巴黎圣母院被炸是因?yàn)殇撹F俠信仰崩塌？復(fù)聯(lián)4給了我一點(diǎn)啟示

——巴黎圣母院被燒與鋼鐵俠的情懷可操作性

文/胡鑫 首發(fā)于薺菜種子0001號(hào) 轉(zhuǎn)載請(qǐng)申請(qǐng)授權(quán)

任何一部電影，若是沒(méi)有背后的價(jià)值觀支撐，這部電影可以說(shuō)是垮掉的。復(fù)仇者聯(lián)盟也不例外。由漫威出品的《復(fù)仇者聯(lián)盟4》正如期上映，且不說(shuō)打斗畫(huà)面的絢麗，人物錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，各路主線暗線的穿插。今天就該影片在“自由主義”和“保守主義”兩種大時(shí)代的背景下，所表達(dá)的價(jià)值觀做一個(gè)嘗試的分析。至于劇情，人物經(jīng)歷，本文不再贅述。

一.要自由還是要平安

自由是個(gè)永恒的話(huà)題，對(duì)于超級(jí)英雄們而言，他們是為什么而戰(zhàn)？

在自由的觀念下，他們一次又一次站出來(lái)，維護(hù)自己心中的自由理想。想要獲得這自由，漫威用影視作品來(lái)告訴我們，首先你要獲得絕對(duì)的實(shí)力。

人類(lèi)在追求自由的過(guò)程中，勢(shì)必出現(xiàn)大規(guī)模的爭(zhēng)戰(zhàn)，美國(guó)民主黨創(chuàng)始人托馬斯·杰弗遜所言：自由之樹(shù)必須時(shí)常用愛(ài)國(guó)者和暴君的血來(lái)澆灌。在越來(lái)越自由化的今天，我們可以看到無(wú)論是西方還是東方，都為此付出慘重的代價(jià)。

什么是自由？漫威影視劇中所塑造的那種有了力量之后就可以為所欲為的自由是自由嗎？亦或是通常所理解的，只要服從的在法律之下，就是個(gè)自由人？圣經(jīng)告訴我們?nèi)说淖杂梢庵臼巧系鬯x予的，人可以由自己的意志來(lái)自由選擇自己所要信仰的“神”，或是上帝，或是一切人造的偶像。然而當(dāng)這選擇去的權(quán)利交到我們手中的時(shí)候，也就意味著人必須要為自己的選擇負(fù)責(zé)。

換言之，人選擇敬拜上帝的時(shí)候，是神所喜悅的。當(dāng)人選擇一切敬拜人造的偶像時(shí)，要為自己的選擇付出代價(jià)。這一點(diǎn)無(wú)人例外。

什么是安全？安全不是全世界都在爆炸，而我們身邊卻還是平安無(wú)事；安全也不是今晚睡醒一覺(jué)后，能見(jiàn)到明天的太陽(yáng)。人類(lèi)所想的都是相對(duì)的概念，沒(méi)有絕對(duì)永恒觀念的支撐，一切都不是平安，都只是暫時(shí)的。

自文藝復(fù)興以來(lái)，當(dāng)人離棄了上帝，開(kāi)始以人自己為中心，用自己來(lái)代替上帝，不單單是管理，也開(kāi)始創(chuàng)造。人類(lèi)所有的浪漫情懷開(kāi)始泛濫，自由、博愛(ài)、平等也在這個(gè)世界上開(kāi)始流行。在這種理念支撐下，左派自由主義盛行，圣母白蓮花心理讓白左對(duì)世界的苦難充滿(mǎn)了同情和理解。

最明顯的案例就是2015年09月敘利亞3歲男童伏尸海灘的照片全世界曝光之后，白左的同情心泛濫，開(kāi)始五無(wú)底線接納來(lái)自伊斯蘭的難民。真正的苦難也在這一刻宣布開(kāi)始。英國(guó)《獨(dú)立報(bào)》刊發(fā)一篇名為“如果連敘利亞小男孩遇難后被沖上岸那么強(qiáng)有力的照片，都不能改變歐洲對(duì)難民的態(tài)度的話(huà)，那還有什么可以？”

