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上期我們講了三州七關(guān)歸唐事件的始末緣由。對論恐熱來說，唐朝收復了收復三州七關(guān)，就算把刀頂在他后背上了。雖然唐宣宗李忱是真沒有繼續(xù)西進的心思，但論恐熱應該能感受到絲絲涼意。
此時他應該鞏固地盤，減緩對鄯州的壓力，甚至應該和尚婢婢聯(lián)手。如果他能向鄯州伸出橄欖枝，尚婢婢有極大的可能會愿意合作。因為尚婢婢背后也頂著一把刀，握著這把刀的人，名叫張議潮。
唐宣宗的大中年間（847年正月—860年十月）屬于歸義軍的甜美時光。在創(chuàng)業(yè)領袖張議潮、安景旻、閻英達的率領下，沙州軍隊連敗吐谷渾、回鶻、吐蕃勢力，把自己打造成了一個地跨五州的政權(quán)。
大家注意一下，歸義軍初代領袖的名單。
榜一大哥肯定是張議潮，另外兩位分別是安景旻、閻英達。
一說到唐朝時期姓安的人，大家會不會有點啥聯(lián)想？
沒錯，這位安副統(tǒng)帥就是沙州的粟特人后裔！
張議潮在驅(qū)逐吐蕃守將之前，官居沙州大都督，相當于唐朝的沙州刺史（冊府元龜），是當?shù)靥迫四軗蔚淖罡呗殑铡?/p>
安景旻是張義潮的副手，位居沙州副都督。
另外，張義潮的母親也姓安，說不定兩位有姻親關(guān)系。
閻英達則是當通頰部落的代言人，官至沙州副千戶長。
由此三人的出身可知，沙州舉事并不像很多自媒體描述的——它是沙州唐人反抗吐蕃的起義。
更準確的描述應該是——“這是一次沙州各族群對抗吐蕃統(tǒng)治的聯(lián)合行動！”
這種聯(lián)合屬性一直伴隨著歸義軍，從起點直到終點。
隨著歸義軍的崛起，尤其是大中三年使臣到達長安。河西隴右地區(qū)的態(tài)勢出現(xiàn)了巨大的變化。唐朝與歸義軍東西對進，中間夾著一大堆吐蕃割據(jù)勢力。其中最大的兩個勢力集團，正是論恐熱和尚婢婢。
如果論恐熱向尚婢婢伸出溫暖的雙手，尚婢婢極有可能會接過橄欖枝。
假如二人聯(lián)合了，將會形成一個很強大的勢力，擁有青海東部、甘肅南部、四川北部的廣大地區(qū)，依舊有能力跟唐朝掰掰腕子。
但論恐熱，就是論恐熱。
他確實伸手了，一只握著刀的手！
他好像完全不在意唐朝西進的威脅，直眉楞眼地殺向了尚婢婢。
我們不清楚，他是怎么想的，反正他就是這么干的。
公元850年（大中四年）9月，論恐熱西征的消息傳到了鄯州。
尚婢婢馬上派出部將阻擊，但被論恐熱擊敗。尚婢婢帶著鄯州精銳趕到，控制了渡河的橋梁再次進行阻擊?？上в直徽摽譄釗敉耍瑹o奈之下，尚婢婢只能再次燒毀河橋。但這次的情況跟上次不同，論恐熱并沒有撤軍。他攜連勝之勢拼死渡河，又一次擊潰了尚婢婢的阻擊。
隨后，兩軍在雞項關(guān)、白土嶺等地多次血戰(zhàn)，鄯州軍隊連續(xù)受挫。此時通向鄯州的大門已經(jīng)敞開，就剩牦牛谷一處天險可以防守。
尚婢婢調(diào)集了最后的精銳，派兩員大將死守此處。
結(jié)果兩個將領又發(fā)生了意見分歧，副將燭盧鞏力建議據(jù)險死守。他說：“按兵拒險，勿與戰(zhàn)，以奇兵絕其糧道，使進不得戰(zhàn)，退不得還，不過旬月，其眾必潰”。
可身為主將的磨離羆子拒絕了這個建議，他認為此前的失敗都是將帥無能，到他大顯身手的時候了。
