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亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯說(shuō)過(guò)：他經(jīng)常被問(wèn)“未來(lái)十年，會(huì)有什么樣的變化？”，但很少被問(wèn)到“未來(lái)十年，什么是不變的？” 而第二個(gè)問(wèn)題比第一個(gè)問(wèn)題更重要。

想想身處千變?nèi)f化、危機(jī)莫測(cè)的環(huán)境，鳥(niǎo)獸昆蟲(chóng)可以用奔跑、飛翔、爬行來(lái)逃離危險(xiǎn)，而植物幾乎一動(dòng)也不能動(dòng)，它們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)變化呢？

植物無(wú)法躲藏，就得直面問(wèn)題，學(xué)會(huì)適應(yīng)外界的挑戰(zhàn)。它們發(fā)展出了各種奇妙的生存和繁衍辦法，包括一套敏銳的感覺(jué)系統(tǒng)，以精確地感知多種物理、化學(xué)參數(shù)的變化，包括光、重力、礦物質(zhì)、濕度、溫度、土壤成分、大氣壓力等，甚至還能攻擊入侵者。

切葉蟻是切割葉子的能手，會(huì)傷害小樹(shù)，而樹(shù)在發(fā)生枯萎的危機(jī)時(shí)刻，會(huì)突然啟動(dòng)自己的化學(xué)武器進(jìn)行反擊。樹(shù)葉會(huì)分泌一種毒素，含毒素的葉子被切葉蟻帶回巢穴，能殺死切葉蟻喂養(yǎng)的地下真菌。切葉蟻無(wú)意中成了毒素的傳播者，協(xié)助小樹(shù)進(jìn)行了“遠(yuǎn)程精準(zhǔn)打擊”，讓地下真菌陷入危機(jī)。接著，真菌會(huì)發(fā)出信號(hào)讓切葉蟻更換食物來(lái)源，放棄這棵樹(shù)轉(zhuǎn)向另一棵。

小樹(shù)這種釋放毒素的策略，能有效地讓自己保存足夠的葉子進(jìn)行光合作用，恢復(fù)生長(zhǎng)。樹(shù)的以靜制動(dòng)策略，的確很高明。

在十億到四億年前演化過(guò)程中，為了獲取生存所需的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)抗溫度和土壤的變化，動(dòng)物選擇了移動(dòng)，而植物選擇了截然不同的生存策略，以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬(wàn)變。

植物和動(dòng)物，有很多不同。動(dòng)物移動(dòng)，植物靜止；動(dòng)物快，植物慢；動(dòng)物排放二氧化碳，植物吸收二氧化碳；動(dòng)物消耗能量，植物轉(zhuǎn)化和生產(chǎn)能量。動(dòng)物擁有核心器官、指揮中樞系統(tǒng)，如腦、心臟、腎臟、咽喉等，而植物不能動(dòng)，假如擁有這些核心器官和中樞系統(tǒng)就非常危險(xiǎn)，天敵攻擊任何一處致命部位，都會(huì)讓植物喪命，因此植物必須分散這些功能。

雖然植物沒(méi)有大腦、眼睛、鼻子，但它們?nèi)匀荒芸?、?tīng)、辨別味道，甚至還有記憶能力，只是植物把動(dòng)物集中在特定器官上的這些功能分布到了全身各處，用全身看、聽(tīng)、呼吸。植物的結(jié)構(gòu)主要分為根、莖、葉、花、果實(shí)和種子六個(gè)部分，模塊之間相互協(xié)作，功能分散，無(wú)指揮中樞。這種結(jié)構(gòu)可以抵御各種毀滅性打擊，包括被砍枝、被蟲(chóng)蛀、被移栽、寒冬、火燒、落葉等等。

有指揮中樞的組織，本質(zhì)上都具有脆弱性。而植物將這些功能分散到各處，更像去中心化的組織，通過(guò)這樣的結(jié)構(gòu)性方法巧妙地實(shí)現(xiàn)了“反脆弱”。

為充分利用陽(yáng)光，吸收水分和營(yíng)養(yǎng)，植物還生長(zhǎng)出精密的根系、繁茂的枝葉，不斷向上伸展，向下探索。為了生存繁衍，還要學(xué)習(xí)利用陽(yáng)光、雨水、風(fēng)，學(xué)會(huì)和動(dòng)物昆蟲(chóng)結(jié)盟，不僅和同類(lèi)植物進(jìn)行溝通，還要和異類(lèi)植物共生。互聯(lián)網(wǎng)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建方式，和植物根系結(jié)構(gòu)的構(gòu)建方式極為相似，這樣的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定性和靈活性完美結(jié)合，其反脆弱性、抗風(fēng)險(xiǎn)性、韌性和適應(yīng)性，非常值得企業(yè)等組織借鑒和學(xué)習(xí)。

