文字｜塵谷行知

生命最出彩的地方，就在于你永遠都不知道下一秒會發(fā)生什么，你的頭腦經(jīng)驗系統(tǒng)根本對未知的東西起不了任何作用。

只要一個人把經(jīng)驗性的概念強行注入到自己的未來世界，那么他通過自身的努力而變現(xiàn)出來的未來定然是不會圓滿的。

心智閉塞的普通人，內(nèi)在深層的德性無法開發(fā)出來，他們往往習(xí)慣于預(yù)設(shè)自己的夢想，或者叫人生規(guī)劃，到最后，當(dāng)他驚覺到自己已經(jīng)脫離最初的軌道時，已然回天乏力，后悔晚矣。

最高明的做法是，不要試著對自己的明天作過多意志力干預(yù)，所謂“道法自然”，一切早已在“自然”之中醞釀著，心靈的自然狀態(tài)，囊括了你所有在人世間的變數(shù)，一即一切，一切即一。

古語說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”

多數(shù)人對于這句話的解釋是，做任何事情的時候只要預(yù)先在腦海中建立出事物的發(fā)展方向，那么這件事情必定會成功。反之，沒有事先作規(guī)劃的話，則會導(dǎo)致事情以失敗告終。

這叫依文解字，用經(jīng)驗性的概念套裝實相，所得出來的東西只會迷惑雙眼。

你想想，如果凡事只要預(yù)謀好了就會成功，那么一個人預(yù)謀好自己要活多少歲，他就真能活那么多歲數(shù)嗎？

這是很荒謬的理論，不值一駁。

走筆至此，讓我靈光一閃：

在儒家生命實踐修習(xí)的《大學(xué)》中有一句話叫做“知所先后，則近道矣?！?/p>

抓住了事物的生發(fā)根本，必然也就掌握了事物發(fā)展的先后命脈，它會以怎樣的方式自我圓成，這你都能看得清清楚楚，明明白白。

到了這層心智，也就近乎于得道了。

凡事預(yù)則立，意寓一切事物都是從根本上萌生并發(fā)展出來的，把持住根本，則事事順心如意；

不預(yù)則廢，意為沒有根本性的東西作支撐，一切事物將枯萎衰敗。

我就不再深入探究了，即便再寫上千字也不能闡明其內(nèi)在更加奧妙的東西。