【明月清風(fēng)紅樓夢之龍蛇爭玉：連載220】

第八支〖喜冤家〗：

中山狼，無情獸，全不念當(dāng)日根由。

一味的，驕奢淫蕩貪還構(gòu)。

覷著那，侯門艷質(zhì)同蒲柳；

作踐的，公府千金似下流。

嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。

解讀：

迎春之曲，是“第八支”？

若按“元迎探惜”的正常順序，迎春應(yīng)排在探春之前。即便按重要程度、“用反”等原因，迎春也應(yīng)緊隨探春之后，放在湘云之前，至少應(yīng)在妙玉之前吧？

即便隨圖讖之序，在圖讖中迎春是第六，在曲中怎么就是第八？

還有，“喜冤家”的“喜”字，非常刺目。

“冤家”本義是仇人、死對頭。又引申為“情人”，因又恨又愛。

可迎春對孫紹祖，既談不上“情人”，又無“喜”可言，說仇人、死對頭倒還符合。

我們一向?qū)t樓作者的用字，深以為妙，對這個“喜”字，卻當(dāng)如何理解？

又是跟讀者玩射覆，覆“喜”，射“福祿壽”。

“福祿壽喜”：本是中國神話中的四位神仙，是分別掌管降福、爵祿、長壽、吉祥的四神。

“福祿壽喜”在民間流傳已久，是大眾非常喜聞樂見的俗語，與“梅蘭竹菊”、“春夏秋冬”等四字詞一樣常見。有很多“福祿壽喜”的字畫、年畫等。

比如啟功的“福祿壽喜”書法：

再如民間的“福祿壽喜”年畫：

中國郵政為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，2012年還發(fā)行了一套《福祿壽喜》的特種郵票，志號為2012-7。全套四枚，圖案分別為篆字和花體字的“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病保瑫r配以蝙蝠、梅花鹿、仙鶴、喜鵲之圖。

中國民間用蝙蝠的“蝠”表示“?！?，用“鹿”表示“祿”，就是諧音法，在中華文化中很常見，《紅樓夢》中也用了這種方法。

第八支；覆“喜”，射“福祿壽”。

朱由崧：小字“福八”，又叫朱福八。還是“福王”。

中山狼，無情獸：

馬中錫“中山狼”的典故，說的絕不僅僅是“狼”，是用比喻手法，諷刺“負(fù)恩之人”。

《紅樓夢》中也一樣，用“中山狼，無情獸”，指的絕不僅僅是“狼”和“獸”，而是“負(fù)恩之人”、“無情之人”！

《紅樓夢》中有一人，以“無情”著稱，人所共知：薛寶釵！

任是“無情”也動人！

而且，寶玉、黛玉都為讀者指出過薛寶釵的“無情”。

所以，這個“中山狼，無情獸”，在反面指的正是薛寶釵代表的“金”國，滿清。

這跟“子系”的“孫”家，解讀為“金”國，滿清，完全一致。

“無情獸”，不是說“獸”，從文字上可對應(yīng)到：“無情之人”。

“中山狼”，不是說“狼”，從文字上也有對應(yīng)：“山中高士”。

這個“山中高士”，典出“雪滿山中高士臥”，是薛、滿！

全不念當(dāng)日根由：

“金”國，滿清，是“負(fù)恩”之人，上文說過。從猛哥帖木兒到努爾哈赤，明朝都封為建州的都指揮使，對努爾哈赤更有扶持之恩。努爾哈赤卻“全不念當(dāng)日根由”，起兵反明，建立“金”國。其子孫更“不念當(dāng)日根由”，奪明江山，還把朱明皇家斬盡殺絕。

一味的，驕奢淫蕩貪還構(gòu)：

甲戌本是“還搆”，庚辰本是“還構(gòu)”，己卯本是“還構(gòu)”。

“還構(gòu)”，從正面讀，完全不通。說幾個版本都抄錯，也說不通。

《康熙字典》：

還：“【篇海類編】音浮。又音否。俗作還字?！?/p>

構(gòu)：“【篇?！客瑯?gòu)。楮木也。”

