【明月清風(fēng)紅樓夢之龍蛇爭玉：連載222】
則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。
更兼著，連天衰草遮墳?zāi)梗?/p>
這幾句也都是用典。
“白楊”典故，我們看漢代《古詩十九首》中相鄰的兩首古詩。
《驅(qū)車上東門》：
驅(qū)車上東門，遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。
下有陳死人，杳杳即長暮。
潛寐黃泉下，千載永不寤。
《去者日以疏》：
去者日以疏，來者日以親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人。
“白楊”：都是描寫“墳、墓”的詩句。
所以曲中寫“白楊村里人嗚咽”。是因?yàn)椤跋掠嘘愃廊恕?，所以在墳?zāi)箚柩剩纯匏廊サ挠H人。
丹陽古郡洞庭陰，落日扁舟此路尋。
傳是東南舊都處，金陵中斷碧江深。
在昔風(fēng)塵起，京都亂如燬。
雙闕戎虜間，千門戰(zhàn)場里。
傳聞一馬化為龍，南渡衣冠亦愿從。
石頭橫帝里，京口拒戎鋒。
青楓林下回天蹕，杜若洲前轉(zhuǎn)國容。
都門不見河陽樹，輦道唯聞建業(yè)鐘。
詩中寫的是丹陽，金陵。
五胡亂華，洛陽、長安兩京失陷，所以詩中寫“京都亂如燬”，“雙闕戎虜間”。
衣冠南渡，五馬渡江，司馬?！耙获R化為龍”，建立東晉，建都建康，即詩中的金陵、舊都、建業(yè)，就是南京。
石頭，是石頭城，南京的古稱。京口，是丹陽北邊的鎮(zhèn)江。
青楓林下：“回天蹕”，“轉(zhuǎn)國容”。
天蹕：是天子出行的車駕。國容：是國家禮儀，國家景象。
“回天蹕”是天子出行的車駕不得不轉(zhuǎn)回。因?yàn)椤熬┛诰苋咒h”，成了拒“戎虜”的“戰(zhàn)場”，北方之地都改變了“國容”，被“戎虜”占領(lǐng)了。
所以說不見“河陽”樹，故都洛陽北邊的河陽，當(dāng)然見不到了。
所以寫只聽到“建業(yè)”鐘，建業(yè)是南京，是衣冠南渡后的都城。
在京都城門看不見“河陽”樹，在皇帝車道只聽到“建業(yè)”鐘；青楓林下，皇帝車駕只能轉(zhuǎn)回；杜若洲前，國家容貌已經(jīng)改變。
這，便是詩人筆下的“痛失山河”！
詩是含蓄的情感表達(dá)，是含蓄的美，不是赤裸裸。中華的詩詞、國畫，甚至音樂，都講求美的含蓄，這是國畫、國樂、國學(xué)中一個非常顯著的特征，不同于歐美非洲，也不同于游牧民族。
像《武林外傳》中錢掌柜說的，一個美女，絕不是赤裸裸地站在你面前，而是“猶抱琵琶半遮面”。然后，就被大嘴“油爆枇杷”了。
讀《紅樓夢》，“油爆枇杷”何其多！讓我等奈何？萬事成蹉跎！
我們把這種“含蓄的美”，稱為“東方神韻”。
這種神韻，這種含蓄，源自詩經(jīng)離騷，繼之漢唐詩賦，早已融進(jìn)這個民族的審美血液中了。
“青楓林下回天蹕”如此，“杜若洲前轉(zhuǎn)國容”也是，“青楓林下鬼吟哦”又何嘗不是？
詩中的“杜若洲”，用《九歌·湘君》中的典故，“采芳洲兮杜若”。
在《紅樓夢》中，也有“杜若蘅蕪”，“杜若香飄明月洲”，說的正是薛寶釵的“蘅蕪苑”。
“青楓林下鬼吟哦”：典出“青楓林下回天蹕”，這樣的詩句，這樣的含義，金陵、舊都，“回天蹕”、“轉(zhuǎn)國容”，作者何意？不言而喻。
“青楓林下”吟哦的鬼，是“回天蹕”的天子！“胡人”亂華，衣冠南渡，是都城在金陵、南京的天子！是最后丟了兩京的皇帝！
