公元836年，劉禹錫跟白居易兩個人一同退居洛陽。
畢竟年過花甲，兩個人的眼睛，身體都已經(jīng)有所行動不便。所以白居易在《詠老贈夢得》中寫道：“眼澀夜先臥，頭慵朝未梳”。
字里行間當(dāng)中，對于衰老充滿了無奈。但劉禹錫卻用這10個字提出了人生下半場的生存哲學(xué)。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
這不一定是對友人的寬慰，也成了這1000多年以后，中年人破除一地雞毛生活困境的一座精神燈塔。
酬樂天詠老見示
劉禹錫〔唐代〕
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
這首詩歌的第一層描繪了兩個人的真實困境，身體消瘦，頭發(fā)大量脫落，甚至連讀書都很吃力，真實的呈現(xiàn)出了老年人體力衰退的現(xiàn)實。
變老就要服老，劉禹錫并不避諱這些雞毛蒜皮的小事，“人誰不顧老，老去有誰憐”，每個人都會有這么一天的。
“身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年”之后，詩人提出老年人歷經(jīng)滄桑，他們的人生經(jīng)驗對于整個世界的看法也更加深刻。
身體確實是已經(jīng)衰老了，但是也沉淀了智慧與豁達。而正是這份智慧和豁達才能夠使得對今天的一地雞毛的中年生活帶來一些幫助。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。這是整首詩的靈魂詩句，也是這首詩流傳最廣的一句。桑榆指的日落處，指的是一個人的晚年，但是晚霞的絢爛就是因為臨近黑夜才顯得更加壯麗。就像李商隱所說的夕陽無限好，只是近黃昏，但是正是因為近黃昏，夕陽才會無限好。
對于今天的中年人來講，要承認生理上的衰退，也要懂得精神上的豐盈。人到中年以后的人生價值，在于用經(jīng)驗重構(gòu)競爭力。體力跟不上，但是可以在精神方面有所創(chuàng)造，中年人有自己的優(yōu)勢。
人到中年，對世間的一切也都已經(jīng)看淡，對于人生的下半場應(yīng)該學(xué)會用減法，放棄無效的社交專注于核心領(lǐng)域。把有限的時間，有限的精力，用到對自己更有幫助的事情之上。
劉禹錫的詩句千年以后到今天依然極具震撼力，就是因為他失去了時間的標簽，失去了年齡的標簽。每個人的生活到最后都會是一地雞毛，但是人生的下半場依然有照亮世界的光。
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