于是詭異情況再次發(fā)生，副將干脆摔耙子不干了。
他以身體不適為由，帶著部隊一走了之。
堅持出兵的磨離羆子被論恐熱好頓吊錘，自己的腦袋都成了戰(zhàn)利品。
我再次重復一下之前的觀點，尚婢婢并不是一個優(yōu)秀的軍事統(tǒng)帥，他的部隊也稱不上“天下強兵”。
從上次將領不聽號令私自出兵，到這次將領自行撤軍都可以說明，尚婢婢的鄯州軍也就是烏合之眾而已。
仗打到這個地步，尚婢婢就算智計百出也沒轍了。
鄯州城內(nèi)存糧不多，據(jù)城防守就是死路一條。他只能帶著殘兵敗將向西逃走，取大斗拔谷（扁都口）穿祁連山，進入了甘州（甘肅張掖）西部。
不過，尚婢婢也留下一顆火種以待日后卷土重來。
他把大將拓跋懷光留下守城，能守住最好，實在守不住就在附近打游擊。
尚婢婢西逃的舉動救了鄯州，論恐熱得到消息后，帶著數(shù)千精銳窮追不舍。
就這樣尚婢婢在前面跑，論恐熱在后面咬著牙追，一直追到了瓜州（酒泉鎖陽城）附近。
到這里論恐熱突然就收兵了，《資治通鑒》給了一個解釋：“至瓜州，聞懷光守鄯州，遂大掠河西鄯、廓等八州，殺其丁壯，劓刖其羸老及婦人，以槊貫嬰兒為戲，焚其室廬，五千里間，赤地殆盡?！?/strong>
司馬光的這個解釋有點站不住腳，論恐熱就是從湟水河谷一路追過來的，那么可能跑到河西走廊了，才知道拓跋懷光在守鄯州？
另外，論恐熱撤軍時還做了一個舉動。
他縱兵大掠，《通鑒》里記載為“遂大掠河西鄯、廓等八州”，殺丁壯，割掉老人、婦女的鼻子，用長槍刺穿孩童，放火焚燒房屋，最終的結(jié)果是“五千里間，赤地殆盡?！?/strong>
下一個問題是論恐熱到底掠奪了哪些州縣？
《通鑒》里只是粗略記載了“大掠河西、鄯、廓等八州”，《新唐書吐蕃傳》里倒是有個稍微詳細些的記載“恐熱大略鄯、廓、瓜、肅、伊、西等州，所過捕戮，積尸狼藉”。
可惜這個記載有瑕疵，伊州和西州在新疆，論恐熱走到瓜州附近就撤軍了，他連沙州（敦煌）都沒到，怎么可能去掠奪更西邊的哈密和吐魯番呢？不過，瓜州和肅州受到掠奪倒是有可能，也就是《通鑒》里寫的“河西”。
由此來說，論恐熱所掠八州有四個落實了，分別是河西走廊上的瓜、肅兩州，以及湟水流域的廓州和鄯州，剩下四個就不清楚了。
再下一個的問題，就是他為啥要這么干？
論恐熱的殘暴行徑讓周邊地區(qū)成了人間地獄。這種蝗蟲過境的做法只能說明論恐熱沒有信心穩(wěn)定統(tǒng)治這些地方?？伤髅鞔髣偕墟炬?，打得他不敢回頭東望了呀？！
關(guān)于這些不合常理的地方，之后會一一出解釋。
論恐熱的暴虐舉動，成就了拓跋懷光。
他鼓動將士死守城防，反正都是個死，跪著死，還不如站著死。結(jié)果鄯州軍民同仇敵愾讓論恐熱屢攻不克。
論恐熱帳下也不是沒有好人，他的禽獸行徑讓部將都難以忍受。
當年他在松、渭兩州掠奪，就有部將投降了尚婢婢。這次大掠八州“所過捕戮，積尸狼藉”，導致“麾下內(nèi)怨，皆欲圖之”。
這些部將都跑去投了拓跋懷光，反倒讓他聲勢大振。
勢單力孤的論恐熱又想起了唐朝，但這次他可沒實力進攻了，他想的是從唐朝借點兵。
他在大營里放話道：“這幫傻子都不看好我是吧！我跟你們說老子在唐朝有人，等我從唐朝借五十萬大軍回來弄死這幫孫子！！”
然后他就給唐朝送信，要求唐朝冊封其為贊普，以渭州（甘肅隴西縣）為中心，成為唐朝的屬國。
唐宣宗接到表章都驚了，心想“幾個菜啊，醉成這樣？！”
直接來了個大寫的NO!
