唐太宗李世民曾說他有三面鏡子，它們分別是銅鏡、古鏡與人鏡。

貞觀十七年有個(gè)人去世了。貞觀是唐太宗李世民的年號，正是因?yàn)檫@個(gè)人的離世我們才得以見到一段流傳千古的名言。

這個(gè)去世的人便是大唐前期的一代良臣魏征。

魏征的離世促使唐太宗李世民說了一段流傳一千多年的經(jīng)典名言。

魏征去世后唐太宗李世民難過不已，他曾對自己身邊的侍臣說過一段肺腑之言，他說：

“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過，今魏征殂逝，遂亡一鏡矣?！?/strong>

一千多年過去了，唐太宗李世民的這段肺腑之言在今天更是成為了一段經(jīng)典名言。這段話聽起來很簡單，但是做起來就不容易了。

唐太宗李世民的“三鏡說”告訴我們一個(gè)道理，人生在世，我們每個(gè)人都需要三面鏡子。唐太宗的“三鏡說”講得很清楚，這三面鏡子各自有各自的作用，但是它們的使用難度又有所不同。

第一面鏡子，銅鏡是最容易使用的。

雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不用銅鏡了，但是我們?nèi)粘Ｉ钪幸搽x不開鏡子，也能處處都見到鏡子。這類鏡子照見的是我們的形體，用它來“正衣冠”自然是沒有問題的。

第二面鏡子，古鏡的使用難度就不太那么容易了。

所謂的“古鏡”，也就是把歷史當(dāng)作一面鏡子，從歷史上的興亡更替中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由于歷史是不會說話的，所以說“古鏡”的使用難度全在于使用者個(gè)人。

第三面鏡子，人鏡是最難使用的。很多人會感到奇怪，人怎么能是鏡子呢？

其實(shí)人也可以是一面鏡子，雖然我們每天都見過很多人，但是我們未必會懂得使用這面鏡子，因?yàn)檫@面鏡子真的太難使用了。

上至帝王將相，下至普通百姓，人們幾乎都用不慣這面鏡子，因?yàn)樗`反人性。

正因如此，凡是那些能會使用“人鏡”這面鏡子的人都是相當(dāng)了不起的人，因?yàn)槿绥R對幾乎所有人來說真的太難使用了。

常言道，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

雖然如此，那苦口的良藥，那逆耳的忠言，有幾人喝得下去，又有幾人聽得進(jìn)呢？所以說，唐太宗李世民能意識到“人鏡”的重要性，并且“常保此三鏡，以防己過”，這已經(jīng)十分不易了。

由此可見，被稱為“天可汗”的唐太宗李世民確實(shí)是一位了不起的皇帝。