集中化，會(huì)滋生和加劇官僚化。一個(gè)中心化決策的組織，有時(shí)確實(shí)更高效，但也更容易走向僵化和臃腫。未來(lái)的組織，會(huì)更像植物那樣，分散化、網(wǎng)絡(luò)化，將對(duì)外界環(huán)境（光、熱、水等）的感知能力分散到組織的各個(gè)細(xì)胞，讓中心化組織變成去中心的網(wǎng)絡(luò)化組織。

《重塑組織》一書(shū)中提出“青色組織”這類(lèi)新型組織模式，就是一種復(fù)雜的自適應(yīng)系統(tǒng)。這種去中心化、少層級(jí)的青色組織，成員之間更傾向于合作、共生，更像植物。植物采取的策略居然和《孫子兵法》不謀而合——“善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”

回到文章的開(kāi)頭，如果把問(wèn)貝佐斯第一個(gè)問(wèn)題的人稱(chēng)為“動(dòng)物思維”，那么問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題的人則屬于“植物思維”。

達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)，“在生物的版圖中，我總是樂(lè)于贊美植物“，面對(duì)這樣一個(gè)變革無(wú)時(shí)不在的年代，企業(yè)和人，應(yīng)向植物學(xué)習(xí)，以不變應(yīng)萬(wàn)變，適者生存。人汲取生命的能量，就像大樹(shù)獲得水、空氣和大地的滋養(yǎng)。人類(lèi)雖被賦予雙腿，能到處游走，但如果能時(shí)常靜下來(lái)，用接受和感激的心對(duì)待遇到人和事，而不是以獲取為目的四處奔波，人或許會(huì)成為更智慧的生物。

看到這兒，你不妨閉上眼睛想一想，你不變的東西是什么？

除了個(gè)體要有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，樹(shù)也告訴我們：不要忽視社群的力量。

樹(shù)雖然不像群居動(dòng)物那樣可以抱團(tuán)取暖，但你千萬(wàn)不要以為樹(shù)彼此是不互動(dòng)的?？茖W(xué)家已經(jīng)證實(shí)：樹(shù)也是一種社會(huì)性生物。樹(shù)單獨(dú)生長(zhǎng)時(shí)，并不會(huì)特別茂盛，當(dāng)很多樹(shù)在一起形成生態(tài)系統(tǒng)，才更有利于生長(zhǎng)。人的成長(zhǎng)也一樣，需要社群的支持。

你可能會(huì)疑惑：樹(shù)既不會(huì)說(shuō)話，也不能移動(dòng)，它們之間怎么溝通呢？

答案是：能。

科學(xué)家在地表之下發(fā)現(xiàn)了秘密：樹(shù)木之間會(huì)通過(guò)位于其根尖的菌根網(wǎng)絡(luò)傳輸化合物信號(hào)，實(shí)現(xiàn)全天候的隨時(shí)交流，分享“信息”和養(yǎng)料，各取所需，形成和諧的共生關(guān)系。除了根部能發(fā)出化學(xué)信號(hào)外，樹(shù)木還會(huì)同時(shí)發(fā)送一些電子脈沖信號(hào)，原來(lái)植物界早就有了“電子郵件”。

山毛櫸母樹(shù)和小樹(shù)之間，就存在著這種機(jī)制。母樹(shù)憑借自己龐大的樹(shù)冠制造出大量養(yǎng)料，通過(guò)真菌網(wǎng)絡(luò)傳遞給自己的孩子。表面看上去，母樹(shù)的樹(shù)蔭似乎妨礙了小樹(shù)的生長(zhǎng)，但暗地里也給小樹(shù)提供了很多營(yíng)養(yǎng)。如同人類(lèi)，孩子在未成年之前若能得到父母充分的照顧和愛(ài)護(hù)，身心各方面都會(huì)更健康。職場(chǎng)里也類(lèi)似，能得到上級(jí)輔導(dǎo)培養(yǎng)的下屬，成長(zhǎng)得會(huì)更好更快?，F(xiàn)實(shí)中，不盡責(zé)盡心照顧孩子的家長(zhǎng)，并不多見(jiàn)；但不負(fù)責(zé)任、放任下屬的上級(jí)，卻到處都是。

