最近我和新東方創(chuàng)始人俞敏洪老師在公開場合聊了聊天，作為中國教育界的專家，俞老師也談及了面向未來，中國人口增長是擺在全中國人民現(xiàn)實中的一件重要的事情?！爸袊某錾噬仙椭袊磥淼陌l(fā)展、中國未來的創(chuàng)新，和避免中國人口的老齡化，一定是密切相關(guān)的。這意味著我們從民間到官方，都有了這樣的共識，就是中國要多生孩子。”
我和俞老師也談到，眼下要討論的是如何多生孩子的問題?，F(xiàn)在政府鼓勵多生孩子，包括國務(wù)院辦公廳近期發(fā)文出臺了一系列鼓勵生育的政策，但年輕人依然在“生”和“不生”之間持觀望甚至消極的態(tài)度。我們要了解現(xiàn)實中年輕人不生孩子的主要原因，以及消除社會現(xiàn)實導(dǎo)致這些原因的要素，讓年輕人感覺到生孩子是一件幸?？鞓返?、沒有負(fù)擔(dān)的事情，是一件從家國情懷來考慮，對自己、對國家都有好處的事情。
在現(xiàn)代社會中，年輕一代選擇不生育的理由多種多樣。有些人追求自由和獨立的生活方式，認(rèn)為孩子可能會束縛他們探索世界和參與社交。有些人則面臨經(jīng)濟壓力，他們意識到養(yǎng)育孩子需要投入大量金錢，包括教育、醫(yī)療和日常生活費用等。有些人更關(guān)注職業(yè)發(fā)展，認(rèn)為孩子可能會分散他們的精力，導(dǎo)致無法全力以赴投入工作中。有些人出于對當(dāng)前社會和環(huán)境問題的擔(dān)憂，從而選擇放棄生育。還有些人的選擇基于個人價值觀，只是簡單地不想擁有孩子，或者認(rèn)為自己無法勝任父母的角色。
生育是個人的選擇，每個人的選擇都應(yīng)該被尊重。但我認(rèn)為，如果一個社會能提供友善的生育環(huán)境，并且營造出鼓勵生育的社會文化與氛圍，那么這樣的社會環(huán)境還是能影響和改變個人選擇的。在達成社會共識之后，還要把這些共識轉(zhuǎn)換成公共政策。由政府來承擔(dān)一部分撫養(yǎng)孩子的成本，并且提供充足的社會福利，進而促進生育率的提升。
下面，我也結(jié)合自己的體會、觀察和思考，展開談?wù)?strong>“生孩子的苦與樂”這件事。
（苦）生孩子就像放衛(wèi)星——成本高，但回報不明顯
今年，我在北大國發(fā)院的新書分享中，和年輕人交流時提到：有個笑話說，生個孩子成本很高，還有生命風(fēng)險，從回報來看就跟發(fā)射衛(wèi)星一樣。孩子這顆“衛(wèi)星”發(fā)射出去以后，經(jīng)常地會給你回傳一些消息，大部分內(nèi)容都是“再多打點錢”。某種層面來說，生孩子跟太空技術(shù)有點像，它的經(jīng)濟效益不明顯，又有很大的風(fēng)險，是非常難的。
確實，在中國，養(yǎng)孩子還是“太貴了”。育媧人口研究中提到，生育成本是影響育齡家庭生育意愿的最重要因素之一。原國家衛(wèi)計委在2017年進行的全國生育狀況抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，育齡婦女不打算再生育的前三位原因依次是“經(jīng)濟負(fù)擔(dān)重”、“年齡太大”、“沒人帶孩子”，分別占77.4％、45.6％和33.2％；報告中得出的結(jié)論是，全國家庭0-17歲孩子的養(yǎng)育成本平均為53.8萬元；0歲至大學(xué)本科畢業(yè)的養(yǎng)育成本平均約68萬元。大約是人均GDP的6.3倍，幾乎是全球最高。而其他發(fā)達國家如法國、瑞典則是2倍多。
在直接的財務(wù)成本以外，還需要付出大量的時間成本和機會成本。時間成本包括休產(chǎn)假、看護孩子和接送孩子的時間、輔導(dǎo)孩子做作業(yè)的時間、增加的家務(wù)時間。
每個孩子從來到這個世界上，接受整個社會跟父母的投入，大部分是父母的投入，一小部分是社會的投入。等到他長大成人，大部分卻是對社會的貢獻，一小部分是回饋給父母，所以總體來說他是為社會做貢獻的。一對父母如果培養(yǎng)很多孩子的話，實際上是為社會做貢獻，所以他應(yīng)該得到相應(yīng)的福利和獎勵，而不僅是承受生養(yǎng)成本之苦。
（苦）“瑞士卷”事件背后——不容忽視的母職懲罰現(xiàn)實
