趙武靈王：月去春寂寞，遺恨滿沙丘

現(xiàn)居深圳，離小區(qū)百步之遙便是園博園，幾如俺家后花園一般，每天都要去轉(zhuǎn)上一圈，鍛煉身體加賞景，一舉兩得。

園中樓閣林立，小橋流水，景致秀美，是深圳難得的風(fēng)景優(yōu)美之地，也是網(wǎng)紅們打卡的必到之所，只要不下雨，每天都有眾多紅男綠女們，身著漢服來此拍攝，甚至晚間也有劇組來這弄些電視劇橋段。

看著這些男子峨冠博帶，女子長袖拽裙，很是養(yǎng)眼，我突然想起，當(dāng)年有一國君，將這具有中國特色，寬袍大袖的漢服改為胡服，大大增強(qiáng)了本國的軍事實(shí)力而碾壓群雄，從而被大學(xué)者梁啟超先生譽(yù)為“黃帝以后的第一偉人”，他便是大名鼎鼎的趙武靈王。

盡管我覺得梁先生有些過譽(yù)了，但當(dāng)年這趙武靈王實(shí)在是位狠角色，他一改自古戰(zhàn)爭以兵車為主的陣勢(shì)，主動(dòng)向胡人學(xué)習(xí)，締造了中國歷史上第一支騎兵部隊(duì)，滅中山、掃韓魏、退齊楚，成為當(dāng)時(shí)的第一軍事強(qiáng)國。

但是，他又是一個(gè)完全不按常理出牌之狂人，一個(gè)歷史上第一位自愿退位之國君，一個(gè)被活活餓死之“倒臥”，最后，成為一個(gè)似乎人們只記得“胡服騎射”這四個(gè)字，而被認(rèn)為他所有的功績就是換了件衣服的人，所以，他也是一個(gè)可悲之人！

我見有人撰文說，他是中國唯一自愿退位的國君，這一看就是書沒讀好，古代自愿退位的君主多多，雖然原因多種多樣，有的是外敵來襲時(shí)的躲禍，如宋徽宗；有的是年老無奈之舉，如乾??；有的是為了享樂，如宋高宗。

當(dāng)然，最多的是名為自愿，其實(shí)是被逼，如漢獻(xiàn)帝之曹丕；但是，即使是為了國家強(qiáng)盛，壯年之際選擇退位也是有的，比如燕王姬噲為推行改革使燕國富強(qiáng)將王位禪讓給相國子之，而且還不是傳子，傳的是外族之人，所以，說趙武靈王是唯一，就是很不負(fù)責(zé)的說法。

記得紀(jì)錄片《風(fēng)云戰(zhàn)國》中在介紹趙國時(shí)，對(duì)趙人有個(gè)評(píng)價(jià)，就是“作”，如果從趙武靈王的一生來看，這對(duì)他而言簡直就是量身打造的專用術(shù)語，他將趙國“作”到強(qiáng)盛，又將國家“作”成內(nèi)亂，最后是將自己“作”上了不歸路。

趙武靈王，名趙雍，嬴姓趙氏，邯鄲人；戰(zhàn)國時(shí)期趙國第六代君主、政治家、軍事家，改革家。

趙武靈王在位的時(shí)候，軍事上推行“胡服騎射”軍制政策，不斷推動(dòng)趙國軍力日益強(qiáng)盛，在位期間吞滅中山國，大敗邊患夷族，開辟云中、雁門及代郡，修筑了趙長城，在鼎盛的之時(shí)為了專于軍國大事，讓位于兒子趙惠文王，自己被尊稱為“主父”，后遭沙丘之亂，被幽禁餓死，追謚“武靈”，后人尊稱趙武靈王。