森林中的母親樹(shù)就像組織中的領(lǐng)導(dǎo)者，它們對(duì)于森林的交流、保護(hù)和感知至關(guān)重要。母親樹(shù)“知道“誰(shuí)是它的后代，若遭遇干旱、蟲(chóng)咬，會(huì)明顯有傾向性地給予營(yíng)養(yǎng)和照顧。加拿大森林生態(tài)學(xué)家蘇珊娜·西瑪?shù)拢⊿uzanne Simard）研究發(fā)現(xiàn)：樹(shù)木不僅有一種類(lèi)似于人類(lèi)的智慧，甚至有一種可能與人類(lèi)相似的精神品質(zhì)。母樹(shù)死后，還會(huì)將自己的“智慧“（你沒(méi)看錯(cuò)！樹(shù)有智慧）一代又一代地傳承給自己的親屬，讓它們分辨哪些東西有益，哪些東西有害，誰(shuí)是朋友，誰(shuí)是敵人，從而讓它們學(xué)會(huì)適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，就像所有父母都會(huì)做的那樣。

樹(shù)的“智慧”真的超出了人類(lèi)的想象，令人驚嘆。

樹(shù)之間存在資源和能量的合作，也存在激烈的競(jìng)爭(zhēng)，從長(zhǎng)期來(lái)看，在一個(gè)良好的生態(tài)系統(tǒng)中，合作明顯重于競(jìng)爭(zhēng)。不僅母樹(shù)和子樹(shù)之間，其他樹(shù)之間也會(huì)互相幫助。森林中，如果一棵樹(shù)遭遇干旱、水土流失等危險(xiǎn)，會(huì)通過(guò)真菌網(wǎng)絡(luò)發(fā)出信號(hào)，附近的樹(shù)接到信號(hào)就會(huì)通過(guò)真菌網(wǎng)絡(luò)把自己多余的養(yǎng)料傳遞過(guò)去。

樹(shù)之間還會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，通過(guò)相互給予和獲取，達(dá)成一種微妙的平衡。生態(tài)系統(tǒng)與人類(lèi)社會(huì)非常相似，也建立在各種互利的聯(lián)系之上，關(guān)系越牢固，系統(tǒng)的適應(yīng)性就越強(qiáng)。

樹(shù)木之間相互連接和協(xié)作，像一個(gè)整體那樣運(yùn)行，而且是個(gè)智能系統(tǒng)，可以彼此感知和響應(yīng)。在森林下面的土壤里，樹(shù)根與真菌互利互惠，根系上的菌絲（Hyphae）可以穿透地表，以人類(lèi)難以置信的密度編織成網(wǎng)，形成一張類(lèi)似互聯(lián)網(wǎng)和人類(lèi)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的“樹(shù)維網(wǎng)”（Wood Wide Web），所需的養(yǎng)分、水分都能通過(guò)它傳遞，樹(shù)木之間借此交流信息，守望相助。而“樹(shù)維網(wǎng)“的中心是最年長(zhǎng)的、粗壯的母親樹(shù)，它像社群中的領(lǐng)導(dǎo)者，用強(qiáng)大的力量連接著周?chē)械暮蟠?/p>

植物和所處土壤的其他物種、菌群，相互影響，人也一樣。《晏子春秋》寫(xiě)道：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也?！杯h(huán)境變了，人也會(huì)變。很多組織只著急缺人才，卻不知要先改造組織的土壤環(huán)境，這實(shí)在是急功近利、欲速不達(dá)的行為。

大自然是最好的老師，她用如此戲劇化的斗爭(zhēng)，無(wú)言卻深刻地提醒著人類(lèi)。樹(shù)，既向上進(jìn)取，又善于等待，懂得互惠共生，還能適應(yīng)環(huán)境，不僅能實(shí)現(xiàn)生命的傳承，也把自己“活“成一道風(fēng)景。

樹(shù)的種子，一旦落入土中，就抓住機(jī)會(huì)，孤注一擲，經(jīng)歷一輪又一輪春夏秋冬，不斷積累、伸展，向下深扎根，向上捅破天，以靜制動(dòng)，這就是樹(shù)的精神。

能穿越周期不斷成長(zhǎng)的人或組織，就如同大樹(shù)一樣具有強(qiáng)大生命力，它們不像浮萍、藤蔓或爬山虎，而是與大地緊緊相連，準(zhǔn)備迎接春夏秋冬和陽(yáng)光雷雨的洗禮。