老話說“養(yǎng)兒防老”，尤其是在一些農(nóng)村地區(qū)，家里兒子多的人家，都會被說是福氣大，將來有了年紀(jì)不愁沒人照顧。
85歲的北京老太太柴玉吉，家里養(yǎng)了五個兒子，個個是身強(qiáng)體健。
街坊們都覺得柴老太太是有后福的，雖然年輕時日子過得苦，但兒子們長大之后，她必然能享受幸福的晚年。
就是這個大家眼里有福的老人，被人發(fā)現(xiàn)死亡的時候，尸體都已經(jīng)有腐爛痕跡。
更令人難以置信的是，法醫(yī)化驗后證明老太太是活活餓死的，胃壁薄得跟一張紙一樣，內(nèi)里殘留的只有些豬飼料，根本沒有人吃的食物。
5個成家立業(yè)的兒子，卻“照顧”出一位被活活餓死的母親，這實在太過駭人聽聞。
難道柴玉吉沒有和兒子住在一起？她的兒子為什么沒有肩負(fù)起贍養(yǎng)她的責(zé)任？誰又該為老人之死買單呢？
柴玉吉生前住在北京通州區(qū)張辛莊村，她面容慈祥，待人親切，鄰居們都和這個老太太關(guān)系很好。
老太太出生在上世紀(jì)三十年代，經(jīng)歷過最艱苦的抗戰(zhàn)歲月，挨過餓受過傷，好在命數(shù)大，安然無恙活到了嫁人的年紀(jì)。
經(jīng)媒人介紹，她認(rèn)識了后來的丈夫老程，1944年，兩人結(jié)婚，接連生了5個兒子。
不僅把老程樂壞了，周圍鄰居親戚們也是羨慕不已。
他們還保留著多子多福的念頭，家里有這么多壯勞力，之后做工、賺錢都能多一份力，老了以后也有人能照料，實在是大好事。
大家紛紛說老程家風(fēng)水好，祖墳冒青煙，老天賜了5個兒子，今后一定會有享不完的福。
養(yǎng)孩子都是看著容易干起來難，五個兒子嗷嗷待哺，柴玉吉和老程身上的擔(dān)子很重。
當(dāng)時又是新中國成立初期，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處在落后階段，各種物資都很匱乏。
為了養(yǎng)活家里五個孩子，老程常出門打工補(bǔ)貼家用；
柴玉吉只能翻新荒地，種上莊稼，農(nóng)閑時就背著背簍、拿著鐮刀，去山里尋找能賣錢的藥材，腰都給累彎了。
夫婦倆日出而作，日落而息，兩個人幾年里就像蒼老了十多歲。
老程長期勞作，沒有好好休息過，落下了一身病根，中年時只是得了個小病，沒想到越拖越嚴(yán)重，竟就這樣撇下一家人早逝了。
幾乎是同時，柴玉吉最小、和她最親近的兒子也因為重病纏身，不治而亡。
中年喪夫又喪子，柴玉吉即便是鐵打的也受不了，她大病一場，后來還是因為想到要照料剩下的四個兒子，勉強(qiáng)打起精神繼續(xù)生活。
但此時她早已經(jīng)不是年輕時的身健體壯，多年的勞累讓柴玉吉落下了不少病根，一到陰天下雨，她總是膝蓋疼，肩膀酸，連正常走路都有點費勁了。
鄰居們看著她一夜間老了許多，都對她頗有憐惜，但大家也覺得，柴玉吉操勞了一輩子，是時候該讓幾個兒子養(yǎng)老享清福了。
但這四個兒子似乎并沒有主動想要照顧母親的意思，他們總是能躲就躲，如果不是柴玉吉實在做不動飯、洗不動衣服，四個兒子竟然沒有一個想要為老母親分憂的意思。
后來據(jù)柴玉吉的二兒子說，他們小的時候，母親最疼的其實是小五，照理說母親老了之后，養(yǎng)老的事也該歸小五去管。
而且小五還活著時候，5個兒子已經(jīng)各自分了產(chǎn)業(yè)，小五則繼承了老宅子，和老婆孩子一起住在里面，兒媳每天準(zhǔn)備熱騰騰的飯菜，孫子也很親近她，就連鄰居也無不夸小五全家都孝順。
兄弟五人已經(jīng)默認(rèn)，繼承老宅子的人必須贍養(yǎng)老母親，小五自然義不容辭。
可現(xiàn)在小五已經(jīng)身亡，柴玉吉也因為白發(fā)人送黑發(fā)人的打擊，臥床不起許久。
現(xiàn)在小五不在，四個當(dāng)哥哥集體?；?，想方設(shè)法的推卸責(zé)任，誰都不愿干這事，把老太太當(dāng)成皮球踢來踢去。
最初，大兒子提議還讓老太太住老宅，讓小五的媳婦接著奉養(yǎng)；
但家里男人早逝，孩子還在念書，家里花銷很大，小五的媳婦自己賺錢養(yǎng)家都已經(jīng)疲累不堪，哪來那么多功夫照顧老太太呢？
她住著老宅，又不好不承擔(dān)責(zé)任，只能勉強(qiáng)邊上班邊顧家。
柴玉吉白天自己在家，沒人管，有一次自己不小心摔倒半天爬不起來，兒媳到家后送她去醫(yī)院檢查，說是重度骨折，需要臥床靜養(yǎng)。