不成想，論恐熱跑到了邊境線上，吵吵把火地要去長安嘮十塊錢的。
唐朝君臣也懵了，不知道他來干啥。
是來聊當想贊普被拒的事兒呢？
還是來要之前歸還三州的酬勞呢？
或者是當年進攻鹽州被捶了，來找場子呢？
唐宣宗李忱又把陸耽派去了，同時為了穩(wěn)妥起見，還下令涇原、靈武、鳳翔、邠寧、振武等鎮(zhèn)加強戒備，隨時準備出兵協(xié)助。
但一路都很順利，大中五年（851年）五月論恐熱跟著陸耽到了長安。
接待他的人換成了尚書左丞李景讓，論恐熱上來就開始白呼，把自己的地盤、軍隊狂吹了一番，然后提出了要求。
《通鑒》的原文是這么描述的“恐熱氣色驕倨，語言荒誕，求為河渭節(jié)度使?！?/strong>
這次調(diào)門總算低了點，沒提贊普的事兒，要求唐朝封他做河渭節(jié)度使。
李景讓聽完差點沒樂了，心里說：“你真以為我們傻??！就您現(xiàn)在混的那成色，地球人都知道，還裝啥呀？現(xiàn)在我們跟沙州的張議潮已經(jīng)聯(lián)系上了，他把河西那邊都打的差不多了。這會兒皇帝美的半夜睡覺都會笑醒過來，有沒有你論恐熱，也不差啥事啊。
”你要是老老實實投奔唐朝，打個工啥的，說不定朝廷還真能養(yǎng)你到死。當河渭節(jié)度使那就是想多了，皇帝鐵定不能答應！”
于是，李景讓就開始跟論恐熱打哈哈，主要聊了最近的最近天氣，說了半天一句有用的都沒有。
唐朝沒答應論恐熱，但面子上的事兒還得做足。
李忱在朝堂上親自接待了他，按照接待普通使臣的禮節(jié)，親切慰問了一番，給了點錢把他打發(fā)了。
論恐熱的內(nèi)心很失落，回程走到咸陽橋上的時候，恨恨地說了一句，“我舉大事，覬得濟此河與唐分境。”
這話的意思，就是你們別嘚瑟，等老子重振旗鼓跟唐朝以這條河劃分邊界。我之前就說過，論恐熱就是有再多的毛病，但有一點是值得肯定的，他有一個百折不撓的靈魂，都混到這份上了，依然不能撼動他的野心。
咬牙切齒地說完了，論恐熱就回了洛門川。
此處是他發(fā)際之地，當年他就是以洛門川討擊使的地位扯起了大旗，一躍而成隴西最炙手可熱的軍閥。
一晃十年過去了，在這十年里，他曾如此接近成功，也曾手握千萬人的命運，可現(xiàn)在一切都被雨打風吹去，他又回到了原點。
可能老天都煩他了，或者是壞事做的太多了，注定要遭天譴。
論恐熱駐扎在洛門川期間，渭水流域陰雨連綿，部隊的糧食都吃光了。手下一看，跟你混三天餓九頓，那還混啥啊，全部跑沒影了。他的身邊就剩了三百多人的鐵桿，論恐熱無奈，只能離開洛門川去廓州找點吃的。
應該說，這時的江山天下已經(jīng)和論恐熱沒啥關(guān)系了。不管是東邊的唐軍，還是西邊的歸義軍都不是他能挑戰(zhàn)的存在。甚至就算夾在兩大勢力之間的割據(jù)力量，論恐熱都算不上強橫。
由于過去的倒行逆施，論恐熱的名號已經(jīng)臭了，周邊的吐蕃人都不拿正眼看他。
但論恐熱不這么認為，他堅定地認為亂世之中必有他一席之地，而且應該是很靠中心的位置。
這種事兒放在一個梟雄身上，一般都叫“心懷天下”，放在其他人身上呢，就叫心里沒數(shù)。
不甘寂寞的論恐熱，經(jīng)常串聯(lián)周圍的小部落襲擾鄯州，弄的拓跋懷光不勝其煩。但論恐熱這么折騰，也沒帶來啥好處，周邊部落越來越煩他，認為他是一個麻煩制造者。
《資政通鑒》記載了論恐熱的窘境：“論恐熱寓居廓州，糾合旁側(cè)諸部，欲為邊患，皆不從；所向盡為仇敵，無所容”。
就是說大家都煩他，他張羅的事兒，大家都不去。
不但如此，周邊勢力都成了仇人，天下之大，已無他的容身之地。
公元866年（唐懿宗咸通七年）二月，論恐熱的仇人跑到鄯州將論恐熱的虛實和盤托出，拓跋懷光調(diào)集軍隊實施突襲，大敗廓州軍隊。
同年十月，拓跋懷光再次出動。估計他又得到了密報，親率五百輕騎長途奔襲，生擒了論恐熱。
