南宋的一個春日清晨，陽光如細絲般穿透薄霧，溫柔地灑落在繁華的臨安府城。空氣中彌漫著泥土與新芽交織的清新氣息，宛如大自然最細膩的筆觸，在這座古城上勾勒出一幅生機勃勃的畫卷，預(yù)示著一年之計在于春的美好開端。
按照宋代的風(fēng)俗，立春要舉行鞭春儀式。只見一尊裝飾得極為華麗的春牛，被鄭重其事地安置在臨安府前廣場中央。這春牛身披五彩綢帶，每一道色彩都似乎在訴說著春天的故事。
牛角上掛著小巧而精致的鈴鐺，在微風(fēng)中輕輕搖曳，發(fā)出悅耳的聲響，如同春天的序曲。四周環(huán)繞著各式花卉與彩旗，它們在陽光下熠熠生輝，隨風(fēng)飄揚，為這場古老儀式增添了幾分節(jié)日的喜慶與熱烈。
城中，一位年僅10多歲的男孩，臉上洋溢著難以掩飾的興奮與好奇。他隨著熙熙攘攘的人群，涌向府衙前那片即將上演古老儀式的空地。
鼓樂聲中，句芒神的扮演者緩緩步入場中，他是一位身著綠袍、頭戴花環(huán)的官員。句芒神，作為古代神話中主管樹木發(fā)芽生長的神，他的出現(xiàn)象征著春天的到來和生命力的復(fù)蘇。他手持彩杖，神情莊重而神秘，仿佛真的成為了春天的使者，準備執(zhí)行鞭春的神圣儀式。男孩踮起腳尖，目光緊緊跟隨句芒神的步伐，心中滿是期待與憧憬。
隨著一聲響亮的銅鑼，儀式正式開始。句芒神揮動彩杖，輕輕鞭打春牛，鞭聲清脆而有力，象征著春天的到來和農(nóng)耕活動的正式啟動。
緊接著，臨安府的官員們也依次上前，效仿句芒神，輪流鞭打春牛。每一擊都伴隨著圍觀人群的歡呼與掌聲，那聲音如同春天的贊歌，回蕩在臨安府城的每一個角落。很快，春牛被打得粉碎，泥土和碎紙片散落一地，覆蓋了街道，形成了“六街塵”的景象，為這場儀式增添了更加濃厚的節(jié)日氛圍。
男孩看得入迷，心中涌動著一股躍躍欲試的沖動。他想象著自己也成為了句芒神，揮舞著手中的彩杖，與春牛共舞。終于，在儀式接近尾聲，人群開始散去之時，男孩瞅準機會，小心翼翼地撿起一塊春牛的碎片。他模仿句芒神，用一根細竹枝輕輕觸碰已經(jīng)破碎的春牛。
那一刻，他仿佛真的成為了這場古老儀式的一份子，臉上洋溢著滿足與喜悅的笑容，如同春天的花朵綻放得如此燦爛。
此時，不禁讓人想起宋朝詩人王镃的《立春》詩作：“泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。從此雪消風(fēng)自軟，梅花合讓柳條新?！?/strong>這首詩生動地再現(xiàn)了立春時節(jié)，官府打春牛迎春的盛況以及人們對春天充滿的期待與熱愛。
王镃，南宋著名詩人，他的詩作常描繪田園風(fēng)光和民俗風(fēng)情，《立春》詩便是對立春習(xí)俗的生動寫照。詩中不僅描繪了立春日鞭春牛、做春餅、食生菜的習(xí)俗，還展現(xiàn)了春天冰雪融化、風(fēng)兒變得溫柔、柳樹成為春天主角的美麗景象。這些詩句如同歷史的見證者，將那個時代的熱鬧與生機永遠鐫刻在了人們的心中。
儀式結(jié)束后，府衙左右擺出了許多精致的小春牛出售。這些泥制的小春牛形態(tài)各異、栩栩如生，它們不僅承載著人們對春天的期盼與祝福，更成為了那個時代的一種文化符號。
男孩拉著母親的衣角，眼中閃爍著渴望的光芒，央求母親買下一只最精致的小春牛。母親笑著點頭，挑選了一只最為精致的小春牛送給男孩。男孩接過小春牛，如獲至寶般緊緊抱在懷中，仿佛看到了未來的希望與美好。
宋朝立春玩春牛習(xí)俗源于農(nóng)耕文化與歲時節(jié)令，春牛象征農(nóng)耕，立春時制作、裝飾、鞭打春牛表達對農(nóng)耕的重視和豐收的祈愿。立春作為二十四節(jié)氣之首，人們通過此習(xí)俗慶祝春季到來，寄托新一年美好生活的期盼。
宋代鞭春?；顒邮芄俜街匾暻伊鱾髅耖g，此習(xí)俗蘊含吉祥藝術(shù)與娛樂元素，精美裝飾與莊重儀式展現(xiàn)吉祥藝術(shù)魅力，歡聲笑語增添樂趣，吸引眾人參與，豐富了社會生活，留下寶貴文化遺產(chǎn)。
2025年立春是2月3日之夜22時10分，恰逢大年初六。燈火闌珊之時，重讀王镃《立春》。王镃的筆觸，如穿越時空的引路人，帶我們回到熱鬧的宋朝春天，感受古人對春的熱愛與期盼。詩中熱鬧與生機猶在，而鞭春牛習(xí)俗已成非遺，春晚歡笑難替其現(xiàn)場熱烈。立春即新春，愿希望與祝福伴您左右，新春快樂，萬事如意！
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