老太太失去了自理能力，四個兒子倒是上門來把弟媳訓(xùn)斥一頓，最后小五的媳婦帶著孩子徹底離開，不再占著老宅，自然也不再照顧柴玉吉。
至于怎么發(fā)落老太太和房子，4兄弟又商量了很久，最后簽訂了一份協(xié)議，約定每人輪流照顧老母親三個月，許多關(guān)于看病治病的細(xì)節(jié)，協(xié)議上都寫得清清楚楚。
這份協(xié)議看似公平，背后卻隱藏著四人各自對母親財產(chǎn)的覬覦：
一家輪流照顧三個月，到老太太死的那一天，到時候誰家照顧的好，誰分到老房子的產(chǎn)權(quán)多；
而且當(dāng)月照顧老太太的那一家，可以自由支配老太太每月6000元的退休金——這筆錢要保證老太太不被餓死，但到底花多少留多少，那就是一筆糊涂賬了。
一開始，4兄弟為了面子上過得去，都會按時按點跑到老家給柴玉吉送飯，做的樣子還是挺像樣。
但做樣子畢竟不是出自真心的，他們照顧母親本就是為了房子和退休金，送的飯也不是什么鮮香可口的，只是能保證老太太“餓不死”。
柴玉吉畢竟上了年紀(jì)，年輕時又遭受過太多的打擊，身體比一般老人更加虛弱。
再加上之前摔過一跤，營養(yǎng)補(bǔ)充跟不上，在四個兒子的“照料”下，柴玉吉一天天愈發(fā)沒精神，很少出門，甚至不太能獨立行走了。
本來幾人養(yǎng)老就是為了錢和面子，現(xiàn)在母親難以行動，吃喝拉撒都在床上，他們愈發(fā)嫌棄，誰都不愿干這種活。
柴玉吉老太太的生活狀況每況愈下，饑餓成了她每天都要面對的噩夢。
兒子們一天能送一頓飯都是少見，而她的腿腳不方便，連吃飽都成了奢望。
當(dāng)饑餓難耐時，她只能躺下睡覺，然而饑餓感卻始終如影隨形，無法擺脫。
后來柴玉吉實在忍不住了，拖著沉重的雙腿，艱難地爬到鄰居家的豬圈旁，狠狠地吃了一大口豬飼料。
她并不知道，就在自己掙扎在餓死的邊緣時，自己的兒子們正為了照顧自己相互推脫著——
老二惦記著母親的老房，又不耐煩伺候老人，想直接把房子賣了，然后將錢平分。
但是老大覺得面子過不去，堅決不答應(yīng)賣房，更不肯簽字。
老二惱羞成怒，直接對大哥哥動了手，當(dāng)場就把老大給打進(jìn)了醫(yī)院，后續(xù)經(jīng)過調(diào)解，老二“頂替”本該由老大贍養(yǎng)母親的那三個月。
好容易這事按下不提，老二又和老三干起仗來：他頂替完老大的三個月后，直接將老人推給了老三，把原本該自己照顧的三個月直接跳過了。
三個人鬧成一團(tuán)，誰也沒想著去看看母親。
柴玉吉胃里只裝著一點消化不掉的豬飼料，安安靜靜癱在床上——她也實在沒有力氣再掙扎了。
年輕時的景象在眼前走馬燈一樣轉(zhuǎn)圈。
她想起自己曾經(jīng)和丈夫恩愛相持，想起自己生孩子的劇痛，又想起自己放下農(nóng)活匆匆回家給兒子們做飯，一家人坐在桌前，吃著熱騰騰的飯……
半個月后，鄰居家屋頂漏雨，柴玉吉化作干尸的遺體才被發(fā)現(xiàn)。
驗尸報告顯示，她是因為長時間未進(jìn)食而導(dǎo)致餓死，她的腸胃薄如紙片，其中只有一些沒被消化的豬飼料。
沒有盡到贍養(yǎng)責(zé)任的4兄弟，也被以遺棄罪起訴上了法庭。
老大、老二和老三因犯遺棄罪，三人被判入獄兩到三年不等，而老四的輪班距離柴玉吉死的月份尚遠(yuǎn)，故而他并沒有被起訴。
三兄弟并沒有就此認(rèn)錯，甚至在熬過了刑罰時間出獄后，又開始爭論得你死我活，甚至把老四也給告上了法庭——
明明都沒養(yǎng)老，憑什么就老四這么好運？他也得進(jìn)去蹲著！
老三表示，母親的死老四也有責(zé)任，但凡當(dāng)初老四能去看一眼母親，就不會有這樣的事，老母親的死就是老四直接導(dǎo)致的。
柴玉吉的遺體成了四人爭執(zhí)的證據(jù)，以至死后四年，還沒有入土為安。
若是她的魂魄尚未離去，親眼目睹這一幕，不知道會是怎樣的難受。
累死累活撫養(yǎng)長大的4個兒子，竟然為了眼前的一點點利益而不管自己的死活，把孝順拋之腦后，實在是令人寒心萬分。
俗話說：慈烏尚反哺，羔羊猶跪足人，不孝其親，不如草與木。
所謂百善孝為先，這4兄弟如此對待母親，不知日后他們的子女會不會也效仿這種行為？
柴玉吉老太太的悲劇不僅是個案，更是對社會養(yǎng)老問題的一次深刻警醒。
我們應(yīng)該從這起事件中汲取教訓(xùn)，反思自己的行為與思想，重新審視贍養(yǎng)父母的責(zé)任和義務(wù)。
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