在她的抖音號里，大部分是在干農(nóng)活，挖土豆，在簡陋的廚房里燒火煮飯，撿菌子，放牦牛等等，經(jīng)常需要在野地里做食物吃，食物都很簡單，面塊、糌粑什么的，住的地方，則是搭在巖石邊漏風的帳篷，以及保暖性很差的小木屋。日子是苦的，但她永遠是那么熱愛生活。她曾說：“往后余生，我只求健康”，然而就這么一點卑微的愿望，她終究沒有得到。

她的名字叫拉姆。

今年9月14日，這位藏族姑娘拉姆在家里做直播的時候，前夫帶著汽油突然闖入，許多網(wǎng)友震驚地看著拉姆成為一團火。

消息傳來，無數(shù)網(wǎng)友參與捐款，100萬的善款半天不到就籌集達標。但是，燒傷死亡率有個公式：燒傷面積+年齡%=死亡率。所以燒傷面積達85%的拉姆，死亡率超過了100%。就在9月30日，在《三十而已》中飾演顧佳的童瑤登上央視舞臺之際，同為30歲、自立自強、努力打拼生活的拉姆，走完了自己短暫的一生。

拉姆之死令人悲慟，不僅因為兇手手段極其殘忍，更和拉姆頗具代表性的個人經(jīng)歷有關(guān)。

與那些搔首弄姿的女網(wǎng)紅不同，拉姆來自貧困落后地區(qū)人家，與有多次家暴史的前夫離婚后，她靠著上山采摘草藥養(yǎng)活自己，同時借著今年自媒體視頻爆發(fā)的契機，與大家分享自己的生活，憑著農(nóng)村質(zhì)樸的臉龐、積極樂觀的生活態(tài)度贏得了70萬粉絲。

可以說，她離婚后的生活漸漸步上正軌，甚至可能靠著這波短視頻紅利改變自己的命運。然而，這一切化為泡影。

拉姆的經(jīng)歷會引發(fā)眾人的本能恐懼：

她已經(jīng)主動遠離那些“垃圾人”，為何還是不能擺脫被垃圾人擺弄的命運？

她已經(jīng)開始自己的人生，努力積極地生活，為何還是被命運操弄至此？

今年以來，已經(jīng)發(fā)生過不少類似的事件，如何才能保障大家（主要是女性）有免于恐懼的自由？

顯而易見，他的前夫必須為這件事情負責任。

每年有多少“拉姆”被戕害，被奪走兒女、事業(yè)、錢財，甚至生命，在丈夫/前夫/男友/前男友甚至失敗追求者的陰影中茍延殘喘，她們盡力綻放出花朵，卻被一腳碾碎。

拉姆死了，但很多拉姆還活著，她們“半死不活”。

今天有很多人說，希望她的死能夠推動“拉姆法案”（保護女性或婚姻中弱者的特別法）出臺，但是我想說，你真的以為出一部法案就夠了嗎？事實上，我們本來也就有“反家暴法”。我認為，比“拉姆法案”更重要的是，是真的搞清楚造成拉姆悲劇的根源。

1“你每次發(fā)作品，別人叫你老婆，你是不是特高興？”

要理解拉姆的悲劇，首先要理解拉姆前夫這類人。

前夫唐某初中一畢業(yè)沒有再繼續(xù)讀書，開始跑面包車。后來家里賣了地，父母開了個茶樓，收入不錯，唐某也就閑在了家里，“沒有工作”。——這是“垃圾人”的一大特征，好吃懶做，完全沒有一點上進心。

他和拉姆算是青梅竹馬，十七八歲就在一起“耍朋友”，沒多久就結(jié)了婚，在一起十多年，生了兩個兒子。然而，兩人婚后沒多久，拉姆的臉上有時候會紅腫，身上也有一些青紫。最嚴重的一次家暴發(fā)生在今年5月，他拿著板凳重重砸在了拉姆的右半身，造成她右臂骨折?！?strong>這是“垃圾人”的又一特征，持續(xù)性地用暴力解決問題。