這篇文章標(biāo)志著歐洲各國(guó)對(duì)難民態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也為今天歐洲走向衰落和教堂內(nèi)發(fā)生爆炸埋下了伏筆。白左以為只要足夠多愛(ài)、尊重和包容能夠化解世間所有的問(wèn)題。他們?cè)试S“難民”們進(jìn)入自己的領(lǐng)地，給難民們提供有力的物質(zhì)支援，無(wú)底線的支持，使歐洲伊斯蘭話(huà)很快到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)。

哥倫比亞大學(xué)教授伊斯蘭歷史專(zhuān)家理查德·布里耶特（Richard W. Bulliet)的研究了包括伊朗等國(guó)家的伊斯蘭化速率曲線。得出了臨界點(diǎn)為總?cè)丝?6%的結(jié)論。他認(rèn)為，超過(guò)這個(gè)數(shù)字，伊斯蘭化難以逆轉(zhuǎn)。

上方圖表基于布里耶特在哈佛大學(xué)出版社出版的著作：Conversion to Islam in the

Medieval Period: An Essay in Quantitative History (Cambridge: Harvard University Press, 1979)

著名伊斯蘭問(wèn)題專(zhuān)家比爾·華納的研究機(jī)構(gòu)CSPI報(bào)告指出，更可靠的研究顯示，伊斯蘭化的臨界點(diǎn)實(shí)際應(yīng)為10%的總?cè)丝凇?/p>

CSPI報(bào)告還指出，伊斯蘭宗教經(jīng)典中有51%的內(nèi)容是探討如何對(duì)待、處置社會(huì)中的非穆斯林的。

多元主義泛濫的當(dāng)下，基督教社會(huì)（歐洲）越來(lái)越與世界聯(lián)合，在不該寬容的地方表現(xiàn)出假冒偽善的寬容。你還認(rèn)為那種持有自由、平等、博愛(ài)的左派自由主義者能通過(guò)自己意淫出來(lái)的觀念去改變穆斯林嗎

忽視遵守契約的基礎(chǔ)上的法治文明，也實(shí)在高估了人性，忽視了圣經(jīng)所說(shuō)的人心比萬(wàn)物詭詐，也忽視了劣幣驅(qū)逐良幣定律，邪惡驅(qū)逐良善。（王小安姊妹）

這就是世界上自由的代價(jià)，這也是盧梭所說(shuō)的“人生來(lái)自由，但無(wú)往不在枷鎖之中?！倍嬲淖杂蓞s是在耶穌基督得自由與平安。當(dāng)人類(lèi)背棄了上帝的那一刻起，就注定不能獲得自由，沒(méi)有真正的自由，也就不會(huì)有真正的平安。

二.正義的支點(diǎn)

斯塔克通過(guò)知識(shí)這一途徑從而成就了鋼鐵俠。知識(shí)使一個(gè)人快速積累財(cái)富成就自我，同時(shí)知識(shí)也能使一個(gè)人走向毀滅。因?yàn)槿祟?lèi)所獲取的知識(shí)，都是自我意識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，本身并不具備道德和判斷的價(jià)值。奧創(chuàng)的出現(xiàn)就佐證了這一點(diǎn)。

在影片中，我們可以看到斯塔克的驕傲與自義。他從一個(gè)軍火販賣(mài)商人轉(zhuǎn)變成一個(gè)擁有超級(jí)能力的鋼鐵俠，從而獲得正義使者的稱(chēng)號(hào)。“正義”一詞，整本圣經(jīng)中沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一次，但是經(jīng)文上卻清楚的記著：“凡世界上的事，就像肉體的情欲、眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來(lái)的，乃是從世界來(lái)的。（約翰一書(shū)2：16）”

