新中國(guó)成立之初，全國(guó)經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮，都處于百?gòu)U待興的狀態(tài)，而遙遠(yuǎn)的新疆地區(qū)更是如此。
由于歷史原因，新疆在解放前經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，且地廣人稀，人力資源匱乏，要想發(fā)展起來(lái)還面臨著諸多挑戰(zhàn)，在這樣的背景下，國(guó)家派出了大批將士到新疆支援建設(shè)。
然而對(duì)于這些軍人來(lái)說(shuō)，他們不僅要背井離鄉(xiāng)，且歸期未定，實(shí)在是巨大的貢獻(xiàn)，如何娶妻生子，組建家庭？在建設(shè)之后如何安居樂(lè)業(yè)，已經(jīng)成為棘手的難題。
了讓他們的家庭生活能有著落，中央做出了一個(gè)重要決定——讓新疆軍區(qū)在內(nèi)地招收未婚年輕女兵。男女搭配，干活不累，這一舉措不僅解決了新疆部隊(duì)的婚姻問(wèn)題，也為新疆的發(fā)展注入了新的活力。
而在這些女兵中，就屬山東的女兵數(shù)量最多，大約有2萬(wàn)人，已經(jīng)成為了進(jìn)疆的主力軍。然而，這段歷史常被誤解為“強(qiáng)制婚配”的犧牲品，遭到后人的詬病。
之所以山東的女兵最多，也是因?yàn)樘厥鈺r(shí)期的緣故，從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)開始到新中國(guó)成立這半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，山東一直都處在戰(zhàn)火之中，導(dǎo)致當(dāng)?shù)啬行匀丝阡J減。
據(jù)數(shù)據(jù)顯示，清朝宣統(tǒng)年間山東的性別比例還在117.4，但到了1946年，便下降到了只有96.12，1953年，山東的性別比例有了一些上升，但還是當(dāng)時(shí)除了西康之外的全國(guó)僅有的另一個(gè)性別比例低于100的地區(qū)。
這也就造成山東在當(dāng)時(shí)的人口性別比例嚴(yán)重失調(diào)，出現(xiàn)女多男少的局面，而這與新疆部隊(duì)里的男性形成了很好的互補(bǔ)關(guān)系。
有人會(huì)覺(jué)得，這種性別比例失調(diào)，并不是將她們調(diào)往新疆建設(shè)的借口，實(shí)際上，山東女兵報(bào)名去新疆，并不像我們所想的那樣有多么的不情愿，背后其實(shí)充滿了令人意外的熱情。
當(dāng)時(shí)的山東女性，大多都生活在大山或是小村莊里，從小就聽著父輩的打仗的故事長(zhǎng)大，耳濡目染之下，多多少少對(duì)當(dāng)兵有些向往，而女性想要當(dāng)兵并不是一件容易的事，所以此時(shí)去新疆，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)恰恰是一個(gè)圓夢(mèng)的機(jī)會(huì)。
王震將軍是第一個(gè)提出招募女兵去新疆的人，他長(zhǎng)期深耕在新疆的解放事業(yè)，為新疆的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)的。最初新疆解放后，王震將軍就提出“鑄劍為犁”的屯墾戰(zhàn)略，但隨著部隊(duì)長(zhǎng)期駐扎，他也漸漸發(fā)現(xiàn)，官兵婚姻問(wèn)題越來(lái)越大。
很多人到最后不愿意留在新疆的原因也是這樣，如果大家都無(wú)法成家，無(wú)法扎根在新疆，那么未完的屯墾事業(yè)將難以為繼。
當(dāng)時(shí)，王震將軍直接提出：“沒(méi)有家庭，屯墾事業(yè)后繼無(wú)人！”為此，中央才開始重視這個(gè)問(wèn)題，決定從內(nèi)地招募女兵。