拉姆覺得不離婚，也許就要被打死了。于是，她主動提出離婚。然而，唐某找來，跪下來重重地磕頭，認錯悔恨，發(fā)誓自己以后再也不動手了。見拉姆不為所動，他拿著菜刀架在小兒子脖子上，“不復婚我就殺了他！”。某還帶著兩個孩子去了河邊，說不復婚他就帶著孩子一起跳河。——這是“垃圾人”的又一特征，動不動就使用人身威脅。

不過拉姆最終還是不為所動，毅然決然地選擇離婚。

說起來，拉姆真的算得上是“完美受害者”了，她并沒有和前夫糾纏，離婚這件事上也做的比較果決，沒有留下彈性的空間。而且，她已經(jīng)努力地開始自己的新生活，如拍攝這些自媒體自拍視頻等。

然而，這恰恰又是拉姆惹怒前夫的“罪狀”之一。

事發(fā)后，網(wǎng)友找出了拉姆前夫的賬號，4月9日他曾在拉姆視頻下評論：

“你每次發(fā)作品，別人叫你老婆，你是不是特高興？”

對前夫來說，拉姆找到新生活，能夠靠著自己的努力生活，恰恰是他不允許的。

拉姆雖是一個生長在大山里的女人，但是可算長得一副美人胚子。中國人口多，喜歡關(guān)注她的近百萬，這在國外差不多是中等偶像明星的體量了，何況評論各種夸她漂亮、能干。

這怎么能不引起前夫的嫉妒心？

換句話說，只要拉姆活得像人，好像不再需要他（他也完全配不上拉姆了），就會引起他的暴怒。

拉姆之所以會被家暴，是因為在前夫心中，拉姆和奴隸沒什么差別。

現(xiàn)在這個奴隸的翅膀硬了，能自己飛了，這怎么能允許呢？

在這種極端的控制欲中，他完全不會把拉姆當做一個人來看待，他沒有感激，沒有共情，不會將心比心，不會覺得對方也有自己的人生，他的世界里只有一條準則，那就是——

不能滿足我，那我就要毀滅你！

我得不到的，別人也別想得到！

那些慘死在丈夫/前夫/男友/前男友甚至失敗追求者的個案，我們都可以看到類似的關(guān)系模式。

可以說，只要還有這類可怕想法的人存在，這樣的悲劇大概是很難避免的。

2“清官難斷家務事”正在成為一種夢魘

說起來，拉姆其實已經(jīng)和前夫離婚了。

但是，好像結(jié)過婚，兩個人的關(guān)系就永遠被綁定了一樣，就算離婚了，還是“我家的事情”。

至少前夫是這么想的，所以他才會對拉姆的離去如此不滿。

然而，更可怕的是，這么想的人不僅僅是他一個。

拉姆算得上是“完美受害者”的第二點是，她其實也一直在積極維權(quán)。

看了媒體采訪，這是民警自己說的：

其實從去年到今年，派出所多次接到過拉姆的報警，原因都是前夫來娘家找她。

包括今年離婚前和離婚后，屢次糾紛，拉姆都報了警，可是當辦案民警去到現(xiàn)場的時候，看到“兩口子”，認為這屬于家庭糾紛，“清官難斷家務事”。

看《沉默的真相》的時候，不知道你有沒有想過，一個村子里那么多小女孩被性侵，為何只有侯貴平一個外人站出來，村子里其他的那么多人，難道都不知道嗎？

還是，他們毫不作為，認為這是一個可以被接受的事情呢？

拉姆的事情，提醒我們，在一些地方，自上而下就是對這些丑陋的現(xiàn)象視若無睹，比如認為家暴是“家務事”，自己最好不要插手。

該站出來的地方警力如此，該進行道德譴責和民間干預的村民也是如此。

他們大概都認為，即便離婚了，他們還是“一家人”，而且因為是這樣的關(guān)系，所以他做得再過分，也是別人家的事情，不要去干預才是對的。更不要說沒有離婚的，就更是“家務事”了。

