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各位喜馬拉雅的小伙伴大家好，藏史德云社的老布，又來啦！
上期咱們說到，論恐熱從洛門川討擊使的位置上起兵，干掉了尚思羅后已擁兵十幾萬人，成了隴右地區(qū)最強(qiáng)的勢力，跺一腳地動山搖的存在。
就在這種狀態(tài)下，他沒有揮師南下，兌現(xiàn)起兵時誅殺奸佞，撥亂反正的承諾，而是帶兵殺向鄯州（青海樂都）。
此時坐鎮(zhèn)鄯州的節(jié)度使名叫尚婢婢！
《新唐書·吐蕃傳》里對尚婢婢有一段比較詳細(xì)的記載：“婢婢，姓沒盧，名贊心牙，羊同國人，世為吐蕃貴相，寬厚，略通書記，不喜仕，贊普強(qiáng)官之。”
這段記載告訴我們，尚婢婢屬于沒廬氏家族，本名叫沒廬·贊心牙，象雄人。
沒廬氏家族在吐蕃的地位，之前的節(jié)目里已經(jīng)無數(shù)次的提及了。
這個家族從赤瑪倫以后便走到了舞臺的中央，家族里的男人佩紫懷黃，家族里的女人鳳冠霞帔。唐史里記載“世為吐蕃貴相”，確實(shí)算不得溢美之詞。
就是在這種大富之家的環(huán)境下，尚婢婢養(yǎng)成了性格寬厚，喜歡讀書，不想當(dāng)官的性格。
在他看來做什么官啊，怪累的，在家躺平多好?。?/p>
于是他就一直在家躺著，都躺到四十多了，還沒起來呢。
要知道那可是一千多年前，年過四十都快算高壽了，估計(jì)孫子都會打醬油了。
眼瞅這種資深文青的日子都干到死了，但命運(yùn)卻跟他開了個血淋淋的玩笑。
因?yàn)樗胩善剑腥瞬幌胱屗善健?/p>
熱巴巾把他從床上愣是提溜起來，讓他去外地做官。
尚婢婢的內(nèi)心是拒絕的。
他心里合計(jì)，拉薩的官，我都不想干，還外派鄯州，這不是折騰嘛！
于是他跟熱巴巾說：“大王啊，我就是個散淡人，做不了官，別再壞了您的大事兒。咱倆別相濡以沫了，還是相忘于江湖吧！”
熱巴巾聽完樂了，跟他說：“散淡個屁，你說散淡就散淡啊。鄯州那地方挺適合你，別跟我廢話！”
這就是通鑒里記載的“年四十馀，彝泰贊普強(qiáng)起之，使鎮(zhèn)鄯州?！?/strong>
說到這里就有一個問題了，尚婢婢從來就沒想過做官，也根本沒經(jīng)過官場的歷練。他未必是出鎮(zhèn)一方的合適人選，為啥熱巴巾“慧眼識珠”非要啟用他呢？
這就要說到當(dāng)時的唐蕃政局了。
自從長慶會盟以后，唐蕃實(shí)現(xiàn)了最終的和平，邊境線上刀槍入庫馬放南山。
但協(xié)議簽了，就意味著戰(zhàn)爭販子都死了嗎？
當(dāng)然不是，想謀取軍功的人永遠(yuǎn)都存在，這幫人就是吐蕃的勛貴家族。
估計(jì)熱巴巾也感覺這幫人不穩(wěn)妥，得找一個分量夠重，還不愛惹事兒的人。
他拿眼睛一劃拉，就看見躺在床上的尚婢婢了。
出身沒廬氏家族分量夠重了吧，更何況沒廬·尚赤松杰達(dá)囊還干著大相呢，政治地位僅次于僧相貝吉云丹。
就這種分量邊鎮(zhèn)上那幫小貴族誰敢不服？
尚婢婢本人又是個不想當(dāng)官的散淡人，這不正合適嘛，在哪兒都是散淡，干脆去鄯州散淡得了！
就這樣，尚婢婢心不甘情不愿的去了鄯州。
緊接著，通鑒寫道：“婢婢寬厚沉勇，有謀略，訓(xùn)練士卒多精勇。”
大家有沒有發(fā)現(xiàn)這段記載有點(diǎn)奇怪，性格寬厚和練兵森嚴(yán)，明明是個相悖的屬性?。?/p>
歷史上練兵好的將領(lǐng)，都是那種殺伐果斷，律令森嚴(yán)的性格。
周亞夫駐軍細(xì)柳，皇帝去了連門都進(jìn)不去，這才練出了天下強(qiáng)兵。就尚婢婢這種散淡性格，怎么可能練出精兵呢？
更何況從之后的戰(zhàn)場表現(xiàn)上看，尚婢婢的軍隊(duì)也確實(shí)看不出有精兵的表現(xiàn)。估計(jì)他去了鄯州以后，還是持之以往的躺倒不干，每天喝茶讀書，日子過得嘎嘎舒心。
