他以書法名世，獨(dú)創(chuàng)“啟功體”，被譽(yù)為“現(xiàn)代王羲之”“詩書畫”三絕。
他是皇室后裔、雍正九代孫，但他卻不愿意姓愛新覺羅，而是說：“我只是一名普通的教師，姓啟名功?！?/strong>
啟功的學(xué)問，被認(rèn)為是承接傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的橋梁，他將書法、繪畫等傳統(tǒng)文化中高深的美，帶給普通的大眾。
書法界評論他的作品“不僅是書家之書，更是學(xué)者之書，詩人之書，它淵雅而具古韻，饒有書卷氣息；它雋永而灑脫，使觀賞者覺得馀味無窮”，被譽(yù)為當(dāng)代文人書法的絕唱。
啟功的人生更加傳奇，他生于1912年，出身皇族，本來含著金湯匙出生，可在前一年，辛亥革命爆發(fā)，清朝覆滅，“黃帶子”“鐵桿莊稼”的身份煙消云散。
雪上加霜的是， 父親在其一歲時因病去世，之后家道中落，他靠著母親和姑姑的撫養(yǎng)長大，上學(xué)的時候，也要靠著外祖父的幾位朋友接濟(jì)。
即便如此，啟功還是在中學(xué)便輟學(xué)了，為了謀生，他靠賣畫糊口，所幸啟功并未放棄學(xué)習(xí)，他拜師賈羲民、齊白石等書畫名家，又跟隨“北張南溥”中的溥心畬學(xué)習(xí)?；蛟S是天分使然，又或許是孜孜不倦的努力換來了命運(yùn)的眷顧，21歲時，經(jīng)傅增湘先生介紹，得以結(jié)識影響他一生的恩師輔仁大學(xué)校長陳垣先生。
陳垣與陳寅恪并稱為“史學(xué)二陳”，二陳又與呂思勉、錢穆并稱為“史學(xué)四大家”。陳垣先生的為人處世和史學(xué)造詣，尤其是對中國傳統(tǒng)文化的研究，深深影響著啟功先生。在陳垣先生的關(guān)懷指導(dǎo)下，啟功成為了當(dāng)代屈指可數(shù)的集古典文學(xué)研究、古代書畫碑帖鑒定和詩、書、畫創(chuàng)作于一身的一代宗師。
1957年，啟功的母親和姑姑相繼去世，失去“雙親”的悲痛尚在，一年后，又無緣無故被劃分為右派，教授職位也被撤銷，年逾花甲的他還被分配打掃校園。
也許是早年苦難加上中年受挫的原因，啟功對世界的認(rèn)識異常清醒超脫，1977年，66虛歲時，啟功為自己撰寫了一篇著名的“墓志銘”：
中學(xué)生，副教授。博不精，專不透。名雖揚(yáng)，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，并無后。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚曰陋。身與名，一齊臭。
盡管66歲就寫下了墓志銘，啟功先生卻活到了93歲高壽，晚年的他名聲漸盛，先后任中國書法協(xié)會主席、中央文史研究館副館長，可在如此響亮的名頭下，啟功卻像一個老頑童，經(jīng)常與人交談著就樂呵起來，蹦出幾句俏皮話，凡事不拘一格，樂觀豁達(dá)。
如今，啟功先生已經(jīng)去世近20年了，但他的書法之道和“無所畏，無所憂”的人生態(tài)度依然影響著今天的人們。
在快節(jié)奏的社會，我們?yōu)槭裁催€要了解書法？啟功的書法之道中蘊(yùn)含了怎樣的人生智慧？啟功的人生態(tài)度又能給今天的年輕人帶來怎樣的啟發(fā)？
1月10日上午10點，我們邀請了著名書法家、北京啟功藝術(shù)研究會創(chuàng)會秘書長李強(qiáng)和資深媒體人、文化博主小森，來到北京圖書訂貨會現(xiàn)場，跟大家一起聊聊啟功的書法之道與人生智慧，聊聊如何在書法中，安放內(nèi)心。
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