如果我說(shuō)蘇軾是個(gè)獨(dú)行俠,你首先想到的會(huì)是那個(gè)佐證?
我估計(jì)啊,跳到諸君腦海里的,會(huì)是這一首:
莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺?lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
詩(shī)題寫(xiě)得很明白,“三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴,故作此詞”。
當(dāng)時(shí)他哼著小曲,漫步在凈無(wú)泥的松間沙路上,孤獨(dú)里是何等的愜意啊。
不過(guò),今日要說(shuō)的,卻是他的“獨(dú)來(lái)”體。
蘇軾獨(dú)來(lái)體,以《冬至日獨(dú)游吉祥寺》為代表:
井底微陽(yáng)回未回,蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子,不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。
獨(dú)自一個(gè)人來(lái),這不是獨(dú)行狹是什么呢?
此詩(shī)作于熙寧五年(1072)通判杭州之時(shí),從此之后,大蘇一發(fā)不可收拾,在他的人生里,有人陪著玩的時(shí)候固然居多,但沒(méi)人陪的時(shí)候,他的腳步或者心靈,也是經(jīng)常要來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
4年后,他在《次韻周邠寄《雁蕩山圖》二首 其二》中寫(xiě)到:
西湖三載與君同,馬入塵埃鶴入籠。
東海獨(dú)來(lái)看出日,石橋先去踏長(zhǎng)虹。
此時(shí),已經(jīng)身在密州的蘇軾,看到朋友所寄的江南風(fēng)物圖,不由得想起“三秋桂子,十里荷花”。自古繁華的錢(qián)塘,可不是偏遠(yuǎn)的東武之地所能比擬。
然則,也是從這首詩(shī)里,我們能夠看到,盡管那時(shí)游山玩水,生活無(wú)憂(yōu),但蘇軾偶爾,也還是會(huì)孤單的——我相信很多朋友都有過(guò)這樣的感覺(jué),突然之間,心情就不好了,就不想做事了,就想躺平了——人之情緒,正如蘇軾獨(dú)對(duì)東海日出時(shí)的潮起潮落。
烏臺(tái)詩(shī)案,逃得一死,被貶黃州的蘇軾,突然發(fā)現(xiàn)一株很西蜀常見(jiàn),本地百姓卻不知其珍貴的海棠花,欣喜地寫(xiě)下了自己的心情:
江城地瘴蕃草木,只有名花苦幽獨(dú)。
先生食飽無(wú)一事,散步逍遙自?huà)懈埂?/strong>
不問(wèn)人家與僧舍,拄杖敲門(mén)看修竹。
忽逢絕艷照衰朽,嘆息無(wú)言揩病目。
陋邦何處得此花,無(wú)乃好事移西蜀。
寸根千里不易致,銜子飛來(lái)定鴻鵠。
天涯流落俱可念,為飲一樽歌此曲。
明朝酒醒還獨(dú)來(lái),雪落紛紛那忍觸。
為何獨(dú)來(lái)?
因?yàn)橹荒塥?dú)來(lái)。
一棵孤獨(dú)的樹(shù),一個(gè)孤獨(dú)的人,相對(duì)無(wú)言,惟有淚千行。也只有獨(dú)人對(duì)獨(dú)樹(shù),才是此時(shí)的曲風(fēng)。
不過(guò),在黃州,蘇軾還是交到了很多當(dāng)?shù)嘏笥?,也得到太守徐君猷的特殊照料。兩個(gè)惺惺相惜,度過(guò)了很多快樂(lè)的時(shí)光。沒(méi)過(guò)幾年,老徐去世,蘇軾帶淚提筆,寫(xiě)下挽詞:
一舸南游遂不歸,清江赤壁照人悲。
請(qǐng)看行路無(wú)從涕,盡是當(dāng)年不忍欺。
雪后獨(dú)來(lái)栽柳處,竹間行復(fù)采茶時(shí)。
山城散盡樽前客,舊恨新愁只自知。
大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物。孔明周瑜,曹操劉備,他們都是大歷史里的英雄。但老徐,雖然官至太守,終是小時(shí)代里按部就班的讀書(shū)人。然,他的情誼,是使蘇軾能夠度過(guò)那段艱難歲月的力量支撐。
楊柳依依,故人難留,獨(dú)自繞得在柳樹(shù)之間,蘇軾眼前浮現(xiàn)的,都是老徐給過(guò)的溫暖。
寫(xiě)作此詩(shī)之后半年,蘇軾離黃州赴汝州,一路游歷,那天,細(xì)雨微風(fēng)中慢慢踱到了楊州邵伯鎮(zhèn)梵行寺,替寺中山茶留下名篇:
山茶相對(duì)阿誰(shuí)栽,細(xì)雨無(wú)人我獨(dú)來(lái)。
說(shuō)似與君君不會(huì),爛紅如火雪中開(kāi)。
生而為人,似乎沒(méi)有不喜歡熱鬧的,但人生哪里又能天天如此呢?于是,在孤獨(dú)中沉淀人生的意義,于喧囂外看淡寂寞甚至是落寞,在靜默中尋覓心靈的寄托,于紛繁世界保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和,能如此者,也可算英雄了。
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