本視頻耗時(shí)兩周制作，通過(guò)剖析兩個(gè)問(wèn)題，與《太空之城》結(jié)合解答作為世界第二，中國(guó)需要什么樣的軟實(shí)力，以及我們?yōu)槭裁匆欢ㄒl(fā)展科幻？制作不易，歡迎大家點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、加關(guān)注。
如今中國(guó)已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、科技、國(guó)防多個(gè)領(lǐng)域取得了世界領(lǐng)先的成就，然而，這些并不是國(guó)家實(shí)力的全部。缺乏“軟實(shí)力”，中國(guó)的崛起就難免會(huì)被打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。毋庸置疑，軟實(shí)力的核心是文化。而在文化之中，科幻正成為一大支柱。發(fā)展科幻，不僅僅是為了娛樂(lè)大眾，更是為了塑造國(guó)家的未來(lái)愿景。所以，本期我們就來(lái)談一談，中國(guó)究竟需要怎樣的軟實(shí)力？又為何一定要大力發(fā)展科幻？
首先，我們要清楚的是“軟實(shí)力”在利益雙方的博弈中所具備的殺傷力，自1990年被提出之后，它一直發(fā)揮著不輸于軍事打擊等硬實(shí)力的作用。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，前蘇聯(lián)之所以解體，除了本身存在著不可調(diào)和的矛盾。美英等西方國(guó)家利用各種媒體、傳播平臺(tái)，向蘇聯(lián)的普通民眾傳播他們所謂的“普世價(jià)值觀”也是一個(gè)重要的因素。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是要通過(guò)這種輸出要讓敵人看到差距，而且這個(gè)差距還不可逾越；同時(shí)也要讓敵人看到不抵抗的好處，看到自己所處陣營(yíng)的劣勢(shì)，即價(jià)值觀的輸出。
比如，在《太空之城》里，庫(kù)爾塔就是用這一招，成功地招降了宇宙觀測(cè)中心的主任田鴻升，并且讓其作為自己的間諜，潛伏在人類高層之中。
那個(gè)時(shí)候的田鴻升已經(jīng)是地球的高層，掌握著宇宙觀測(cè)中心，無(wú)論怎么講他都不應(yīng)該會(huì)背叛。但他依舊選擇了和庫(kù)爾塔合作，原因之一，就在于庫(kù)爾塔讓他們看到地球與星際聯(lián)盟之間的差距，并且為他許下了可以帶著地球一起加入太空之城的諾言。于是，田鴻升妥協(xié)了，這就是對(duì)心理防線的攻擊，也是將星際聯(lián)盟的價(jià)值觀強(qiáng)加給田鴻升，讓其失去抵抗的意志。
古人說(shuō)，害人之心不可有，防人之心不可無(wú)！
這些故事，這些話都在告訴我們一個(gè)道理，中國(guó)的發(fā)展，同樣不能忽視軟實(shí)力的建設(shè)，而且隨著國(guó)際斗爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，我們還更應(yīng)該重視發(fā)展國(guó)家軟實(shí)力。
做這么多，就是為了防止有朝一日那些文化滲透的手段被用在了我們身上；或許這些手段現(xiàn)在已經(jīng)用在了我們身上，只是我們難以察覺。正因?yàn)槿绱?，發(fā)展國(guó)家軟實(shí)力刻不容緩。
那么回到開頭的第一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在的中國(guó)需要發(fā)展什么樣的軟實(shí)力？
第一個(gè)方向：具有中國(guó)特色，對(duì)內(nèi)可以凝聚人心，對(duì)外可以傳播和平發(fā)展理念。
具有中國(guó)特色，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是要以中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為內(nèi)核。我們悠久歷史所積攢下來(lái)的文化底蘊(yùn)，是推動(dòng)國(guó)家軟實(shí)力發(fā)展的最大的優(yōu)勢(shì)?！疤烊撕弦弧薄昂投煌薄昂竦螺d物”“天下為公”“以和為貴”等內(nèi)涵是中華文化的鮮明特征，也是中國(guó)文化向外傳播的外在表現(xiàn)。
