“用意不用力”是太極拳的一句比較重要的練拳口訣，更是萬(wàn)千太極拳練習(xí)者的口頭禪，意的簡(jiǎn)單理解就是想法，練太極拳時(shí)想法正確，功夫就會(huì)上身，太極拳練意功法相對(duì)較難，功夫比較難上身，這也是十年太極不出門的一道阻礙。講“意”容易，在幾百年的太極拳傳承過(guò)程中各種拳論說(shuō)得太多太多。練“意”困難，就是很難在太極拳的功夫中將“意”融會(huì)貫通。做不到真正的“用意不用力”。

用意是太極拳行架過(guò)程中以自身的思維意念為導(dǎo)引，以內(nèi)在的思想去驅(qū)動(dòng)外在的肢體運(yùn)動(dòng)，也是我們常說(shuō)的“以心行氣”。練太極拳架，如果缺少“意”的作用，就是空架子，沒有韻味也沒有內(nèi)涵。明中理解的“意”，是神意相依，心意相存，雙耳聽八方，雙目?jī)?nèi)視五臟六腑，意之所指，拳之所動(dòng)。將意念融入拳中，上下相隨，意動(dòng)氣隨，氣隨勁生，勁隨體發(fā)。
怎么在太極拳中練“意”？初學(xué)太極的朋友要想“意氣相隨”、“用意不用力”等用意的要求不太可能做到，這個(gè)階段只需要把太極拳的動(dòng)作做正確就可以了，但初練拳時(shí)要知道太極拳是用意不用力的?？梢圆挥萌ス苓@句口訣，不要刻意追求意，輕松、隨意的按照太極拳架的要求去練就可以了。慢慢的在練拳架的過(guò)程中，體會(huì)“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手”等太極拳論中的要求。就進(jìn)入到找意的階段。

在摸到“意”的邊角之后，就要在練拳的過(guò)程中體會(huì)某個(gè)關(guān)節(jié)部位在練拳過(guò)程中的變化，比如說(shuō)“刻刻留心在腰間”，“虛領(lǐng)頂勁“，”氣沉丹田”等等，不用太刻意，刻意就是用意過(guò)了度，就是用了蠻力和僵力，一旦身體用了蠻力，全身肌肉和神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)緊張，造成太極拳動(dòng)作呆滯，太極拳架不自然無(wú)松柔感。輕輕著意身體的某個(gè)點(diǎn)，練著練著可能會(huì)丟掉，沒關(guān)系，自佐料的重新著意身體的點(diǎn)就可以了。反復(fù)對(duì)身體的關(guān)節(jié)進(jìn)行意的練習(xí)。
在經(jīng)歷“意”斷斷續(xù)續(xù)上身之后的階段后，就需要對(duì)“意”進(jìn)行體悟，要體會(huì)太極拳中“用意不用力”的境界，在有長(zhǎng)期性的思想準(zhǔn)備，并經(jīng)過(guò)相當(dāng)時(shí)間的練習(xí)，在練習(xí)太極拳的過(guò)程中任何動(dòng)作都要意先行，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，肢體動(dòng)意先行，讓思想和肢體協(xié)調(diào)一致。達(dá)到“有形有意均為假，技到無(wú)心始見奇”。能隨心所欲的自然變化和反應(yīng)。

在行架和推手的過(guò)程中，著意某個(gè)要求的時(shí)候，一定要周身一家，身體要上下相隨，不能斷節(jié)，比如說(shuō)用意“運(yùn)勁如抽絲”時(shí)，也要著意“邁步如貓行”，同時(shí)還在著意“無(wú)使有缺陷處，無(wú)使有凸凹處，無(wú)使有斷續(xù)處”。這就是太極拳中始終著意的要求。不能幾個(gè)動(dòng)作用意，要自始自終的在每一動(dòng)中融入“意”的內(nèi)涵。并由內(nèi)“意”驅(qū)動(dòng)外“動(dòng)”的要求，就做到了身無(wú)其身，心無(wú)其心的境界，才能說(shuō)是找到了太極拳的“意”。
本文是明中個(gè)人的一些淺顯的認(rèn)識(shí)和理解，如果內(nèi)容有不妥的地方，請(qǐng)各位前輩、拳友批評(píng)指正。希望大家練好太極拳的功法，掌握好太極拳功法的要領(lǐng)，身體越練越健康。