但好日子沒過幾年，平地一聲驚雷，熱巴巾被殺了。
過不久，又一聲驚雷，朗達(dá)瑪被殺了。
吐蕃就此進(jìn)入了亂局。
唐武宗會昌三年（公元843年）六月，論恐熱揮師二十萬奔著尚婢婢就來了。
《資治通鑒》對論恐熱的舉動給了一個解釋，“論恐熱雖名義兵，實(shí)謀篡國，忌婢婢，恐襲其后，欲先滅之?！?/strong>
我們上期說了，論恐熱沒揮師南下，唯一的解釋也就是這個了。
但在這里有個梗，值得說一下。
論恐熱打出的旗號是云丹得位不正，可尚婢婢所在的沒廬氏，恰恰是支持沃松的。
還記得在講云丹、沃松并立的時候，我引用了《賢者喜宴》的記載，吐蕃分成了“大政權(quán)、小政權(quán)；眾多派、寡少派；金系、玉系；食肉者和食糍粑者”。
其中“金系、玉系”的意思就是云丹系的大臣等級比較低，多佩戴金字告身；沃松系的大臣身份比較高，因此呼為“玉派”。
這種金玉之分隱含著藏人的正統(tǒng)觀念，很多后世的教法史料都把蔡邦妃生下的沃松作為王族正嗣，同時認(rèn)為納囊氏擁立的云丹是個山寨貨。
甚至有可能不光尚婢婢所在的鄯州支持沃松，整個河西都是傾向于沃松的。在敦煌藏經(jīng)洞里就保存了沙州僧眾為沃松母子做法事祈愿的文獻(xiàn)。
這篇編號為p .t230R的文獻(xiàn)，名為《天子赤沃松贊母子祈愿文》。其中不但提到了沃松的尊號，還祈求諸佛、菩薩、護(hù)法神等護(hù)佑，希望那些不忠的臣民受到懲罰，臣民們遵守法律，君臣關(guān)系一如吐蕃強(qiáng)盛時期，祈愿贊普母子長壽平安，吐蕃政權(quán)得到鞏固。[1]
有人認(rèn)為這場法會規(guī)劃盛大，匯聚了河西各地的2700名僧眾，應(yīng)該是一場由官方組織的盛會。
這也就意味著，號稱要推翻云丹統(tǒng)治的論恐熱揮舞著屠刀，殺向了他本該支持的沃松勢力，那他還是支持沃松的大臣嗎？
不管怎樣吧，反正論恐熱是殺奔鄯州了。
在出兵之前，論恐熱的心情那是相當(dāng)?shù)暮谩?/p>
《新唐書?吐蕃傳》記載，論恐熱興兵二十萬，輜重馱馬綿延千里。論恐熱看著滿山滿谷的大軍，這兵鋒，這氣勢，小小的鄯州還不是三個指頭按田螺，手拿把攥?。?/p>
有句老話叫“莫裝X，裝X被雷劈?！?/p>
估計(jì)是論恐熱有點(diǎn)裝大了，要不就是出門前沒看黃歷。
他真的被雷劈了！
他的軍隊(duì)行至鎮(zhèn)西軍（甘肅臨夏）[2]時，忽然狂風(fēng)大作，烏云頓起，轉(zhuǎn)瞬間電閃雷鳴，暴雨傾盆而下。行軍中的士兵估計(jì)還扛著著矛槍、大旗，結(jié)果滾雷過后，幾十名士兵和數(shù)十匹戰(zhàn)馬被雷擊而死。
我們一說起古代名將經(jīng)常這么形容，“上知天文，下曉地理，中通人和，運(yùn)籌帷之中，決勝千里之外”。
不過說實(shí)話這基本都是胡扯，在通訊極端不發(fā)達(dá)的古代，軍隊(duì)統(tǒng)帥打仗的時候，就跟現(xiàn)在猜謎差不多。一切可能性都隱藏在未知的黑暗之中，只有猜到對手的出招，才能有針對的布置兵力，而等到軍隊(duì)布置完畢，全靠前線將領(lǐng)隨機(jī)應(yīng)變，統(tǒng)帥就剩下等待和祈禱先人保佑了。什么運(yùn)籌帷幄決勝千里，都是說書人嘮的嗑。
但是作為一個領(lǐng)兵將領(lǐng)，知道點(diǎn)天文、地理、氣象的知識，還是必要的。論恐熱出兵的時候，顯然對天氣變化沒什么準(zhǔn)備。
古代人都比較迷信的，大風(fēng)折斷帥旗都能左右一場戰(zhàn)役的走向，更何況這可是直接被雷劈??！
別說普通士兵，就是論恐熱也有點(diǎn)懵圈了。他也開始覺得此次出兵不詳了。人的思維都是有定式的，當(dāng)你覺得一個事兒不正常，你越琢磨就越覺得不正常。