以上簡介官方通則，一堆的名頭中我以為這政治家一項(xiàng)是嚴(yán)重地不相符，他只是出身在帝王家，順勢(shì)弄了個(gè)國君當(dāng)當(dāng)，在政治智慧上，實(shí)屬低能兒一枚，于軍事家也稍顯勉強(qiáng)，只是改革家他是當(dāng)?shù)闷鸬?，至少這“胡服騎射”是他最顯著的標(biāo)簽。

我們從他的謚號(hào)就能看出，剛強(qiáng)直理、克定禍亂曰武，荒唐胡鬧、胡作非為曰靈，尤其是這個(gè)“靈”字，在謚號(hào)中自不是個(gè)好詞，那一手造成三國亂世的皇帝劉宏，便謚為漢靈帝，只有這剛愎自負(fù)，昏庸亂為之人，方得此謚，這與政治家的稱號(hào)完全是不搭界的。

只是這“武”于他是當(dāng)之無愧的，他是崇尚武力之人，一生看重這征伐之事，比他當(dāng)這國君還要上癮，他后來主動(dòng)讓位也是緣于此，想自己避開這國君每天要處理的煩心事，一心一意地去開疆拓土。

他曾自己冒充隨從出使秦國，以觀察敵國的風(fēng)土人情，地勢(shì)險(xiǎn)要，還親自考察了他的對(duì)手秦昭王和宣太后，要知道，這宣太后便是電視劇《羋月傳》的原型，這樣的魄力是空前絕后之舉，后世絕對(duì)找不出第二人來。

趙國雖處北地，卻是四戰(zhàn)之地，周圍被齊、燕、林胡、樓煩、東胡、秦、韓、魏等國包圍著，中間又橫穿著一個(gè)中山國；三家分晉后，當(dāng)時(shí)的魏、韓兩國均屬強(qiáng)國，而且也有著一統(tǒng)三晉舊地的宿愿，所以，經(jīng)常是糾集一些國家率先對(duì)趙國發(fā)難。

而北邊是游牧民族，趙國正好是位于中原民族和北方戎狄民族的交匯處，這些游牧民族經(jīng)常南下?lián)屄?，狼煙不斷，弄得趙國始終是處于緊張的狀態(tài)，為此，趙武靈王上位后，立即組織對(duì)北地的防御，其主要手段便是在反擊的基礎(chǔ)上，大力修建長城，這便是著名的“趙長城”。

所以，后世將修長城的功勞算在秦始皇的頭上是不準(zhǔn)確的，秦皇修長城自是沒錯(cuò)，但更多的是將原來各國修建的長城連接起來，其中最主要的就是這“趙長城”。

趙國地處邊地，但防御的成本亦是很高的，在趙武靈王執(zhí)政之時(shí)，正是“合縱連橫”熱鬧之際，趙國作為一方諸侯自是其中的重要角色，在多次聯(lián)軍成立攻打某個(gè)國家時(shí)，多有趙國的身影。

但是，趙武靈王是有著自己原則的，一直是秉承出工不出力，以力保自身實(shí)力為最高準(zhǔn)則，他雖是置身其中卻是獨(dú)善其身，這與其當(dāng)時(shí)實(shí)力并不強(qiáng)大有關(guān)，他在隱忍中，慢慢地壯大著己國的實(shí)力，他的眼光一直是盯著盤踞在趙國腹心，幾乎將趙國一分為二的中山國。

為了消除這個(gè)割裂趙國南北的心腹大患，趙武靈王經(jīng)過十?dāng)?shù)年的不懈努力，終于攻滅中山國，實(shí)現(xiàn)了趙國在整個(gè)戰(zhàn)國時(shí)代的最大成就。為了慶祝這一重大勝利，他下詔趙國全國放假五天狂歡。

在此期間，他還儲(chǔ)蓄力量，結(jié)交友好，最大的成效是扶持了燕昭王和秦昭王在燕國和秦國上位，這為趙國在戰(zhàn)國亂世的前期贏得了聲譽(yù)，積累了政治資本，也獲得了寶貴的發(fā)展時(shí)機(jī)。