近期有這樣一件事情，引發(fā)了廣泛討論。一位女性博主在社交平臺上發(fā)布了一條視頻，記錄了她和丈夫的一次爭吵。一盒瑞士卷8個，孩子吃了4個，丈夫吃了2個，博主認(rèn)為剩下2個該自己吃，沒想到遭到了丈夫的反駁，理由是如果媽媽吃了，孩子就沒得吃了。該條視頻引起了網(wǎng)絡(luò)熱議，眾說紛紜，真假暫無從考證，我僅從大家的情緒反饋中說說自己的看法。
實際上，這件事情引起了很多人的共鳴，折射出一個生育孩子過程中不容忽視的現(xiàn)實——母職懲罰。
美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授克勞迪婭·戈爾丁（Claudia Goldin）獲得2023年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，她關(guān)于女性職業(yè)發(fā)展的代表作《事業(yè)還是家庭？—女性追求平等的百年旅程》（Career and Family: Women’s Century-Long Journey Toward Equity）中提出，女性未生育之前與男性的工資差距很小，但生育之后女性和男性的收入差距立即拉大。這通常被稱為是“母職懲罰”。由于女性比男性承擔(dān)更多照顧子女的責(zé)任，使得女性在生育后職業(yè)發(fā)展和收入增長都變得困難。
我在的文章里也提出，母職懲罰不僅僅是觀念問題，同時也是實際的機會成本。主要包括三個方面：一是勞動參與率（或就業(yè)率）下降；二是有報酬工作時間減少；三是工資率下降，數(shù)據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，每生育1個子女，女性的年工資收入下降17.0%，小時工資下降17.4%。此外，女性生育孩子后，還會出現(xiàn)閑暇時間減少、家務(wù)時間增加等。
女性在人類創(chuàng)新隊伍中的貢獻越來越大，這是社會的巨大進步。但是在生育方面，女性還是承擔(dān)著比男性更加重要的責(zé)任。社會應(yīng)該尊重每個女性的生育選擇，但實際情況是，一些現(xiàn)代女性出于各種原因，為了家庭不得不放棄事業(yè)?！皠?chuàng)新主義”認(rèn)為，在尊重女性生育自由的基礎(chǔ)上，應(yīng)該進一步提供充足的財務(wù)和時間資源的支持，讓她們有能力選擇兼顧職業(yè)發(fā)展和家庭幸福。
這方面有個很好的國際參考——冰島。冰島是歐洲生育率最高的國家之一，平均每名婦女育有兩個孩子。在冰島，女性參加工作的比例超過70%。這部分得益于冰島的社會福利，比如90%的冰島兒童都能進入由國家出資運營的公立幼兒園就讀。冰島還鼓勵男性當(dāng)“奶爸”，有70%的父親選擇休3個月以上的產(chǎn)假，并且可以拿到80%的工資。
由此可見，女性地位和生育率并不矛盾。如果把女性平權(quán)做好，并且給予很好的生育福利，就能同時實現(xiàn)提高生育率和保障女性的職業(yè)發(fā)展。北歐很多國家已經(jīng)成功地做到了這一點，這些國家提供優(yōu)質(zhì)普惠的幼托服務(wù)，在降低生育成本和保障女性地位方面都有很好的政策。我也在《創(chuàng)新主義》中提出了一些緩解職業(yè)生涯發(fā)展和養(yǎng)育負(fù)擔(dān)矛盾的建議，其中包括增加托兒所、男女平等的產(chǎn)假、引進外國保姆、允許輔助生殖技術(shù)、保障單親家庭福利、靈活辦公模式等。
（苦）教育內(nèi)卷，苦孩子更苦了家長
中國家長在孩子教育方面的壓力幾乎是世界上最高的，這也是生育意愿低下的主要原因之一。中國有個特有的名詞“雞娃”，為了孩子能考上好的學(xué)校，不斷給孩子安排補課，不停地讓孩子去努力拼搏。孩子少了，但是對于名牌大學(xué)的競爭卻愈演愈烈。孩子們承載著父母的全部希望，他們從小就面臨著不要輸在起跑線的壓力。另一方面，雞娃越嚴(yán)重，養(yǎng)娃壓力越大，生育率也會越低，造成惡性循環(huán)。