而這些優(yōu)勢(shì)和特征在小說(shuō)里也頗為常見，譬如小說(shuō)中地球與太空之城第一次相遇，地球便試圖與其溝通，便是秉承著“以和為貴”的理念，那個(gè)時(shí)候的人類科學(xué)家甚至已經(jīng)想好了，可以向這個(gè)未知的文明學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的先進(jìn)技術(shù)成果。
這架飛船的名字起得也頗為考究——鴻雁號(hào)，在中華文化的語(yǔ)境之中，大雁被認(rèn)為是仁、義、禮、智、信俱存的一種動(dòng)物。久而久之，中國(guó)古人又對(duì)此賦予了擬人化的形象，代表著兩人之間的書信往來(lái)，古人以此寄托思念。同樣，當(dāng)這個(gè)鴻雁上升到國(guó)家層面，也代表著國(guó)與國(guó)之間的互通有無(wú)。
而在小說(shuō)里，作者以“鴻雁”為名，向遙遠(yuǎn)的太空之城傳達(dá)了地球的善意，其目的便是力求兩個(gè)互不相識(shí)的文明不會(huì)直接爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是握手擁抱。也是在這里，我看到了小說(shuō)中“以和為貴”的價(jià)值觀念。
同時(shí)在小說(shuō)里，還有一些地方也體現(xiàn)了中華文化的特征，比如一葉障目的“障目－天機(jī)”矩陣；輕舟已過(guò)萬(wàn)重山的“輕舟號(hào)”反重力飛行器。這些與我們傳統(tǒng)的成語(yǔ)、詩(shī)歌相契合的名稱與用詞，就是《太空之城》與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入融合，也是國(guó)家軟實(shí)力發(fā)展的體現(xiàn)。
第二個(gè)方向，要以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的文化創(chuàng)新和社會(huì)需求為驅(qū)動(dòng)力。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是軟實(shí)力的發(fā)展需要符合現(xiàn)代人的價(jià)值觀，能夠滿足他們的精神需求，最主要的是抓住現(xiàn)代社會(huì)的基本元素。那么，什么又叫符合現(xiàn)代人的價(jià)值觀？什么又是現(xiàn)代人的精神需求？國(guó)家軟實(shí)力的提升又如何在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上革故鼎新，推陳出新？
首先，我們所講的符合現(xiàn)代人的主流價(jià)值觀，其實(shí)就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要知道，每個(gè)人或階層對(duì)世界、對(duì)人生的看法不同，便會(huì)產(chǎn)生不同的價(jià)值觀，對(duì)于某一個(gè)事物價(jià)值判定也就有著很大的不同。
譬如在《太空之城》里，由于所處層次的不同，太空之城與地球?qū)τ谶@場(chǎng)星星際戰(zhàn)爭(zhēng)的看法截然不同。對(duì)于太空之城而言，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是他們挑選適合加入太空之城文明的一場(chǎng)考驗(yàn)，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)并不重要，重要的是這個(gè)文明是否對(duì)太空之城的發(fā)展有益處。
而對(duì)于地球來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)乎整個(gè)人類未來(lái)的命運(yùn)，所以他們很看重戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)仗可以贏，但絕不能輸。
同樣在現(xiàn)實(shí)生活中，由于個(gè)人所處環(huán)境的不同，即便是面對(duì)同一事物，也會(huì)有不同的價(jià)值取舍。汝之蜜糖，彼之砒霜，僅此而已。
然而，這個(gè)社會(huì)終究不是一個(gè)人的社會(huì)，而是千萬(wàn)人的社會(huì)。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，都有對(duì)同一事物的不同看法。故此，我們需要有一個(gè)能夠符合大多數(shù)人認(rèn)知的價(jià)值觀，而國(guó)家軟實(shí)力的發(fā)展也需要契合、并引導(dǎo)這個(gè)價(jià)值觀融入人們的生活。就像《太空之城》里人類最終走向團(tuán)結(jié)一樣，那個(gè)時(shí)候的他們就是屬于已經(jīng)將價(jià)值觀和意志力統(tǒng)一的群體，也正是因?yàn)槿绱?，才讓我們看到了一?chǎng)令人熱血沸騰的星際戰(zhàn)爭(zhēng)，看到了人類在末日下的絕地反擊。