抓住論恐熱后，拓跋懷光痛斥他多年以來的倒行逆施，砍了他的雙腳，就像他對民眾所做的那樣，任其在血泊里哀嚎。然后將其腦袋砍下，送到了長安。
可能會有人奇怪，拓跋懷光是尚婢婢的部將，砍了論恐熱的腦袋，應該送給尚婢婢請功啊，為啥送到長安了呢？
原來自公元850年，尚婢婢被論恐熱打跑了，越過祁連山進入河西走廊以后，人就消失，再也沒出現(xiàn)在歷史記載之中。
學者們對尚婢婢的消失，進行過一些分析，我們一會兒講到。
尚婢婢消失了，拓跋懷光得活著啊。
在當時那種亂世之下，單蹦一個人混是很危險的，抱個大腿是最好的選擇。鄯州附近能抱的大腿也就是張義潮了，于是在拓跋懷光守鄯州的十幾年里，兩個勢力眉來眼去是必然的。
到了唐懿宗咸通四年（863年），唐朝把河隴之地分拆為了秦州、涼州、瓜州三個節(jié)度使管理。
這也就意味著，歸義軍的地盤縮小，不但張議潮拼死拼活拿下的涼州被唐朝摘了桃子，就連西州、鄯州、河州也被分走了。[1]
為了補償張議潮給他頭上扣了河西十一州觀察使的帽子，大概就在此時拓跋懷光搖身一變成了唐朝將領。
因此，在《唐懿宗實錄》里寫道：“義潮又奏，鄯州城使張季颙押領拓跋懷光下使送到尚恐熱將，并隨身器甲等，并以進奉。”
也就是說，突襲論恐熱的行動是由唐朝派到鄯州的城使主持的，拓跋懷光的身份是鄯州城使的部下。
由于張議潮是十一州觀察使，有觀察一下的職責，所以還得從他那里走一下。這就是張議潮向朝廷奏報的原因，很多人因為有這條奏折就認為拓跋懷光是歸義軍部將，殺死論恐熱的行動由他發(fā)起，其實鄯州和拓跋懷光已經(jīng)是唐朝直接管理了。
所以，論恐熱的腦袋是要送到長安去的，這是他這輩子最后一點價值了。
《通鑒》在寫完論恐熱被殺之后，對他的部下還有一段敘述：“其部眾東奔秦州，尚延心邀擊，破之，悉奏遷于嶺南。吐蕃由是衰絕，乞離胡君臣不知所終?！?/strong>
這段記載提到，論恐熱的部下準備向東逃去秦州（甘肅天水），但走到河、渭兩州（甘肅臨夏、隴西）地界時，遭到了尚延心的痛擊。部眾向南逃走，《通鑒》寫的是“遷于嶺南”。
這里的“嶺南”，恐怕不能理解為湖廣地區(qū)的“五嶺以南”，而是某座大山以南。我個人感覺可能是岷山以南，反正就是往南遷徙了。
然后司馬光就望文生義，寫了個“吐蕃由是衰絕，乞離胡君臣不知所終?！?/strong>
在司馬光的認知體系里，從此以后吐蕃就徹底完了?！捌螂x胡”，也就是身在拉薩的云丹政權(quán)不知所終。
以司馬光的認知來說，這番論述確實沒錯，吐蕃勢力確實再沒翻起聲浪。但我們知道，論恐熱完了，不代表吐蕃完了，云丹和沃松兩個小政權(quán)還在。
我們講完了河隴亂局，會把這兩個小政權(quán)的后續(xù)講一講。
干掉了論恐熱，肯定是個重大事件，畢竟不管好壞，他都是個橫行一時的狠人。
當年也就是沒有微博，否則殺了論恐熱肯定能上熱搜。
因此其他唐史也有相關(guān)記載，但這一來就出了問題，到底誰殺了論恐熱就有了分歧。
《舊唐書》、《新唐書》、《唐會要》、《冊府元龜》、《文獻通考》里也敘述了論恐熱被殺的過程，但殺他的人變成了仆固俊。
《冊府元龜》的記載為：“懿宗咸通七年十月，沙州張義潮奏，差回鶻首領仆固俊與吐蕃大將尚恐熱交戰(zhàn)，大敗蕃寇，斬尚恐熱，傳首京師?！?/strong>
大家注意啊，是張議潮“差”仆固俊與論恐熱交戰(zhàn)，而后殺之。
《新唐書·吐蕃傳》是這樣描述的，“會仆固俊與吐蕃大戰(zhàn)，斬恐熱首，傳京師。”
這里寫的是“會”，根本沒提張議潮的事兒。
那么是“會”呢，還是“差”呢？
是拓跋懷光呢，還是仆固俊呢？
反正有一個是假的！
道理很簡單，論恐熱沒長兩個腦袋！
這樣一來，就得看看拓跋懷光和仆固俊了。
他們是從哪兒來的，在哪兒混的，有沒有可能砍了論恐熱的腦袋。