而新中國(guó)成立后，“解放婦女”也成為重要議題，新疆少數(shù)民族女性長(zhǎng)期受封建壓迫，解放軍女兵的存在成為思想解放的標(biāo)桿。例如，維吾爾族婦女因看到女兵參與生產(chǎn)而覺(jué)醒，主動(dòng)加入社會(huì)活動(dòng)，因此，招募女兵不僅是解決婚姻問(wèn)題，更是推動(dòng)邊疆社會(huì)變革的關(guān)鍵。
王震將軍在百姓中的威望極高，有了他的呼吁，許多女兵都愿意響應(yīng)他的號(hào)召，而他在山東當(dāng)?shù)氐挠H自動(dòng)員也是山東女兵成為進(jìn)疆主力的重要原因之一。
最開始王震將軍先是在湖南進(jìn)行動(dòng)員活動(dòng)，隨后才決定將招募地點(diǎn)放到山東，他提出招募標(biāo)準(zhǔn)是，優(yōu)先選擇技術(shù)型人才，例如醫(yī)護(hù)、農(nóng)工和教師，一定要吃苦耐勞，農(nóng)村女性優(yōu)先。
山東作為抗日根據(jù)地，民眾對(duì)參軍報(bào)國(guó)熱情高漲，當(dāng)時(shí)就有年僅16歲的女兵不顧母親反對(duì)遠(yuǎn)赴新疆，她說(shuō)：“怕啥？我就是要當(dāng)兵，上刀山下火海也愿意！”這種精神與新疆建設(shè)的使命感不謀而合。
山東女兵向來(lái)樸實(shí)堅(jiān)韌，如邢桂英坦言：“在家當(dāng)老百姓沒(méi)出息，到新疆才能闖出一片天?！?/strong>此后便有大批山東姑娘開始奔赴新疆，在這個(gè)遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的地方，開始了自己的后半生。
在進(jìn)入新疆之后，山東姑娘給這里注入了新鮮的活力，相比其他地方來(lái)的姑娘，她們要更加肯干，在新疆人看來(lái)，這些遠(yuǎn)道而來(lái)的姑娘很是積極，總是有活搶著干，又從不夸口自己的好，為人十分低調(diào)謙虛。
雖然他們做好了心理準(zhǔn)備，但當(dāng)女兵們進(jìn)疆后，還是吃了一驚，當(dāng)她們踏上新疆這片廣袤而荒涼的土地時(shí)，首先面臨的是艱苦卓絕的生活環(huán)境。
新疆是一望無(wú)際的戈壁荒灘，沒(méi)有現(xiàn)成的營(yíng)房，為了有個(gè)住處，她們只能在荒野里挖出一個(gè)個(gè) “地窩子”，用樹枝搭 “窩棚”，拿蘆葦草當(dāng)床墊，新疆的自然環(huán)境也十分惡劣，冬季氣溫極低，石河子的氣溫只有零下 40 度左右，經(jīng)常大雪紛飛，一個(gè)多小時(shí)就下四五十厘米厚，而且野狼在場(chǎng)區(qū)常常出沒(méi)，夜里狼叫聲時(shí)有所聞，給她們的安全帶來(lái)了極大的威脅。
由于生活條件跟不上，女兵們只能和男兵同吃同住，住地窩子、喝堿水、開荒種田，邢桂英回憶起當(dāng)時(shí)的苦：“一天撿棉花200公斤，手都磨出血。”
她們從山東的普通女性成為進(jìn)疆的女兵，也要肩負(fù)起保家衛(wèi)國(guó)、建設(shè)邊疆的重任，在新疆，她們不僅參與了軍事訓(xùn)練，還積極參與了新疆的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，成為新疆建設(shè)的重要力量。
她們與男兵一起按照 “不與民爭(zhēng)利” 的原則和新疆布防的需要，挺進(jìn)和屯駐在新疆兩大沙漠的邊緣地帶，用砍土鏝或人拉犁等近乎原始的勞動(dòng)工具，在最不適宜人生存的亙古荒漠開辟著新的綠洲。
就這樣一直到2011年，兵團(tuán)一共開墾綠洲1500萬(wàn)畝，植樹造林230萬(wàn)畝，而大多數(shù)的新疆棉田都是由女兵們開荒的，女兵們不僅是勞動(dòng)者，更是文化使者，她們教少數(shù)民族婦女識(shí)字、接生，直接推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
實(shí)際上，女兵們最重要的任務(wù)還是發(fā)展建設(shè)，對(duì)于婚姻方面并沒(méi)有做硬性要求，也并不是眾人所想的那樣，給邊疆戰(zhàn)士“送媳婦”。