趙武靈王是個(gè)迷信武力之人，他是絕對(duì)不相信所謂政治和外交的力量，篤信只有自身拳頭硬了才有話語權(quán)，這雖然有些幼稚，卻也并非全無道理，也正是這樣的思維，讓他克服一切困難，消除所有障礙，義無反顧地進(jìn)行了“胡服騎射”的改革。

這樣的改革，顛覆了以往交戰(zhàn)使用戰(zhàn)車的戰(zhàn)陣，使得騎兵正式出現(xiàn)在中國歷史舞臺(tái)上，這極大地提高的趙國的軍事實(shí)力，當(dāng)時(shí)對(duì)戰(zhàn)車的交戰(zhàn)幾乎就是碾壓的狀態(tài)，也是當(dāng)時(shí)華夏民族對(duì)少數(shù)民族的融合，具有重大的歷史意義。

但是我們也應(yīng)該看到，這畢竟只是局限于軍事的一場(chǎng)改革，隨著各國紛紛效仿，實(shí)力差距很快便趕將了上來，相對(duì)于其他國家所進(jìn)行的全方位改革，有著很大的局限性。

史云：“以書御者不盡馬之情，以古制今者不事之變。循法之功，不足以高世；法古之學(xué)，不足以制今?！碑?dāng)時(shí)各國都在進(jìn)行富國強(qiáng)兵的改革和變法，如魏國李悝變法、楚國吳起變法、韓國的申不害變法等等，最著名的當(dāng)然是秦國的商鞅變法。

在趙國的歷史上，很早以前還是進(jìn)行過改革和變法的，如趙簡子及趙烈侯，但是，都不是很徹底，而趙武靈王只能說是一次軍事上的變革，與其他各國全面的變法相比，是有著很大差距的，因?yàn)?，?zhàn)爭本質(zhì)是綜合國力的比拼，而不是僅僅停留在軍事層面上的博弈。

最終導(dǎo)致他身敗名裂的，當(dāng)然是讓位之舉，他的第一位夫人是韓王的女兒，生有公子章并立為太子；韓夫人早逝，繼娶美女吳娃，那愛得是不行不行的了，吳美人為他生下公子何，他鐘愛異常。

可惜紅顏薄命，吳美人亦是短命之人，逝如秋露，不久便染病而亡，她臨終前要求立其子為王儲(chǔ)，趙武靈王一口答應(yīng)，于是廢黜公子章，立公子何為太子。

王位的繼承關(guān)乎國家安危，趙武靈王在這個(gè)問題上犯了一個(gè)極低級(jí)的錯(cuò)誤，他先是立儲(chǔ)長子，這個(gè)沒問題，立儲(chǔ)以長；而后來立公子趙何為儲(chǔ)，這廢長立幼本是大忌，好在他的威信還足以服眾，一時(shí)也似平穩(wěn)地渡過來了。

壯年之時(shí)讓位，這其中自是有他獨(dú)特的考量，他熱衷征戰(zhàn)，經(jīng)常率兵在外，縱橫疆場(chǎng)，何時(shí)萬一有個(gè)閃失，國內(nèi)必有內(nèi)亂，不如早些讓位，自己能安心在外開疆拓土，何況，這其中還有一種扶上馬再送一程的意思。

雖然讓出去的只是“部分”，他手中還是牢牢地掌控著兵權(quán)，但是，他的這一舉動(dòng)是造成的朝堂之上極大的混亂，形成了大臣們無所適從之感，因?yàn)?，趙國已有新王。

他讓位時(shí)的太子何時(shí)年僅十余歲，但是，原來的舊臣們都在為輔佐新王而竭盡全力，以期為各自的發(fā)展而據(jù)護(hù)翼之功，當(dāng)趙武靈王發(fā)現(xiàn)這些擁有極大權(quán)力的舊臣們?cè)絹碓讲宦犆谝褧r(shí)，想要改變卻是為時(shí)已晚了。