構(gòu)：本義就是構(gòu)樹、楮樹。

“楮”是多音字：除了chǔ，還有zhū音，“朱”！

還，也是多音字，還“音浮”。

“還構(gòu)”，用多音來看，還、楮，念作：福、朱！

反面看，弘光帝朱由崧繼承了福王朱常洵的荒淫、飲樂，書中又好色又酗酒的正是迎春反面的弘光帝。只是出于正面故事的合理性，不能寫公府千金又好色又酗酒，所以把“又飲又淫”的特征，移到了迎春嫁的孫紹祖身上。

一味的驕奢淫蕩，正是“福、朱”，福王系的朱由崧，一味淫樂，貪圖享受，不理政事，導(dǎo)致亡國。

這是從字典字義和《紅樓夢》中常用的多音多義的角度來看的，再從典故的角度看，“還構(gòu)”也是用典：

古文中只有被高歡所廢的北魏皇帝元恭的《帝紀(jì)》中有“還構(gòu)”這個詞，《魏書·帝紀(jì)·卷十一》中“社稷危而復(fù)安，洪基毀而還構(gòu)”。

“社稷危而復(fù)安，洪基毀而還構(gòu)”：不正是弘光立朝的情況嗎？甲申之難，崇禎吊死，京城失陷，國家處在危難關(guān)頭。福王朱由崧在南京登基，朱明社稷危而復(fù)安，毀而還構(gòu)。

還有比“還構(gòu)”這個典故更貼切的嗎？

以下，是“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁”的歌曲版。

覷著那，侯門艷質(zhì)同蒲柳；

作踐的，公府千金似下流：

表面看，是孫紹祖把佳人當(dāng)賤婢，作踐公府小姐。

反面同“金閨花柳質(zhì)”一樣。處于核心位置的字，是“侯門艷質(zhì)”的“質(zhì)”，和“公府千金”的“金”。而且，“質(zhì)”的對偶字正是“金”。曲中再次出現(xiàn)“質(zhì)”、“金”，明顯是重復(fù)強(qiáng)調(diào)。也證明我們解讀讖語“金閨花柳質(zhì)”時，抓關(guān)鍵字“金”和“質(zhì)”沒有錯。

同前，“質(zhì)”還是“人質(zhì)”、“質(zhì)押”的“質(zhì)”；“金”還是“金國”。

所以說“質(zhì)同蒲柳”，“金似下流”。

迎春弘光帝作為人質(zhì)，如同蒲柳一樣低賤；下流的，是“金”。

“蒲柳”，典出《世說新語》：“蒲柳之姿，望秋而落?！?/p>

蒲柳的特征：入秋就凋謝。

在《紅樓夢》中，“秋”一直是“金”國的關(guān)鍵字，“春”是朱明的關(guān)鍵字。迎春弘光，如同蒲柳，“望秋而落”，遇到“金國”就凋謝。

嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠：

嘆的是“魂魄”，說明是人新死。

蕩悠悠：是吊死、勒死時的用詞。

元春的曲中有“蕩悠悠，把芳魂消耗”，我們解為脖子被勒、生命消耗的狀態(tài)，指永歷帝被吳三桂用弓弦勒死。

迎春的“蕩悠悠”也一樣，也是被滿清勒死。前文“金累絲鳳”，用諧音“金勒死鳳”，解為金國勒死了迎春弘光帝。與“蕩悠悠”被勒死的描寫，可相互驗(yàn)證，不是孤證。

“一載蕩悠悠”，與讖語中的“一載赴黃梁”一樣，接著上句的“質(zhì)”、“金”，被金國關(guān)押后，正好一年，被金國勒死。與弘光帝的被俘、被殺歷史細(xì)節(jié)，完全一致。

一載赴黃梁、一載蕩悠悠：重復(fù)“一載”，一年！

弘光帝朱由崧做了“一年”的皇帝，被俘，“一年”后被勒死。

未完，連載【明月清風(fēng)紅樓夢之龍蛇爭玉】

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