對“油爆枇杷”的大嘴，豈止“不言而喻”？簡直言了也不喻！大嘴不管秀才說的“藏一半兒、露一半兒”，不管露的是什么，也不管藏的是什么，把“琵琶”理解為“枇杷”，直接“油爆”完事兒。
連天衰草遮墳?zāi)梗?/p>
像讀王維的詩，腦補(bǔ)此句圖景：一片墳?zāi)怪希谥B天衰草。
在唐宋詩詞中，“連天衰草”和“衰草”的典故很多，這里遮滿墳?zāi)沟摹八ゲ荨?，到底用的是哪個典故？
《紅樓夢》中，也多次用到“連天衰草”和“衰草”：
甄士隱解注《好了歌》：
陋室空堂，當(dāng)年笏滿床。
衰草枯楊，曾為歌舞場……
賈寶玉杜撰《芙蓉誄》：
況乃金天屬節(jié)，白帝司時(shí)……
連天衰草，豈獨(dú)蒹葭；匝地悲聲，無非蟋蟀……
可還記得瀟湘妃子的《菊夢》？
醒時(shí)幽怨同誰訴？衰草寒煙無限情！
“衰草枯楊”，“連天衰草”，“衰草寒煙”，一下便明白了。
看典故：“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”。
這是大家非常熟悉的一首詞，王安石的《金陵懷古》：
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。
至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
注意，王安石這首《金陵懷古》，寫的還是“金陵”！跟“青楓林下”的典故一樣，也是寫“金陵”。
六朝：指三國吳、東晉，和南朝宋、齊、梁、陳，共六個朝代。這六個朝代都建都“金陵”，就是南京。
《紅樓夢》中，賈雨村也說過“金陵地界”、“六朝遺跡”、“進(jìn)了石頭城”的話。
“六朝舊事”、“六朝遺跡”，說的都是南京的往事！
“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，更是直接用了杜牧的名句：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
我們也就知道了“寒煙衰草”的“寒煙”，原來是“煙籠寒水”。
中國最著名的“亡國之音”，便是陳后主的“后庭遺曲”！
所以黛玉說“衰草寒煙無限情”，是什么情？“亡國恨”！
所以黛玉跟讀者說“同誰訴？”黛玉的“衰草寒煙”之情，讀者可知？讀者不知亡國恨，黛玉提醒后庭花。
對“連天衰草遮墳?zāi)埂钡摹八ゲ荨?，作者同樣提醒過讀者，首句便問讀者“待如何”？典故是“帶朝煙”。
對第一句就提醒讀者“煙”，和黛玉在菊花詩中提醒“衰草寒煙”，第一回便提醒讀者“衰草枯楊，曾為歌舞場”，怎么就能用來解讀第五回這句“連天衰草遮墳?zāi)埂蹦?？這不是胡亂聯(lián)系嗎？
我們在此文開始的“讀紅樓夢方法總結(jié)”中，就回答了這些問題，總結(jié)了《紅樓夢》中的一些規(guī)律和解讀方法，像關(guān)鍵字法，系統(tǒng)性，前后聯(lián)系，重復(fù)強(qiáng)調(diào)等。
“連天衰草遮墳?zāi)埂?，跟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”，不就是一個意思嗎？都是往事隨流水，只留下了墳?zāi)?，和衰草?/p>
所以這個“衰草枯楊”的“墳?zāi)埂?，人嗚咽，鬼吟哦，為什么？亡國恨！痛失山河！痛失親人！
（惜春未完，下文繼續(xù)）
未完，連載【明月清風(fēng)紅樓夢之龍蛇爭玉】
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