客觀數(shù)據(jù)是，根據(jù)北京大學(xué)中國社會科學(xué)調(diào)查中心發(fā)布的《中國家庭追蹤調(diào)查》數(shù)據(jù)計算后發(fā)現(xiàn)，從2010年到2018年的這近十年時間里，小學(xué)生家長每周輔導(dǎo)作業(yè)的時長從3.67個小時增加到了5.88個小時；初中生家長每周輔導(dǎo)作業(yè)的時長從1.56個小時增加到3.03個小時。
從數(shù)據(jù)上來看，亞洲發(fā)達國家如韓國，新加坡，日本的生育率普遍比歐美國家平均要低0.5個孩子，這和這些國家在考試，升學(xué)，擇校和補課方面的巨大壓力是非常有關(guān)的。中國獨特的高考制度使得中國家長的教育壓力一點不比這些國家低，所以降低升學(xué)和擇校的壓力會對中國的生育率有顯著的提升作用。
雖然困難很大，但是我還是要提出一些理想化的建議，作為長期改革的目標(biāo)。根本上要改的是減少各種分層考試，最理想的是把分層考試放在大學(xué)畢業(yè)（相當(dāng)于考研）。然后把中學(xué)階段差不多兩年的考試準(zhǔn)備省下來。具體是要普及大學(xué)教育，推遲普職分流到大學(xué)甚至是研究生階段，取消中考，淡化高考成一種進大學(xué)資格考試，淡化名牌大學(xué)的本科教育。名牌大學(xué)的研究生院和用人單位通過大學(xué)生畢業(yè)考（也就是考研）來篩選學(xué)生。這樣就可以使得中學(xué)生不需要為了中考和高考浪費兩年的刷題時間，由此中學(xué)階段的學(xué)習(xí)可以縮短兩年，讓大部分學(xué)生可以在20歲左右就大學(xué)畢業(yè)，提前兩年走上社會或進入研究生院。
在和俞敏洪老師的對談中，我也很贊同他的觀點：如果我們有一種體系，讓孩子們從小邊學(xué)邊玩，玩到至少初中畢業(yè)，這件事我們認(rèn)為是可行的。作為家長撫養(yǎng)孩子的壓力就會減少，大家生孩子的欲望就會增加。
此外，俞敏洪老師也認(rèn)為，如果一個孩子是很積極樂觀的，哪怕成天傻樂傻樂的，哪怕他沒有考上大學(xué)，最后自己開個小飯館、做個小生意，人生一輩子特別開心，這個就是無價之寶。比上了最好的大學(xué)，但是人變得壓抑和抑郁要強很多。所以我們首先要關(guān)注孩子個性的樂觀和積極，再去培養(yǎng)他們知識方面和未來創(chuàng)新方面的競爭力。孩子個性好比成績好更加重要，這個底層邏輯要弄清楚。
換言之，如果社會和家長對于考試成績都沒那么看重了，教育內(nèi)卷的現(xiàn)象也是會逐步緩解的。
（樂）養(yǎng)育小孩=重養(yǎng)自己
前段時間和身邊年輕一些的人交流，他們提到一個“重養(yǎng)自己”的概念，顧名思義，就是“重新養(yǎng)自己一遍”的想法和實踐，就是像父母養(yǎng)育孩子一樣，重新收獲了成長喜悅。不僅僅是指吃好的，穿好的，用好的，重要的是，精神上富足，內(nèi)心的平靜，自我的接納，真正意義上懂得什么是平等與尊重。這些的動作根源在于“幸福感”。如此看來，按照我的新書《創(chuàng)新主義》中的觀點，生育小孩、陪伴孩子成長，也是重新養(yǎng)育自己的過程。將創(chuàng)新帶來的幸福感運用到養(yǎng)育孩子上也非常合理，因為這兩者在進化、心理、社會和超越維度上有相似之處。
養(yǎng)育孩子與我們的基因密切相關(guān)。
盡管現(xiàn)代避孕措施使得性和生育可以分離，但養(yǎng)育的本能依然強烈。父母之愛是這種本能最深刻的體現(xiàn)之一。從孩子出生的那一刻起，父母往往會感到一種強烈的依戀和愛意，這既自然又令人滿足。即便是在夜間因照顧孩子而感到疲憊不堪的時候，簡單地抱著孩子、感受他們的溫暖和柔軟，也能帶來深深的平靜和滿足感。
其次，養(yǎng)育孩子是一個極具創(chuàng)造性和發(fā)現(xiàn)性的過程。
類似于年輕人所說的“重養(yǎng)一遍自己”，養(yǎng)育孩子使得父母有機會重新認(rèn)識自我、審視世界。
養(yǎng)育孩子為父母提供了獨特的機會，可以在孩子身上塑造性格、價值觀和道德。這一重要角色無法被人工智能或技術(shù)所取代，因為它涉及引導(dǎo)下一代的道德和哲學(xué)發(fā)展。父母本身會作為生活中重要的活生生的例子，父母以身作則，向孩子展示了職業(yè)道德，正直和同情心等重要的人生準(zhǔn)則。在培養(yǎng)孩子這些品質(zhì)的過程中，父母會有巨大的快樂和滿足，因為它讓父母能夠積極地塑造家庭和社會的未來。
