出生在中國香港的梅鵬飛從小立志行醫(yī)，成年后為了掌握更先進(jìn)的醫(yī)學(xué)體系，不惜放棄中國國籍嫁入日本，但是改名換國籍后，依然沒有得到想象中的待遇。
對于梅鵬飛的選擇，很多人表示無法理解。
我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展各方面都較落后于發(fā)達(dá)國家，因此在上世紀(jì)四、五十年代，在香港出生的梅鵬飛便立志想要到這些發(fā)達(dá)國家去深造。
而在此之前中國曾有過無數(shù)前驅(qū)前輩，因為想要拯救新中國前往日本求學(xué)。比如魯迅就曾在日本仙臺醫(yī)學(xué)院求學(xué)，郭沫若也曾是日本九州帝國大學(xué)的醫(yī)學(xué)生。
相信每一位愛國的中國人，在新中國成立初始都有著救國救民的決心和信念，但是梅鵬飛的行為卻和這些先驅(qū)們有著不同之處。
梅鵬飛先是考進(jìn)了日本有名的醫(yī)學(xué)院新潟大學(xué)，又以優(yōu)異的成績成為醫(yī)學(xué)系的優(yōu)等生，如果是在國內(nèi)這一定是會當(dāng)作“未來棟梁”加以培養(yǎng)。
然而梅鵬飛在日本的屈辱之路，也正式開啟。
“優(yōu)等生”上課第一天就受到授課老師的譏諷，理由就是因為他是中國人，而且還以當(dāng)年日本侵華戰(zhàn)爭為話題，言語中夾帶嘲諷挑釁。
梅鵬飛和其他所有中國留學(xué)生一起被編排到了一個班，因此受到屈辱的中國學(xué)生在開學(xué)第一節(jié)課面對這種情況下實(shí)行了罷課示威。
很多同學(xué)因為忍受不了在日本受到的遭遇，學(xué)業(yè)中途就選擇了回國，但是梅鵬飛為了拿到那一直證書，他想要拿到日本的行醫(yī)資質(zhì)，梅鵬飛當(dāng)年只好忍辱負(fù)重。
然而畢業(yè)時梅鵬飛卻被告知想拿證書可以，但必須接受學(xué)校的安排，必須到偏遠(yuǎn)的農(nóng)村行醫(yī)，并且日本政府不允許的前提下，不得擅自離開那些所謂的“無醫(yī)村”。
梅鵬飛靠著優(yōu)異的成績考上了日本國立醫(yī)學(xué)系。日本官方給出了中國留學(xué)生兩條路：一個是不拿證直接回國，一個是到日本偏遠(yuǎn)的農(nóng)村做“無醫(yī)村”行醫(yī)。
而這些所謂的“無醫(yī)村”相當(dāng)于我們國內(nèi)無人問津的地區(qū)，地方偏遠(yuǎn)是其次，當(dāng)?shù)乩习傩瘴幕瘜哟蔚?、收入低這些導(dǎo)致日本本土醫(yī)生永遠(yuǎn)不會到這里來行醫(yī)。
如果說為了學(xué)習(xí)日本先進(jìn)醫(yī)學(xué)知識，為了能拿到行醫(yī)資格證，所忍受的屈辱還有價值體現(xiàn)，還能被外人理解，但是被明顯區(qū)別對待發(fā)配到偏遠(yuǎn)地區(qū)行醫(yī)，這樣都不能讓梅鵬飛“回心轉(zhuǎn)意”，實(shí)在是難以理解。
梅鵬飛甚至還入了日本國籍，為自己起了日本名字，在日本娶妻生子生活了三十年，然而這些在日本當(dāng)?shù)卣?，梅鵬飛仍然被區(qū)別對待。
三十年的時光里梅鵬飛和妻子把最寶貴的生命奉獻(xiàn)在了“無醫(yī)村”，他們服務(wù)了當(dāng)?shù)責(zé)o數(shù)老百姓，為他們解決了無數(shù)疑難雜癥，但是他們的收入?yún)s仍然僅夠維持基本的生存條件。
不僅如此在步入晚年時期，梅鵬飛卻仍然面臨著隨時被驅(qū)逐出境的威脅，其根本原因仍是他是中國人。
梅鵬飛的兒子在留學(xué)回來后，學(xué)習(xí)中文以及中國歷史，決定到中國發(fā)展和生活，他的想法已經(jīng)和梅鵬飛有了翻天覆地的變化。
此時此景梅鵬飛看在眼里，不知道是否會聯(lián)想到自己，在日本奉獻(xiàn)一生所換來的依然是不被接納，這樣的結(jié)果梅鵬飛可曾有過一點(diǎn)悔恨？
當(dāng)年的梅鵬飛是沖著日本較為發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)去的，但事實(shí)上學(xué)成后能在日本立足本行業(yè)，并獲得相應(yīng)的發(fā)展的卻少之又少。
而隨著我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展，國內(nèi)行醫(yī)環(huán)境依然面臨很多考驗，而這些或許在未來很長時間內(nèi)，都可能會是中國醫(yī)生流失在海外市場的重要原因。
中國人口基數(shù)較大，而與之相對應(yīng)的中國醫(yī)生的匹配比例卻在全球排名中較為落后，這或許是不爭的事實(shí)。
然而大家也忘記了另一個事實(shí)，那就是中國人骨子里與生俱來的犧牲精神，這是那些所謂人權(quán)、自由的國家所不具備的事實(shí)。
非典也好、新冠疫情也好，中國醫(yī)生用自己的血肉筑起的城墻，為多少陌生的生命抵擋住了病毒的侵襲，他們每個人所承擔(dān)的病患數(shù)量或許每天都有幾倍的增長，但他們從沒有人輕易無視他人的生命而選擇放棄。
而在這些中國醫(yī)生中，又有多少是以犧牲自己的小我才換回來的。
為了就醫(yī)壓力而選擇到海外行醫(yī)的不在少數(shù)，沒錯或許這在一定程度上可以減輕其自己行醫(yī)的壓力，但同樣在海外行醫(yī)市場上，這些醫(yī)生同時也有可能會成為患者。
當(dāng)自己以患者的身份面對海外行醫(yī)環(huán)境時，自己是否依然能夠轉(zhuǎn)變心態(tài)，坦然面對和接受自己在海外的種種不平等待遇？
很多人會認(rèn)為中國醫(yī)生選擇到海外工作的原因是為了“錢”，而實(shí)際上每個國家的醫(yī)生收入都有嚴(yán)格的等級制度劃分，而這又和當(dāng)?shù)貒艺哂泻艽箨P(guān)系。
人性使然總會有這山望著那山高的心理，總會覺得外國的月亮是圓的，而永遠(yuǎn)不會滿足于自己手里已經(jīng)掌握的資本。
有一顆進(jìn)取的心想要學(xué)習(xí)他人的長處，原本是無可厚非的事情，然而這也要認(rèn)清現(xiàn)狀。
中國現(xiàn)在依然還處在發(fā)展中國家，中國行醫(yī)環(huán)境以及中國醫(yī)生的處境，依然還有很多方面亟待規(guī)范和調(diào)整，如果中國醫(yī)生能夠給這個行業(yè)多一點(diǎn)時間和信心，這些問題相信在不久的將來都會解決。
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