其次，就是國(guó)家軟實(shí)力的發(fā)展方向和最終成果，需要滿足現(xiàn)代人的精神需求，能夠?yàn)樗麄兲峁┯袪I(yíng)養(yǎng)的精神食糧。
這其實(shí)也算是一個(gè)老生常談的話題，就以人與人之間的交流溝通來(lái)說(shuō)，隨著科技的發(fā)展，即便是相隔萬(wàn)里，人們也可以見到你想見的人，聽他說(shuō)話，問(wèn)他冷暖。然而，人們卻開始變得喜歡隔著屏幕噓寒問(wèn)暖，也開始變得喜歡待在自己的世界。人與人的距離也就被這樣拉開了。
只能說(shuō)科學(xué)技術(shù)在帶給我們更方便的生活時(shí)，卻也在客觀上沖淡了人與人之間的依賴。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代人或許更需要精神上的慰藉。當(dāng)一個(gè)人長(zhǎng)期處于被科技產(chǎn)品包裹的環(huán)境里，長(zhǎng)期處于虛擬世界里，我很難想象這會(huì)形成一個(gè)什么樣的后果。
就比如《太空之城》里，人類的科技已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，人們可以利用科技求長(zhǎng)壽，求強(qiáng)大?？萍几淖兞松睿哺淖兊纳钤谏鐣?huì)洪流之中的人。
在那個(gè)700年后的未來(lái)世界，高度發(fā)達(dá)的科技讓人們丟失了很多東西，比如美與丑的感覺，比如愛情與生死的討論，隨著肉體的巨大解放，藝術(shù)和審美的無(wú)限自由也變成了理所當(dāng)然。
甚至，因?yàn)閷?duì)于科技的絕對(duì)自信，他們之中的很大一部分人已經(jīng)丟掉了信仰。剝離信仰、剝離情感、唯科技論、人與人之間淡漠的只剩下冰冷的規(guī)則和那一道橫亙?cè)谔斓亻g的“光幕”。
而這一切又是從何開始的呢？我們常常說(shuō)，未來(lái)即現(xiàn)在，未來(lái)的路，也是我們從現(xiàn)在開始去走出來(lái)。《太空之城》中的社會(huì)狀態(tài)，雖然只是一種概率事件，但是這種概率也是作者基于一些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問(wèn)題所做出的合理延伸。
當(dāng)我們?nèi)ニ伎计渲械脑虻臅r(shí)候，有一點(diǎn)是不可忽略的，即國(guó)家軟實(shí)力與國(guó)家硬實(shí)力的發(fā)展程度不匹配。換句話說(shuō)，就是精神文明方面建設(shè)得還不夠到位。而對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)，國(guó)家軟實(shí)力的發(fā)展，便是要符合社會(huì)中不同群體的需要。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的圖書、影視劇作品，群眾喜聞樂(lè)見的文化活動(dòng)等，都可以成為其中之一。
最后，國(guó)家軟實(shí)力的發(fā)展和建設(shè)要有方向地進(jìn)行創(chuàng)新，要抓住現(xiàn)代社會(huì)的基本要素。這一點(diǎn)其實(shí)很好理解，一方面，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化可以是軟實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ)、內(nèi)核，但是今天的社會(huì)很多文化的傳承也需要做到革故鼎新，推陳出新。
舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，皮影戲也許有人看過(guò)，但皮影戲跳科目三不清楚有多少人看過(guò)。這是一個(gè)故事，說(shuō)的是一位皮影世家出身的大學(xué)生將皮影技術(shù)與當(dāng)下的熱點(diǎn)曲目結(jié)合，還原了科目三。不僅如此，它還利用皮影還原了邁克爾·杰克遜，創(chuàng)作出了皮影版的《探窗》、變形金剛等文藝作品。
這個(gè)故事既展現(xiàn)了年輕一代對(duì)非遺文化的理解和詮釋，也充分說(shuō)明任何事物只有不斷創(chuàng)新才能迸發(fā)出新的生命力。
