衣服、書寫、寫日志、攝影記錄、墨水書寫裝置

展覽開幕當(dāng)天,嘉源海美術(shù)館特別舉辦了《陳軸:歸隱圖》分享會,藝術(shù)家與多位隱居參與者現(xiàn)場回顧了這十天的情緒波動與內(nèi)在轉(zhuǎn)折,也回應(yīng)了觀眾關(guān)于現(xiàn)實生活中“歸隱”實踐的可行性。現(xiàn)場氛圍寧靜而深刻,既是一場回顧,也是一種延續(xù),讓“歸隱”不僅停留在展覽現(xiàn)場,也成為觀眾可以帶回現(xiàn)實生活的思想線索。

開幕分享會現(xiàn)場
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開幕分享會現(xiàn)場

“像回到了自己的幼兒園(童年時期)。”一位隱居者如此評價這段隱居生活。當(dāng)手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)消失,生活不僅沒有變得無聊,反而前所有未地輕盈與豐富起來。周身所有真切的存在變得可愛而鮮明,讓每一天睜眼,都像準(zhǔn)備迎接一場活力滿滿的小型冒險。

“當(dāng)每個人自然展現(xiàn)本真時就是美的,這些美的共震不就是愛嘛。”另一位參與者在隱居中先后經(jīng)歷了回避、沉淀、自在、敞開的內(nèi)心變化,最后在欣賞他人特質(zhì)的過程中獲得滋養(yǎng)。當(dāng)言語被禁止,每位隱居者的眼神、笑容、肢體與文字,逐漸變成了彼此交流的窗口。那種難以言喻的情感力量,讓他們彼此之間形成了更親密的深層對話。

對話藝術(shù)家陳軸:十天“閉關(guān)生活”,大家變得很有人情味

Q在嘉源海美術(shù)館,你與六位來自不同領(lǐng)域的創(chuàng)作者為期十天的“閉關(guān)生活”已經(jīng)結(jié)束,有沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)?

A 陳軸其實之前沒有去做一個特定的目標(biāo),所以就沒有所謂達(dá)到或達(dá)不到目標(biāo)一說;但從另一個角度來看,大家住到最后(階段)都很快樂,這可能是之前沒有預(yù)期到的結(jié)果,或者說,那個快樂的程度有點(diǎn)超乎想象。

Q在墻上看到大家留下的那個文字,還有寫的日志,就是完全回到了一種卸下偽裝的那種童真的狀態(tài)。

A 陳軸沒有很復(fù)雜的事以后,一切都會變得很簡單,所以就會有人感覺像幼兒園一樣,因為小孩就很簡單。(觀點(diǎn)引自有隱居者認(rèn)為:“像回到了自己的幼兒園”)

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Q在你看來,現(xiàn)代人的精神危機(jī)源于什么?

A 陳軸這個問題太復(fù)雜了,對我自己來說就是信息量太大了,可能還有一個就是大家很崇拜信息,包括人工智能在內(nèi),反而越來越忽視自己身體的真實感受。

藝術(shù)家陳軸(左1)
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藝術(shù)家陳軸(左1)

Q很多人在走路時都會看手機(jī),你平時對于手機(jī)和電子產(chǎn)品的使用習(xí)慣是什么?

A 陳軸我覺得自己就是一個這樣的人,每天用手機(jī)其實挺過量的狀態(tài)。當(dāng)然我只是說自己的感受,也并沒有去參照誰(作為樣本),我也不太會記自己每天的手機(jī)使用量。

Q在展覽當(dāng)中,每位觀眾要遵守兩個規(guī)則:止語和斷網(wǎng),就像那個隱居者一樣。這樣做的出發(fā)點(diǎn),是希望觀眾有什么不一樣的體驗嗎?

A 陳軸一是讓這個空間安靜一點(diǎn),二是讓參觀者輕松一點(diǎn)。

Q我看到有女孩在里面泡茶,那個同行人應(yīng)該是她不認(rèn)識的,但是她主動把那個茶分享給他,這兩個人有眼神的交匯,我覺得那個瞬間特別好。

A 陳軸對,就是大家會默默的分享,也不用說非要介紹自己,非要認(rèn)識才需要分享。

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Q反而有一種更深的感覺對嗎?相比言語溝通。

A 陳軸因為十天待下來,大家住在一起,默默地品味著對方,然后你又沒有網(wǎng),不能飛出去,你就只能在這個地方待著,所以就會變成像小時候一樣。一群小伙伴,沒有手機(jī),大家距離很近,你只能跟他玩,我們的世界也很相像,你肯定就會珍惜這幾個小伙伴,會變得很有人情味。

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