這是多么可怕的邏輯！

然而，你不要以為這只是在貧困落后的地方才會發(fā)生。

就在不久前的8月，當當網(wǎng)的俞渝因為被丈夫李國慶威脅“殺妻”，也曾向法庭申請人身保護令（這是《家暴法》出臺后，為家暴或可能受到家暴傷害的人提供的法律救濟措施）。

在向媒體發(fā)送的公開信中，俞渝列舉了李國慶在微博中點贊了“江蘇男子法院門口捅死離婚妻子”、“杭州殺妻案”，及李國慶笑談家暴、帶刀去公司等事件。

俞渝稱自己作為妻子，深知李國慶的暴力傾向，而且瘋狂行動前經(jīng)常有征兆。

甚至，李國慶在離婚案件審理過程中，也會當著法官的面大吼：“再不判，我就要殺人了！”

但是，即便如此，她的人身保護令還是沒有申請下來。

要知道，這還是一個知名人士，而且身處繁華大都市，照道理應該更有這方面的意識才對。

其實，據(jù)統(tǒng)計，家暴行為（拉姆前夫這種已經(jīng)都談不上“家暴”了，不要因為曾經(jīng)做過夫妻，就認為是家人了）如果在第一次就進行了很好的干預，那么90%以上都能阻止后續(xù)的家暴行為。

當然，不是現(xiàn)在簡單懲罰、簡單的口頭教育，或者做點思想政治工作就可以的。

此類干預無異于說教，對于習慣用暴力解決問題的人，哪里會聽得進去呢？

相反，他們只會覺得，這些懲罰都太弱了，會認為看起來也不是什么大問題，付出的代價并不大。特別是，還有不少人會進行勸慰，秉持中立不參與的策略。

當然，需要指出，家暴行為很多也屬于隱秘的行為，不見得一定都能形成鑒定結(jié)論中的“輕傷”標準。所以，從法律規(guī)定上，也達不到采取強制措施的標準。這么弱的干預手段，又怎么能阻止類似行為的不斷發(fā)生和升級呢？

我認為，對此類行為，不能因為是“家事”就從輕，恰恰因為是“家庭關(guān)系”也能做出這樣的事情，要加重處理：對自己的親人都能下得去手，誰知道會不會對陌生人作出更出格的事情呢？

對此類事件：

1、態(tài)度要認真嚴肅，要從嚴評估事件的嚴重性，有必要建立“家暴檔案”，跟蹤處理，必要的要通報社區(qū)、工作單位。

2、如果發(fā)生第二次，要進行刑事處罰。

3、對家暴的當事人，包括受害者和加害者提供一定的心理干預，可由社工跟進處理。心理干預結(jié)果可與社會保障待遇等掛鉤。如果心理干預發(fā)現(xiàn)情況比較嚴重，必須執(zhí)行“人身保護令”，而不能由法官自己評估，這多么不專業(yè)啊！

3無法自救的“底層女性”拉姆們

最近，“底層女性”成為熱詞。

以經(jīng)濟收入論，拉姆屬于“底層女性”。她識字很少，甚至連很多網(wǎng)友的評論都看不懂。她同時也沒有多少錢，網(wǎng)紅事業(yè)剛剛起步，歸根結(jié)底還是一個貧窮落后的農(nóng)民。

底層女性怎么辦？我看到朋友圈不少人轉(zhuǎn)發(fā)這方面的文章，文章中心思想是要“底層女性”不要結(jié)婚。

我想拉姆之死弄不好會成為佐證他們這一論斷的一個論據(jù)：

你看，她作為一個底層女性，結(jié)婚了，這不就讓自己碰到了垃圾男，然后又被“清官難斷家務事”的邏輯所害。所以不結(jié)婚，就沒有這些事了。

轉(zhuǎn)發(fā)這些文章的人，大多數(shù)已婚已育，不知道他們的婚姻是否幸福。但是和拉姆相比，她們依然算是活得比較滋潤的人，比拉姆的生活水平肯定要高出不少層了。