另外一方面，要抓住現(xiàn)代社會(huì)的基本要素。大家應(yīng)該很清楚，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，所以作為上層建筑的意識(shí)形態(tài)、文化思想等國(guó)家軟實(shí)力應(yīng)該怎么發(fā)展，最后會(huì)發(fā)展成什么樣子，與一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及由這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成的社會(huì)環(huán)境有很大關(guān)系。
簡(jiǎn)而言之，那就是國(guó)家軟實(shí)力的發(fā)展同樣要契合中國(guó)當(dāng)前所處的社會(huì)環(huán)境。要借助快速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，來(lái)完善優(yōu)化我們的文化遺產(chǎn)，并且符合當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。
第二個(gè)問(wèn)題：我們?yōu)槭裁匆欢ㄒl(fā)展科幻產(chǎn)業(yè)？
第一，從前面的內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，發(fā)展國(guó)家軟實(shí)力同樣需要關(guān)注市場(chǎng)的需求。根據(jù)《2024年中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)報(bào)告》顯示，2023年中國(guó)科幻產(chǎn)業(yè)總收入已經(jīng)突破千億大關(guān)，達(dá)到了1132.9億元人民幣，與2022年的877.5億元相比同比增長(zhǎng)29.1%。
從這些數(shù)據(jù)來(lái)看，國(guó)家軟實(shí)力正在成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱之一，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。那么就當(dāng)下的文化市場(chǎng)環(huán)境而言，哪些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域是方興未艾，頗具前景呢？在這之中，科幻產(chǎn)業(yè)勢(shì)必會(huì)有一席之地，而這也是我們發(fā)展科幻的原因之一。
而在眾多的科幻業(yè)態(tài)之中，閱讀產(chǎn)業(yè)雖然在各板塊中體量較小，卻是科幻產(chǎn)業(yè)的IP源頭。就像《太空之城》，情節(jié)豐富，內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，立意深刻。本身便具有不錯(cuò)的二次創(chuàng)作價(jià)值，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是以它的科幻設(shè)定、故事情節(jié)為藍(lán)本，進(jìn)行影視、游戲、文旅、藝術(shù)設(shè)計(jì)、美術(shù)繪畫和音樂(lè)等多個(gè)領(lǐng)域的延伸創(chuàng)作，這也是這部小說(shuō)值得一提的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
第二，科幻作品具有科學(xué)普及和思維引導(dǎo)價(jià)值，好的科幻作品能夠有效地看待世界，并且積極地回應(yīng)世界。
科幻產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，也能夠成為科技創(chuàng)新的催化劑。2024年中國(guó)科幻大會(huì)的主題是“科學(xué)夢(mèng)想 創(chuàng)造未來(lái)”，我們要思考的就是科幻產(chǎn)業(yè)如何創(chuàng)造未來(lái)？
科幻作品本身是建立在現(xiàn)代科學(xué)理論之上的，而且能夠關(guān)注前沿技術(shù)的發(fā)展，并且將其用文學(xué)的形式延伸到未來(lái)。就以小說(shuō)中人類和星際聯(lián)盟雙方使用的武器和未來(lái)技術(shù)來(lái)說(shuō)，僅僅是星際聯(lián)盟與地球開戰(zhàn)之前，前者所釋放的弦信號(hào)，有與當(dāng)下熱門的弦理論有關(guān)。