隊(duì)長(zhǎng)和鋼鐵俠擁有著完全不同正義的支點(diǎn)，同樣是二戰(zhàn)為背景的兩套正義的邏輯，很明顯鋼鐵俠斯塔克獲得更多群眾基礎(chǔ)之支持。由于“隊(duì)長(zhǎng)”的參戰(zhàn)，猶如一記鐵拳狠狠地砸在納粹的胸口。隊(duì)長(zhǎng)做為一個(gè)天生的正義者，他所做的一切都是本能的反應(yīng)，因此隊(duì)長(zhǎng)的正義來(lái)自直覺(jué)。正如以隊(duì)長(zhǎng)為代表的美國(guó)保守主義——共和黨。

而鋼鐵俠做了越戰(zhàn)的產(chǎn)物，更大贏得人類(lèi)圣母白蓮花的情結(jié)。一個(gè)天生的軍火販子，只因?yàn)榭吹娇植婪肿幼鲪?，就從而放棄了利益，要依靠一己之力拯救世界。最起碼在這之前斯塔克的道德觀是模糊的。斯塔克所獲得的一切都是通過(guò)理性獲取。

這恐怕就是隊(duì)長(zhǎng)和鋼鐵俠最大的不同。從影片中可以得知信息，隊(duì)長(zhǎng)為了救人可以沒(méi)有顧及就撲向炸彈，斯塔克則要不斷計(jì)算、分析，得出利益最大化的結(jié)論。在影片3中，斯塔克和隊(duì)長(zhǎng)大戰(zhàn)，斯塔克一派和政府簽訂契約，而隊(duì)長(zhǎng)一派從此選擇流亡生涯。當(dāng)社會(huì)秩序（法律）制約不住超級(jí)英雄的時(shí)候，更多是服從自己內(nèi)心的道德律。他們是超級(jí)人類(lèi)啊，誰(shuí)能限制他們？為什么美隊(duì)認(rèn)同只要簽約就被政府限制？隊(duì)長(zhǎng)是尊重契約的，只要自己簽了就要遵守?？墒请y道政府比他們自己更可靠嗎？

以鋼鐵俠為首的自由主義者，通過(guò)知識(shí)獲得了世界上一切功成名就，自大地以為知識(shí)就是一切，其中包括道德選擇和情感意志。自由主義的道德來(lái)源更多是自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)，人長(zhǎng)時(shí)間在虛幻的愛(ài)里就好像中毒一樣。女人沉迷于感情痛苦帶來(lái)的高尚感，男人沉迷于生活苦難帶來(lái)的滄桑感，都是病，都要遠(yuǎn)離。而反應(yīng)這兩種情緒的音樂(lè)，影視，文學(xué)作品，是比垃圾更可怕的慢性毒藥。

在最后一部中，斯塔克為消滅滅霸，最終死了。屏幕上出現(xiàn)“斯塔克有一顆溫暖的心”這幾個(gè)大字，可惜的是斯塔克死了就永遠(yuǎn)死了，再也沒(méi)有復(fù)活的可能（當(dāng)然漫威不放棄這個(gè)IP也可以隨意將他復(fù)活）。

斯塔克開(kāi)始和家人享受人倫樂(lè)趣，但是最后那句話(huà)“我是鋼鐵俠”才是真正的鋼鐵俠。斯塔克最終成為了自己想要的樣子——犧牲自己就能拯救世界。斯塔克擁有再多的知識(shí)和理性也沒(méi)能計(jì)算出，死人是沒(méi)有心，也沒(méi)有溫暖。人們?cè)俣鄳涯?，也不可能和真神一樣。搞笑的是，那些自稱(chēng)為神的家伙，如索爾、洛基，被人類(lèi)暴打，被各種時(shí)間和空間所限制。

三.觀念秩序下的事實(shí)

我們常常爭(zhēng)論事實(shí)先于價(jià)值，還是價(jià)值先于事實(shí)。從隊(duì)長(zhǎng)的做事風(fēng)格能夠得出結(jié)論：“觀念先于行動(dòng)，價(jià)值先于事實(shí)”。隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“自由的代價(jià)是高昂的，一向如此，但我愿意付出這個(gè)代價(jià)?！?/p>

