《論語》之“學(xué)”（17）
前面說過，孔子和《論語》中的“學(xué)”，絕不局限于書本，學(xué)的是人生大道。
既然學(xué)的是人生，那就離不開兩樣：生活和工作。
生活，《論語》講了很多，《論語·鄉(xiāng)黨》整整一篇，說的都是孔子如何生活。著名的——也是引發(fā)不少爭議的“八不食”，就出自《鄉(xiāng)黨》：
食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯，不食。
給人的感覺，仿佛孔子對生活太挑剔了。有什么辦法呢？咱不能把孔子想象成喝西北風(fēng)就能飽的石頭圣人，他也得吃飯，條件允許的情況下，也想吃好點。
“八不食”，堪稱最早的“飲食指南”，充分發(fā)揮了“孔氏衛(wèi)健委”的教育指導(dǎo)功能。古代人不懂多少科學(xué)道理，全憑經(jīng)驗；這“八不食”，不知道救了多少人哪！
腦補一下孔子時代，其他地區(qū)茹毛飲血的鏡頭吧……
工作方面，孔子和《論語》給人的指導(dǎo)，更是不少，而且非常直接，非常干脆，非常精煉。
他的學(xué)生子張，就曾經(jīng)非常直接地問老師：老師，怎樣才能獲取高薪呢？
子張學(xué)干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。（《論語·為政》）
干祿，啥意思？我說一個當(dāng)代詞兒，你馬上就懂：干飯。
你是不是特別喜歡干飯？祿是薪水，干是獲得，干祿，就是獲得薪水。
那時候發(fā)的薪水有多種，但大多數(shù)是谷物，也就是粟。
干祿，和“求高薪”，不說毫無差別，簡直一模一樣。
孔子其實不太喜歡這么急功近利地求高薪，功利性太強。
有一回，他想讓自己學(xué)生漆雕開當(dāng)官，漆雕開說，“吾斯之未能信”，我對此還沒大有信心，擔(dān)心自己能力不足。孔子聽了很高興。
他不是不知道培養(yǎng)學(xué)生的自信，而是認(rèn)為，在春秋亂世，謹(jǐn)慎一點，謙卑一點，有自知之明，更有利于生存。
不過，他太熟悉子張了。他評價子張——“師也辟”，意思是子張性格有點偏激。
還是太年輕了。大學(xué)還沒畢業(yè)，整天想著找高薪工作，一方面，孔子理解——00后不都這樣嘛，正常；另一方面，孔子擔(dān)心——性格偏激，卻又急功近利、謀求高薪，很容易在社會上吃虧。
所以，孔子沒有拒絕這個問題，反倒在回答的同時，有針對性地向子張?zhí)岢隽恕奥殘鼋ㄗh”，概括起來，兩句話：
翻譯一下就是：
多聽，發(fā)現(xiàn)疑問了，別口無遮攔就說，先把疑問放在一邊；其他那些自己有足夠自信的問題，可以謹(jǐn)慎地說出來。如此，就會減少很多錯誤。
多看，發(fā)現(xiàn)問題了，先放在一邊；那些自己有把握的事情，就去做。這樣，就會減少很多懊悔。
瞧見了沒？孔子的話說了不少，核心是什么？
第一，多聽、多看，少說話，嘴巴要有把門的。
第二，慎言，慎行，說話之前掂量掂量，做事要謹(jǐn)慎，不可沖動。
果然是乖張性格的對癥良藥。
然而對我們這些不乖張的，就沒有意義嗎？顯然不是。
有些事情，你做了，再來回味孔子這段話；有些話，你說了，再來琢磨孔子的箴言，感覺是否會有不同呢？
高金國，筆名高了高，高級編輯，著有《好父母養(yǎng)出好孩子》《寫給孩子的趣味中國歷史（12冊）》《少年讀史記故事（3冊）》《中國歷史超好看（6冊）》《人生是一場修行》《唐朝那層窗戶紙》《齊國那些事兒》等圖書32冊。
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