在現(xiàn)實(shí)中這種理論被寄予厚望，科學(xué)家們?cè)噲D用它來(lái)實(shí)現(xiàn)愛因斯坦對(duì)大統(tǒng)一理論的夢(mèng)想，也有助于我們深入地了解“宇宙為何存在”這樣深?yuàn)W的道理。而在小說(shuō)里，它成為未來(lái)宇宙中高等級(jí)文明的常用通信手段，并且還可以被改造成集情報(bào)收集、先遣攻擊為一體的工具。
而這僅僅是《太空之城》里現(xiàn)實(shí)理論與未來(lái)科技的第一次碰撞，如果我們深入地去接觸這部作品，那么也就能夠透過(guò)這些文字去聯(lián)系科學(xué)的本質(zhì)，進(jìn)而啟發(fā)思維。
第三，科幻產(chǎn)業(yè)本身屬于文化領(lǐng)域的重要組成部分，尤其是在這個(gè)科學(xué)為主的時(shí)代，好的科幻產(chǎn)業(yè)不僅是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支撐，也是國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。
具體而言，一部品質(zhì)還算不錯(cuò)的科幻作品，不論是對(duì)內(nèi)對(duì)外都有他的價(jià)值。對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，可以向更多的人普及基礎(chǔ)的科學(xué)知識(shí)，也可以激發(fā)更多的人對(duì)科學(xué)、對(duì)未來(lái)的興趣，以及對(duì)當(dāng)下的思考。對(duì)外而言，中國(guó)的科幻產(chǎn)業(yè)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，以大膽創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力，不僅是對(duì)中華文化的繼承，也是一種傳播。
在《太空之城》里，我們看到人類在700余年之后逐步走向統(tǒng)一，建立了地球聯(lián)合總署；看到了星際戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，人類的手足無(wú)措；也看到了因?yàn)閿橙说牟讲骄o逼，人們逐漸地團(tuán)結(jié)在一起，最終戰(zhàn)勝了外星人。
這個(gè)過(guò)程實(shí)際上要表達(dá)的，便是以中華文化為內(nèi)核的對(duì)人類未來(lái)命運(yùn)的一種思考，也可以說(shuō)是中國(guó)科幻對(duì)世界的暢想。
中國(guó)古人對(duì)理想社會(huì)的構(gòu)想，有四個(gè)字一直在歷史長(zhǎng)河熠熠生輝——“天下大同”，是古人的理念，也是對(duì)于未來(lái)的一種可行的設(shè)想?？苹玫莫?dú)特之處也恰恰在于將全人類作為整體來(lái)思考。在人類與星際聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，地球的幸存者們也確實(shí)這樣去做了，他們忘卻了非正義的等級(jí)價(jià)值觀念，只為真正的自由、平等和文明的存續(xù)而戰(zhàn)。
總而言之，《太空之城》講述了一個(gè)不長(zhǎng)不短的故事，卻也塑造了未來(lái)時(shí)代的人物群像。它秉承著愛與和平的理念，以東方審美為視角，以中華文化為內(nèi)核，以人類未來(lái)命運(yùn)為思考方向。向我們送來(lái)了一個(gè)充滿絢麗色彩的未來(lái)世界，戰(zhàn)爭(zhēng)不是目的，和平才是追求。
一本書，一個(gè)故事，一段旅程。背后所透射出的是作者對(duì)于當(dāng)下，對(duì)于未來(lái)的深度思考。而作為一個(gè)科幻讀者，我在深入閱讀這本小說(shuō)的時(shí)候，也會(huì)帶著那兩個(gè)問(wèn)題一起思考，作為世界第二，中國(guó)已經(jīng)走到了一個(gè)時(shí)代的十字路口，在不與“世界第一”爆發(fā)沖突的情況下，如何更進(jìn)一步。
這就需要我們發(fā)展國(guó)家軟實(shí)力，并且是發(fā)展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)核，以滿足現(xiàn)代人的精神需求和不斷創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)力的軟實(shí)力，在這之中，科幻產(chǎn)業(yè)的壯大與進(jìn)一步發(fā)展，便是我們應(yīng)當(dāng)走下去的一條道路。
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