從最初隊(duì)長(zhǎng)選擇用身體擋住炸彈，到最后駕駛飛機(jī)墜入海中，隊(duì)長(zhǎng)都是通過(guò)直覺(jué)正義做出選擇，而不是通過(guò)人的理性思維。斯塔克是先看到他所販賣(mài)軍火所帶來(lái)的災(zāi)害后才不斷歸正。在后續(xù)上，斯塔克也依舊如此。

哈耶克在《自由秩序原理》一書(shū)中提到，“單靠事實(shí)并不能定是非。但是如果在什么合理、什么正確和有益的問(wèn)題上認(rèn)識(shí)有誤，卻會(huì)改變事實(shí)和我們生存于其中的環(huán)境，甚至有可能不但毀滅已得到發(fā)展的個(gè)人、建筑、藝術(shù)和城市（我們?cè)缇椭溃诟黝?lèi)道德觀念和意識(shí)形態(tài)的破壞性力量面前，它們是十分脆弱的），并且會(huì)毀滅各種傳統(tǒng)、制度和相互關(guān)系?！?/p>

無(wú)論是共和黨還是民主黨，在目標(biāo)一致的時(shí)候，可以團(tuán)結(jié)合作。隊(duì)長(zhǎng)再一次和斯塔克聯(lián)手共同對(duì)抗滅霸，再一次佐證了觀念先于行動(dòng)，價(jià)值先于事實(shí)。他們想通過(guò)回到過(guò)去來(lái)改變當(dāng)下已經(jīng)形成的既定事實(shí)。

然而他們都犯了致命的錯(cuò)誤，就是人類(lèi)的有限。正如通過(guò)影像看到自己已經(jīng)完成的使命可能被篡改時(shí)候，就再次決定消滅整個(gè)人類(lèi)，而不是部分。滅霸的目光也是局限了他的思維。

隊(duì)長(zhǎng)深知人類(lèi)的道德感和判斷力會(huì)隨著“服從命令”這一看似正確的理由而直線下降的事實(shí)，因而拒絕簽署協(xié)議。納粹士兵在成為屠夫之前很可能就是一個(gè)普通的農(nóng)民，一個(gè)有愛(ài)的丈夫和父親或是一個(gè)有理想的青年。

世界上各個(gè)國(guó)家被政治正確所綁架而忽視伊斯蘭入侵的危害，背后卻有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)白左的沒(méi)有底線的愛(ài)與支持。沒(méi)有底線的“愛(ài)”，叫助紂為虐。他們看到來(lái)自伊斯蘭國(guó)度難民的事實(shí)，卻看不到事實(shí)背后由于價(jià)值所帶來(lái)的災(zāi)難。全世界為天主教教宗的表演鼓掌的時(shí)候，選擇性失明，看不到任何福音的消息，有的只是人間的自義和驕傲。

幻想家或可設(shè)想朝政以仁愛(ài)為本，惟圣賢能留名后世；而恰恰是那些俗世權(quán)臣，讓此等尊貴的夫子們站到了與草莽流寇一樣的地面上，用最嚴(yán)酷的學(xué)說(shuō)訓(xùn)誡他們，憑空想象中看似最有益于社會(huì)的原則，實(shí)踐中可能完全是有害而毀滅性的?！笮l(wèi)·休謨

自由、平安、正義這些我們都想要得到，然而若沒(méi)有正確觀念秩序，一切都是枉然。當(dāng)一個(gè)人真心信靠上帝的那一刻，他就是自由的。若不信耶穌基督為罪人釘死在十字架，并三日后復(fù)活，這個(gè)秩序的前提下才能擁有一切的自由與平安。這也是正義的基礎(chǔ)。人要是脫離永恒，無(wú)論是快樂(lè)幸福，苦難磨礪，都會(huì)沒(méi)有意義和價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介：胡鑫?；酵剑悦襟w從業(yè)者。運(yùn)營(yíng)公眾號(hào)有百年樹(shù)人、三分鐘歷史等。