于是什么前天吃飯噎著了，晚上睡不著覺之類的事都被翻了出來，反復(fù)證明就是出兵不詳。
論恐熱越想越覺得問題嚴(yán)重，趕忙命令軍隊(duì)扎寨，看看有什么辦法解除上天的怒氣。
就在論恐熱琢磨出兵祥不詳?shù)臅r候，尚婢婢卻在急速運(yùn)作著。
他心里清楚鄯州的武備根本不是論恐熱的對手，戰(zhàn)場上直接剛正面簡直就是送人頭。
雖然他也開始整頓軍馬，編練士卒，但遠(yuǎn)水難解近渴，對他來說現(xiàn)在最需要的就是時間，如何拖住論恐熱，讓他放棄警惕是當(dāng)前最重要的事情。
要說多讀點(diǎn)書，就是有好處。
尚婢婢開始施展他最擅長的部分，這就是忽悠。
面對向熱鍋上螞蟻似的手下，尚婢婢表現(xiàn)得很淡定，一副胸有成竹的樣子。他說道：“爾等不要慌亂，老夫自有定計(jì)?？譄嶂畞?，視我如螻蟻，以為不足屠也。今遇天災(zāi)，猶豫不進(jìn)，吾不如迎伏以卻之，使其志益驕而不為備，然后可圖也?！?/strong>
忽悠完了手下人，他開始忽悠論恐熱了。
正當(dāng)論恐熱坐在大帳中一腦門子官司的時候，忽然有人來報，尚婢婢的使臣到了大營門口。
使臣帶著勞軍的金帛、牛羊，還雙手奉上了一封尚婢婢的親筆書信。
信中先是贊揚(yáng)了論恐熱高舉義旗，匡扶朝政的舉動，表示自己和部將都愿意跟著您的足跡前進(jìn)，在您的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造更大的輝煌。
然后就說到我待的這種小地方，您就派個小吏通知一聲，俺們就跟您走啦，何必勞您大駕親自來一趟呢？
這段話是這么寫的，“相公舉義兵以匡國難，闔境之內(nèi)，孰不向風(fēng)！茍遣一介，賜之折簡，敢不承命！何必遠(yuǎn)辱士眾，親臨下籓！”
怎么樣，是不是言語恭順，態(tài)度謙卑？
緊接著，尚婢婢又寫道：“婢婢資性愚僻，唯嗜讀書，先贊普授以藩維，誠為非據(jù)，夙夜慚惕，惟求退居。相公若賜以骸骨，聽歸田里，乃愜平生之素愿也?！?/strong>
這段話就是在說，我本來就不靈，就想讀幾本書，做個文化人，可是先帝不答應(yīng)，非讓我當(dāng)鄯州的節(jié)度使。其實(shí)我早就不想干了，現(xiàn)在您來了，我這不就解脫了嘛。
您也不用擔(dān)心我給您添亂，您讓我回家種地，我老高興了?！?/p>
論恐熱看完信，爽得全身的汗毛孔都張開了，比蒸桑拿還過癮。
他把書信傳閱眾將，撇著嘴說：“你瞅瞅，你瞅瞅。我早就跟你們說過，尚婢婢就是個書呆子，哪懂得帶兵打仗的道理？
這段話出自《資治通鑒》原文是這樣寫的，“恐熱得書喜，遍示諸將曰：‘婢婢惟把書券，安知用兵！待吾得國，當(dāng)位以宰相，坐之于家，亦無所用也。’”
大家注意“待吾得國”這句話！
什么叫“得國”？
做大相扶持贊普，能不能叫“得國”？
當(dāng)年祿東贊、論欽陵父子掌控朝政五十年，權(quán)傾朝野，睨視天下，他們敢說自己“得國”嗎？
不得是攆走了贊普，自己上去干，這才能叫“得國”??！
然后他還給尚婢婢安排了個位置，準(zhǔn)備讓他當(dāng)宰相。但這個宰相就是在家坐著，啥事也不用管。
從這段話就可以看出，論恐熱根本不是什么沃松的支持者。
他的人生目標(biāo)跟項(xiàng)羽一樣，“彼可取而代之”，坐上贊普的寶座。
收下信件后，論恐熱滿心歡喜的回了一封熱情洋溢的信，充分肯定了尚婢婢識時務(wù)者為俊杰的表現(xiàn)。
然后就向后撤兵了。
他為什么要退兵呢？
出兵不吉啊，都被雷劈了，還不退兵意思一下，給老天點(diǎn)面子？！
《通鑒》里的記載是“乃復(fù)為書，勤厚答之，引兵歸?！?/strong>
尚婢婢知道以后，笑得腰都直不起來了。