拓跋懷光從名字上看應該是個黨項人，有關(guān)他的出身，史料里沒有任何記載。
他第一次出場就已經(jīng)是尚婢婢的部將了。
公元848年，論恐熱派大將莽羅急藏率兵二萬西征，拓跋懷光在南谷大破之，急藏投降。
由此推測，拓跋懷光應該是生活在河隴地區(qū)的黨項土著，因此直接就跟著尚婢婢干了。
至于仆固俊，他是回鶻人，屬于回鶻西遷的一支。
公元840年回鶻汗國崩盤后，大量回鶻部眾南遷。
一部分逃到唐朝，一部分逃到了河西走廊的甘州，還有一部分逃到了天山附近。
仆固俊就屬于逃到天山的一支，這些回鶻部落散居在北庭、西州和伊州附近，形成了一些大小不等的割據(jù)勢力。
唐懿宗咸通七年（866年），北庭回鶻在仆固俊的領導下崛起。
《通鑒》記載：“咸通七年，春，二月，歸義節(jié)度使張義潮奏北庭回鶻仆固俊克西州、北庭、輪臺、清鎮(zhèn)等城”，此事件也被視為西州回鶻政權(quán)建立的標志。
仆固俊打下西州的時間與拓跋懷光首次進攻廓州的時間吻合，同為咸通七年二月，此時距論恐熱被殺只有七個多月。有沒有可能仆固俊在打下西州后，帶兵越過伊州、沙州、瓜州、肅州、甘州，再穿越祁連山，到廓州去砍論恐熱的腦袋？
要知道，沿途各州都在張議潮手里，沒有他的準許，仆固俊連伊州都過不去。
有沒有可能張議潮命令仆固俊率軍東進，給了論恐熱最后一刀呢？
從歸義軍和西州回鶻的交往上看，二者基本屬于各自獨立運作，不但看不出有隸屬關(guān)系，甚至都談不上和睦。
比如敦煌文獻保存了一份寫成于869年的表奏，名為“歸義軍張淮深上唐王朝表”。其中的張淮深是歸義軍的第二代領袖，張議潮的侄子。這份表奏寫的就是張淮深率軍西征，打的仆固俊只剩下了西州。
但短短幾年后，形勢便出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。
法藏敦煌文獻記載仆固俊在乾符三年（876年）東進，從歸義軍手中奪取伊州。
由此可見，歸義軍與西州回鶻處于此消彼長的狀態(tài)。
那么在張議潮時期，仆固俊會不會聽他的號令，深入河隴千余里去收割論恐熱呢？
大家想一想啊，這么做有多大的風險。
如果途中張議潮翻臉了，仆固俊就不是千里收人頭，變成千里送人頭了。
如果仆固俊走到沙州，他主動翻臉了，那張議潮就是引狼入室。
從上面的分析來看，仆固俊殺論恐熱，既不是“差”，也不是“會”，可能根本就不是他，而是拓跋懷光干的。
講到這里終于把論恐熱送走了，關(guān)于他的事跡老布整整講了八期。
不夸張的說，這是網(wǎng)上有關(guān)論恐熱與河隴亂局最詳細的敘述了。
老布是想通過論恐熱與尚婢婢的軍閥戰(zhàn)爭，告訴大家在吐蕃王朝崩潰和唐朝晚期的背景下，河隴都發(fā)生了什么，有哪些人崛起，有哪些人隕落，各勢力之間在如何博弈。
歷史有自己的規(guī)律和慣性，不會因為誰出生就轉(zhuǎn)向，也不會因為誰死亡就休止。
就像論恐熱死了，不代表河隴亂局終結(jié)。
他既不是亂局的發(fā)起點，也不是亂局的終結(jié)點，河隴的亂局依舊再延續(xù)，河隴的百姓依舊在深水火熱之中。
他不過是趁著這股風起飛，最后摔得粉身碎骨的倒霉蛋。
《通鑒》對論恐熱的最后一段記載里，還提到了一個人，他就是尚延心。
下一期，咱們就來講講這位尚延心，以及他背后的溫末勢力。
最后再多說一句，大家對這段歷史中還有哪些感興趣的東西可以告訴我。反正沒幾期了，能講的，我就順便都講了。
參考書目：
[1]、《敦煌的歸義軍時代》_馮培紅；
[2]、《絲綢之路上的西州回鶻汗國》_付馬；
[3]、《唐代吐蕃將領恐熱的生平事跡及影響》_王高昆；
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