所以，我想他們估計會認為拉姆自己也要為自己的死負上一定的責任吧。

我不太同意這樣的看法。

我認為，與這篇文章認知相反的是：

現(xiàn)實中，只有中、高層的女性才有拒絕婚姻的權(quán)利，恰恰底層女性是不太有拒絕婚姻權(quán)利的。

什么是中、高層的女性？

1、接受了高等教育，能夠自食其力，不僅是物質(zhì)的，更是精神的。

2、有比較不錯的經(jīng)濟來源，具有一定社會話語權(quán)，不需要依賴他人生活。

對這些女性來說，結(jié)婚不結(jié)婚，是可以做一道選擇題的。至于結(jié)婚是否是一個明智的選擇，因人而異。

但是，對于拉姆來說：

1、她幾乎沒有接受過什么教育。

2、她很難一個人養(yǎng)活自己，不結(jié)婚可能都很難在當?shù)厣鐣妗?/p>

千百年來，和拉姆同樣命運的女性，都會選擇同一個歸宿，那就是選擇嫁人，通過依附于另個人，獲取生活資源——這和她們的文化程度有關(guān)，也和她們的生存實際有關(guān)。

有些網(wǎng)友叉起腰，指責拉姆也做過錯誤的選擇，如：

1，未生育前，丈夫就已經(jīng)出現(xiàn)家暴情況，但拉姆卻選擇跟男人生育孩子。

2，丈夫家暴更加頻繁的時候，曾經(jīng)有人勸拉姆不要生，但拉姆卻繼續(xù)生第二胎，認為丈夫會看在孩子的份上改變。

3，被家暴后報警也沒用，也沒有任何人保護她的情況下，不懂得發(fā)揮自己人性當中反擊抗爭的一面。

她們認為拉姆的經(jīng)歷，其實也是一種“反面教材”。

我認為是站著說話不腰疼。

拉姆的笑容是真誠的，她對于生活態(tài)度的樂觀積極是能夠感染他人的，但是她們是不太可能具備接受過高等教育才會有的判斷力，更很難具備那種“反抗策略”。

以拉姆所處的文化背景，她能夠有勇氣選擇離婚，我認為已經(jīng)非常不易。

要知道，在那種文化下，一個女人離婚，不愿意和丈夫過下去，可能還是一條罪證呢！

拉姆已經(jīng)做得很好了，問題不是拉姆的，而是在拉姆離婚后，我們沒有能夠保護好她。

當我們提出女性要掌握人生選擇權(quán)的時候，千萬不要忘記，這其實也是有前提的。

雖然通過社會進步，在中國已經(jīng)有許多地方的女性獲得了這種權(quán)利，但是不要忘記，在許多“隱秘的角落”，在媒體和公眾還沒掃射到的角落，拉姆這樣的女性依然大量存在。

另外，最近美國正在因為女權(quán)領(lǐng)袖金斯伯格大法官的過世“補位”問題大打出手。為何如此重視這個法官位置？

是因為美國人擔心，代表讓女性獲得更多選擇權(quán)的金斯伯格去世后，她為女性爭取到的權(quán)利，可能會在下一個法官手中失去，而且這種可能性好像愈來愈大。

所以這種人生選擇權(quán)你不要以為是天賦的，你只是比拉姆幸運一些，才擁有了這些權(quán)利，而且弄不好，如果你不夠珍惜，他們也可能會失去。

我們不能輕飄飄地對拉姆說，你要自己掌握自己人生的選擇權(quán)。她們是很難自救的。我們需要做的是，看到還有更多拉姆們的存在，去做點什么，真正幫助她們獲得人生的選擇權(quán)。這比出臺一部法案要更有現(xiàn)實意義。

如果這個問題得以解決，才有“底層女性”進不進入婚姻的問題，否則的話，這就是一個偽命題，而且會讓他們連最基本的生存權(quán)利都得不到保障，這和“何不食肉糜”又有什么差別呢？

拉姆，走好！

作者 | Arthur Chen 國家二級心理咨詢師

簡介：心理圈稀有性別男顏值高咨詢師，長相年輕、內(nèi)心成熟的代表人物。座右銘：惜時惜人。咨詢小時數(shù)：3000小時，研究方向：職場心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導。近期關(guān)注：要事第一、正念減壓、網(wǎng)絡時代人際溝通。

編輯 | 一杯咖啡全媒體編輯部