原文是“婢婢聞之，撫髀笑曰：‘我國無主，則歸大唐，豈能事此犬鼠乎！’”
這句話的意思是說：“就算我國無主，要投奔也得投奔大唐。我哪能投奔這狗東西！”
很顯然，這句話也出自唐朝史官的自嗨。之后不管尚婢婢被論恐熱揍得多慘，他都沒有投奔大唐的舉動。
論恐熱撤軍到也沒退太遠(yuǎn)，就是從臨夏退到了大夏川。
大夏川的位置，我們在梳理隴西古道的時候提到過，就是今天甘肅和政縣的廣通河谷。
由此可知，論恐熱進(jìn)軍湟水河谷，走的不是從臨洮北上蘭州的路線，而是從臨洮到三甲集向西，經(jīng)廣河縣到和政縣的古道。
此地既有前涼的金劍城，也有吐蕃人建的香子城。
論恐熱退兵至此，坐等尚婢婢前來投降。
尚婢婢的手下確實(shí)來了，而且?guī)е蠖Y包。只是這份大禮不是論恐熱希望的降表，而是挑戰(zhàn)書。
尚婢婢見忽悠戰(zhàn)術(shù)奏效了，算是松了一口氣，但這事兒沒完啊。
用不了多久，論恐熱就能明白過來，到時候自己還是一樣打不過。因?yàn)樽约菏窒逻@幫士兵，二十多年沒打過仗了，很多人都是新兵蛋子，沒見過血啊。
別說他們了，自己也沒打過仗啊，一樣是個新兵蛋子，憑啥讓士卒相信，自己能帶他們打勝仗，能保證他們在戰(zhàn)場上活著回來？
他心里很清楚，在血火橫飛的戰(zhàn)場上，士兵對統(tǒng)帥有信心是非常重要的。他們得相信統(tǒng)帥不是個蠢貨，不會拿他們送人頭，否則只要對方一施加壓力，自己的部隊(duì)就垮了。
現(xiàn)在這種狀態(tài)跟論恐熱剛正面肯定不行，他還得繼續(xù)挖坑。
于是他把部將找來，指著地圖對他們說，你們這樣，這樣，再這樣，聽明白了沒？
部將領(lǐng)命，帶兵而去。
坐在香子城里的論恐熱等了倆月，等到的是一支綁著書信的雕翎箭。信中不是投降的安排，而是來罵戰(zhàn)的。
這把論恐熱氣的，蹦高把尚婢婢罵了一頓，然后就領(lǐng)兵殺出城池。尚婢婢的部隊(duì)一觸即潰，向著臨洮的方向就跑，而且好像馬匹還不給力，跑得有氣無力的。
這條路本來就是論恐熱的進(jìn)軍路線，倆月之前剛剛走過，論恐熱不疑有他，在后面窮追不舍。
就這樣一直追了數(shù)十里，進(jìn)入了一處險峻的山谷。
尚婢婢的大禮包開封了，兩側(cè)山頭上的士兵將石頭、火把、箭矢像雨點(diǎn)一樣砸在論恐熱士兵頭上。
論恐熱見勢不妙掉頭沖向谷口，又被事先埋伏在密林中的伏兵堵住。
應(yīng)該說，論恐熱的部隊(duì)確實(shí)很有戰(zhàn)斗，即便形勢如此不利，他們還是跟上山的士兵打得有來有回。
這時候，老天再次表明了態(tài)度。
一瞬間，狂風(fēng)大作、暴雨如注，奔騰的溪流匯成了山洪。
尚婢婢的士兵在山坡上影響還小一點(diǎn)，論恐熱的士兵可倒霉了。他們站在河谷里，大量的士兵被暴虐的山洪卷走。通鑒里記載為“伏尸五十里，溺死者不可勝數(shù)，恐熱單騎遁?！?/strong>
大夏川之戰(zhàn)是論恐熱與尚婢婢的首次交手，也基本確定了日后的戰(zhàn)爭態(tài)勢。
尚婢婢憑此戰(zhàn)聲威大震，初步奠定了自己權(quán)威，鄯州勢力開始從散裝走向一個整體。
論恐熱遭受了第一場大敗，戰(zhàn)勝尚思羅的余威正在漸漸消散，部下也開始出現(xiàn)離散的跡象。但隴右的戰(zhàn)爭資源比河西地區(qū)要豐厚，因此論恐熱一直處在主動進(jìn)攻的態(tài)勢。
這種論恐熱主攻，尚婢婢主防的狀態(tài)，將一直持續(xù)二十年之久。
參考書目：
[1]、《p .t230R號天子赤沃松贊母子祈愿文殘卷解讀及吐蕃末年史事考述》_才讓；
[2]、《兩唐書吐蕃傳譯注》_羅廣武；
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