新疆軍區(qū)明確規(guī)定婚姻需“雙方自愿”，嚴(yán)禁強(qiáng)迫。關(guān)于這些女兵在新疆的婚事，有謠言說(shuō)她們是被強(qiáng)迫和一些老干部在一起的，這自然不是真的，組織上撮合年輕女兵和大齡軍官在一起確有其事，但并不是強(qiáng)迫，而是引導(dǎo)他們自由戀愛，例如一名團(tuán)長(zhǎng)就因威脅湘女結(jié)婚被王震嚴(yán)厲處分，多數(shù)女兵都是通過(guò)自由戀愛組建家庭。
部分女兵選擇與老兵結(jié)合，既是情感選擇，也有現(xiàn)實(shí)因素，軍人社會(huì)地位高，家屬享有津貼和保障，薛德芬回憶：“嫁給軍人光榮，還能寄錢養(yǎng)家?！?/strong>她還回憶了自己在轉(zhuǎn)業(yè)前的收入情況，說(shuō)自己除了每個(gè)月能拿到工資之外，還在生孩子之后得到過(guò)一筆補(bǔ)貼和保姆費(fèi)，這些錢除了保證她的基本花銷外，還能讓她給遠(yuǎn)方的家人寄去一些錢，讓她能養(yǎng)活一大家子人。
作為女性，要承擔(dān)的東西比男性多的多，女兵既要承擔(dān)軍人的職責(zé)，又要盡到母親的義務(wù)，在現(xiàn)代社會(huì)，女性追求事業(yè)和家庭的平衡本就不易，對(duì)于女兵來(lái)說(shuō)更是難上加難。
許多女兵們婚后的育兒生活也頗有挑戰(zhàn)性，她們生完孩子后，不能一直宅在家里照顧孩子，還得復(fù)出工作，即使她們的身體還沒(méi)完全恢復(fù)，也可能要馬上回到工作崗位。
此時(shí)孩子還小，正需要母親的陪伴和照顧，這種兩難的境地，讓很多女兵感到焦慮和疲憊，有人因?yàn)楣ぷ魈?，沒(méi)顧得上孩子，結(jié)果孩子撲到火爐上，就這么被活活燒死了。
軍區(qū)為了解決這一問(wèn)題，設(shè)立了托兒所，從一定程度上緩解了壓力，在孩子進(jìn)入托兒所之前，保姆照顧孩子，而進(jìn)入托兒所之后，孩子能在一個(gè)相對(duì)安全、有規(guī)律的環(huán)境里成長(zhǎng)。
從事業(yè)到愛情再到家庭，新疆生活給這些山東女兵帶來(lái)了很多，酸甜苦辣并不相同，她們的人生軌跡因此有了很大的變化。
面對(duì)過(guò)去種種的一切，她們更多的是驕傲，而非后悔，她們不僅實(shí)現(xiàn)了自己參軍報(bào)國(guó)的理想，也在遙遠(yuǎn)的新疆大地上樹立了高大的山東人民形象。
山東女兵的后代們大多數(shù)留在新疆，成為兵團(tuán)第二代、第三代建設(shè)者，劉榮芝老人說(shuō)：“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)子孫，這是我們的使命?！?/p>
山東女兵進(jìn)疆的歷史，絕非“婚配工具”的悲情敘事，而是一部女性自主選擇、奉獻(xiàn)國(guó)家的史詩(shī)，她們用行動(dòng)證明：在邊疆建設(shè)的洪流中，女性既是參與者，更是引領(lǐng)者。
她們的故事詮釋了“熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神，如今的新疆高樓林立、綠洲連綿，正是這群“軍墾母親”用雙手創(chuàng)造的奇跡，那些關(guān)于“強(qiáng)迫婚姻”的謠言，不僅是對(duì)歷史的歪曲，更是對(duì)她們尊嚴(yán)的踐踏，正如宮翠英所言：“我們沒(méi)有給山東人丟臉！”
由于平臺(tái)規(guī)則，只有當(dāng)您跟我有更多互動(dòng)的時(shí)候，才會(huì)被認(rèn)定為鐵粉。如果您喜歡我的文章，可以點(diǎn)個(gè)“關(guān)注”，成為鐵粉后能第一時(shí)間收到文章推送。
參考資料：山東兩萬(wàn)女兵進(jìn)疆戍邊，她們?cè)S給了新疆、嫁給了兵團(tuán)……
奮斗百年路 啟航新征程 | 她們是兵團(tuán)的“李煥英”
湘魯女兵在新疆.姚勇.光明日?qǐng)?bào)出版社
熱門跟貼