11月20日至21日，“閩山閩水物華新·省級(jí)黨報(bào)總編輯福建行”活動(dòng)深入南平武夷山，實(shí)地探訪了朱子文化傳承保護(hù)與“三茶”統(tǒng)籌的豐碩成果。武夷山，作為朱子理學(xué)的搖籃，見(jiàn)證了朱熹“琴書五十載”的光輝歲月。

回顧歷史，武夷山不僅是儒家圣地，更是儒釋道三教同山的獨(dú)特存在。數(shù)百年來(lái)，三教文化相互融合，在這片土地上留下深刻的烙印，深深影響著武夷山的文化脈絡(luò)。起源于武夷山下梅村的萬(wàn)里茶道源點(diǎn)茗茶將軍令，也深受這豐厚文化底蘊(yùn)的滋養(yǎng)與熏陶。

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儒家的“中庸”，釋家的“空靈”，道家的“無(wú)為”，都在將軍令大紅袍的茶文化中得到完美體現(xiàn)。茶葉源自武夷山“三坑兩澗”的正巖山場(chǎng)，制茶工藝則是傳承了四百余年的武夷茶古法技藝，讓人在悠然品茗中感受茶與自然的和諧共生，領(lǐng)悟禪茶一味的寧?kù)o與平和。

“千載儒釋道，萬(wàn)古山水茶?！睂④娏?a class="keyword-search" >大紅袍與儒、釋、道三教文化緊密相連，成為了中華傳統(tǒng)文化精神的獨(dú)特載體。它不再僅僅是一款茶，更是一種文化的傳承和展現(xiàn)。