于是，他又想利用手握兵權(quán)之利，欲立已廢太子公子章掌代郡之地，將趙國一分為二，這一是彌補(bǔ)自己內(nèi)心之愧疚，也想以兩子互立為王而有所牽制，以此來保證自己能在其中得左右之利而確保其“主父”之地位。

將一個(gè)好端端的國家一分為二，且將要形成三股勢(shì)力，這趙武靈王可以說是戰(zhàn)國時(shí)代的一個(gè)異數(shù)，通俗地說便喚作奇葩，對(duì)立儲(chǔ)之事視同兒戲，隨意為之，想法是異常天真，因?yàn)椋砸詾槭堑脑O(shè)想，是嚴(yán)懲違背政權(quán)構(gòu)建基本準(zhǔn)則的空想，是引起內(nèi)亂的根源。

泰阿倒執(zhí)，權(quán)柄漸失是必然的，往日“天無二日，民無二主”的格局已被打破，趙武靈王開始后悔了，他想奪回已失的權(quán)力，決意重回王位，但是，當(dāng)公子何及黨羽們得知消息后，采取先下手為強(qiáng)的策略，擊敗作亂的公子章，并將趙武靈王囚禁于沙丘宮中，直至餓死，可惜一代梟雄，就此謝幕。

結(jié)局是悲慘的，但趙武靈王充滿傳奇的一生，還是引得后世在那戰(zhàn)國亂世眾多君王中的特別關(guān)注，他多次親自率兵征伐、深入虎穴考察知情、克服萬難推進(jìn)改革、使趙國一躍而為軍事強(qiáng)國，這些特點(diǎn)也引得后世一片地狂贊。

在他眼中是沒有規(guī)矩而言的，他是跳脫于規(guī)矩之外的存在，思想異于常人，所以，他可以廢長立幼、可以讓位侍從、可以裂國以封，完全不按規(guī)矩出牌，奇思妙想如天馬行空，做出一些匪夷所思的舉動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)、先例、經(jīng)驗(yàn)、權(quán)衡這些對(duì)他都毫無限囿之障礙，只要他覺得可以，那必定是要一躍而起，勇往直前的。

騎射胡服捍北疆，英雄不愧武靈王；

邯鄲歌舞終消歇，河曲風(fēng)光舊莽蒼；

望斷云中無鵠起，飛來天外有鷹揚(yáng)；

兩千幾百年前事，只剩蓬蒿伴土墻。

這是歷史學(xué)家翦伯贊先生所寫《登大青山訪趙長城遺址》一詩，是對(duì)趙武靈王持肯定態(tài)度而大加贊揚(yáng)的，這也是千百年來的主流觀念，但是，歷史上對(duì)其讓位之舉及裂國分二子的荒唐行為，也是鄙夷至極的。

百年見存歿，蓋棺難論定，他的長項(xiàng)，可以使他成為一代梟雄，橫掃千軍；他的短處，亦能將自己陷于絕境，行事反復(fù)，優(yōu)柔寡斷、倒行逆施，父子離心，群臣交攻，沙丘橫喪，終是英雄氣短，兒女情長，花樣作死，曇花一現(xiàn)，徒留下，一世英名，千年笑談，蓋棺難定，黯然神傷。

觀中國數(shù)千年史，由職業(yè)軍人做到君主者，比比皆是，宋太祖趙匡胤、唐太宗李世民俱為翹楚，而由君主做到職業(yè)軍人者，千古唯其一人，而且還是主動(dòng)為之，這樣的奇葩之事，也就只能發(fā)生在這奇葩之人身上了。

不過，作為職業(yè)軍人他應(yīng)該是合格的，所以有時(shí)我在想，趙國是因長平之戰(zhàn)而一蹶不振，最后招致亡國，如果是這趙武靈王還在，讓他來對(duì)陣白起，我想，笑到最后的，定是這趙武靈王，你信嗎？