此外，隨著孩子成長，父母也獲得了一個重新審視世界的全新視角。這種持續(xù)的學(xué)習(xí)體驗讓父母接觸到新的思想、觀點和潮流。對許多處于中年或更年長的父母來說，孩子成為了他們與年輕一代的主要聯(lián)系，讓他們了解最新的技術(shù)、文化變化和新興趨勢。例如，我通過與二十多歲的兒子交流，加深了對社交媒體和游戲行業(yè)的理解。這種知識和視角的交換不僅豐富了親子關(guān)系，也讓父母在不斷變化的世界中保持聯(lián)系和相關(guān)性。
第三，養(yǎng)育孩子極大地擴展了我們的社會聯(lián)系。
隨著時間的推移，養(yǎng)育孩子創(chuàng)造了一個更廣泛且相互關(guān)聯(lián)的家庭網(wǎng)絡(luò)。隨著孩子長大并最終組建自己的家庭，家庭成員的數(shù)量逐漸增加，增強了家庭動態(tài)的豐富性和多樣性。大家庭提供了眾多好處，包括經(jīng)濟支持，以及只有親密親屬才能提供的情感和心理支撐。例如，在我很小的時候常?？梢杂幸徽麄€假期在親戚家度過，以及，我工作忙碌、出差的時候，親戚們可以幫我照顧母親，這使我非常感激。
第四，養(yǎng)育孩子是一種深刻的超越體驗，提供了一種持久的傳承感。
作為父母，你不僅是在當(dāng)下培養(yǎng)孩子，還在塑造他們的未來以及未來幾代人。這種跨越時間的不間斷傳承鏈條確保了你的一部分通過子孫后代的行為和信念得以延續(xù)。這是一種對人類延續(xù)做出貢獻的方式。
（樂）生孩子也是一種創(chuàng)新
在《創(chuàng)新主義》中，我也提出了一種全新的觀點：“生孩子也是一種創(chuàng)新”。創(chuàng)新和傳承的另一層含義是人類自身基因的創(chuàng)新和傳承，每一個孩子的基因都是獨一無二的，所以每個人的誕生都是一種創(chuàng)新。有可能你的孩子現(xiàn)在看起來很平庸，但是只要他還有后代，后代還有后代，那么你的后代的數(shù)量就會指數(shù)級增長，說不定未來在你的后代里會誕生偉大的科學(xué)家。舉一個很容易理解的例子，如果一個人能夠留下后代，而后代平均生兩個孩子，那么30代以后最多可能有10億個后代（2的30 次方是10億多）。從基因?qū)W的證據(jù)看，有些先人留下了幾百萬甚至超過千萬的后代，一個普通的宋代先人留下了幾十萬后代很平常。因此，只要你留下了后代，1000年以后的科學(xué)家和政治家可能就有你的基因貢獻。人類祖先通過創(chuàng)新和傳承，締造了科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)的大廈，以及80億的人類基因庫。
基因和模因的創(chuàng)新和傳承是人類發(fā)展的根本動力，這個觀點由理查德·道金斯在《自私的基因》一書中首先提出，并且得到了廣泛的認(rèn)可。如果把人比喻為計算機，其硬件就是基因，軟件就是模因（想法），人類文明既需要基因的創(chuàng)新，也需要想法的創(chuàng)新。
從人類歷史發(fā)展的角度看，一方面需要知識的累積，一方面需要基因的累積。如果沒有那么多人口的大腦，可能承接不了大量的科學(xué)知識。人是創(chuàng)新和科學(xué)發(fā)展的重要支持，大部分人沒有意識到這一點，如果中國是一個人口小國的話，會失去探索太空、各種前沿科技的機會，這就會導(dǎo)致創(chuàng)新減少、整體機會也減少。
還有從成就感、意義感的角度來講，人的生命是有限的，但人有一種本能，總希望留下一些永恒的東西。我們中國人說，要立功立德、流芳百世，其實創(chuàng)新就是這個概念，去做對后世有用的事情。而還有一種能夠永遠(yuǎn)留下的就是你的基因、后代。這也是我所強調(diào)的，創(chuàng)新需要有“傳承”，而不單單只是做一件新鮮事。
創(chuàng)新主義論證了創(chuàng)新和傳承不僅對經(jīng)濟成功至關(guān)重要，而且對個人的滿足感和幸福也同樣重要。生育小孩，能夠帶來正念和幸福，而這些都是依托于充分的心理學(xué)證據(jù)的。
以上內(nèi)容觀點源自梁建章新書《創(chuàng)新主義》，欲了解全文請購買圖書。
熱門跟貼