最近一段時(shí)間，中國(guó)科技出現(xiàn)了爆發(fā)式增長(zhǎng)，無論是新能源，電動(dòng)汽車，機(jī)器人，AI，六代機(jī)，“人造太陽(yáng)”，中國(guó)科技在和美國(guó)打的有來有回，且把歐洲和日本甩在后面，很多發(fā)展中國(guó)家非常羨慕，比如說印度，巴西。

印度著名反華噴子帕爾基夏爾馬都忍不住了，狂贊deepseek，且質(zhì)疑為什么印度沒有自己的AI，在reddit，在X，在FACEBOOK,大量的印度人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有幾年前那么自信了，印吹越來越少，印殤越來越多。

最近逛reddit，一個(gè)巴西人問，為什么巴西不能像中國(guó)一樣發(fā)展？

一個(gè)美國(guó)人長(zhǎng)篇大論的寫了所謂的東亞模式，金融控制，國(guó)家指導(dǎo)，幼稚工業(yè)保護(hù)，出口導(dǎo)向等等。

巴西人回了一句：你所說的我們不但知道，而且巴西都已經(jīng)做過了，效果不好。

是啊，所謂的東亞模式早就寫進(jìn)教科書了，10年前印度也開始大談特談?dòng)《戎圃欤蠋缀跽粘藮|亞崛起時(shí)代所有的政策，現(xiàn)在2025年了，印度又能好到哪去？

都知道政策了，那為什么發(fā)展不起來？

因?yàn)檫@種情況不僅僅是在巴西，印度，也在廣大的阿拉伯地區(qū)，伊拉克那可是美國(guó)手把手指導(dǎo)的國(guó)家，又如何呢？為了“不玷污偉大的美國(guó)模式”，有些親西方的朋友此時(shí)就忍不住搞種族主義了，說為什么伊拉克不行，那不怪美國(guó)指導(dǎo)的不行，都怪伊拉克人不行。

其實(shí)我挺喜歡看親西方的朋友搞種族主義的，有一種快感。

沒有所謂的發(fā)展模式

一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力的大小，取決于該國(guó)過去幾十年的政策積累，這是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程，像個(gè)黑箱，它沒有一個(gè)固定的模式，取決于該國(guó)的歷史，文化，甚至國(guó)際形勢(shì)。

當(dāng)該國(guó)幾十年的政策積累達(dá)到了一個(gè)爆發(fā)點(diǎn)，該國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力大幅度上升，對(duì)外會(huì)有一個(gè)壓倒性優(yōu)勢(shì)，而此時(shí)，無論該國(guó)實(shí)行何等的政策，都會(huì)被證明是正確的。

原因在于：不是政策本身的正確，而是該國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力比較強(qiáng)，即便是看上去不正確的政策，但是很可能導(dǎo)致出奇妙的效果。

其他國(guó)家看該國(guó)的時(shí)候，會(huì)誤以為是“該政策導(dǎo)致該國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力上升”，并不是的，而是“該國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力上升導(dǎo)致了該國(guó)無論出任何政策都是正確的”。

如果其他國(guó)家去學(xué)該國(guó)的政策，那么一學(xué)一個(gè)坑。

當(dāng)愚蠢的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家在觀察到這類的國(guó)家出現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)力大幅度上升，妄圖想總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，于是各式各樣的所謂的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，“社會(huì)學(xué)”就誕生了。

于是你們看到了各式各樣的學(xué)說。

有些人甚至無限拔高，什么《新教倫理與資本主義精神》，什么大憲章，五月花號(hào)都出來了。這種行為，本質(zhì)上就是新時(shí)代的造神運(yùn)動(dòng)，本身就是沒有獨(dú)立思考的結(jié)果，但是這幫盲從盲信的人，卻自以為自己有獨(dú)立思考。

同樣的政策，原封不動(dòng)的照搬的其他國(guó)家，是必然失敗的，因?yàn)闆]有什么國(guó)家能一樣，中國(guó)可以搞產(chǎn)業(yè)政策，但是不代表美國(guó)也能，因?yàn)橹忻纼蓚€(gè)國(guó)家本身就不一樣

同樣的，我為什么贊成印度搞搞宗教民族主義？是因?yàn)檫@東西確實(shí)是印度獨(dú)有的生態(tài)，搞這個(gè)能聚集民心，之前印度學(xué)西方學(xué)了那么多年，不見成果，那么試試印度教民族主義是完全可以的，一條路走不通還要硬走，那才是腦子不清醒。

在整個(gè)經(jīng)濟(jì)問題上，我們或許不知道那條路是最優(yōu)的，但是我們是可以分辨出那條路是錯(cuò)的。

認(rèn)為如果復(fù)制XX政策，就能XXX，這是什么行為？

其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)中也有這類的人，舉個(gè)例子某些所謂的成功學(xué)大師，見過沒？一天到晚說一些看上去正確實(shí)則半點(diǎn)鳥用都沒有的話。你能說他說錯(cuò)了嗎？不能。

比如說：

“堅(jiān)持到底，絕不放棄”

“凡是做的不成功的，就是不夠認(rèn)真”，

“成功的秘訣是努力，所有的第一名都是練出來的”

“重要的不是發(fā)生了什么事，而是要做哪些事情來改善它”

這類東西你說有道理嗎？好像有，但是有用嗎？沒用。

這些壓根沒用的話，很多人信，于是很多知識(shí)分子，“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，“法學(xué)家”，“媒體工作者”，嗤之以鼻：社會(huì)上怎么有這么蠢的人？

但是這些“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”，“法學(xué)家”，“媒體工作者”轉(zhuǎn)身就投入了那些什么五月花號(hào)，什么大憲章，什么哈耶克之類的國(guó)家成功學(xué)，他們雖然鄙視民間成功學(xué)，但是卻相信了國(guó)家成功學(xué)。

一個(gè)人蠢，不會(huì)因?yàn)樗x了很多書就變得聰明了。

靜待時(shí)機(jī)，以圖變化

一個(gè)人的成功很難被計(jì)劃，一個(gè)國(guó)家也是一樣的。我們很難去確定一個(gè)國(guó)家的政策哪些是好的，但是我們起碼知道，哪些東西是好的。

舉個(gè)例子：普及全民教育，這是好的。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這是好的。

問題從來不在于這些，而在于“如何”。而經(jīng)濟(jì)學(xué)恰恰就沒說“如何”。

比如說加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)，怎么加強(qiáng)？

一需要錢，二需要地，三需要技術(shù)。

越是發(fā)展中國(guó)家越是沒錢，錢從哪來？

如果該國(guó)沒有經(jīng)過革命，地權(quán)分散，怎么征地？

挖掘機(jī)，壓路機(jī)，盾構(gòu)機(jī)，這些東西能制造嗎？

分解出來的每一個(gè)東西，其解決方式都不會(huì)太簡(jiǎn)單。這東西都和經(jīng)濟(jì)學(xué)沒什么關(guān)系。

除了自己的努力外，天時(shí)非常重要，讓現(xiàn)代中國(guó)人重走當(dāng)年的路，都不見得走得通，當(dāng)年是有歷史的大環(huán)境，大機(jī)遇在內(nèi)的，是有貿(mào)易全球化這個(gè)因素在內(nèi)的，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了，過去了就需要另外找辦法。

我認(rèn)為如果美國(guó)照抄中國(guó)的產(chǎn)業(yè)政策，則制造業(yè)不會(huì)回流。

而印度照抄中國(guó)的政策，制造業(yè)也別想提高。