上帝一覺醒來，發(fā)現(xiàn)自己掉到了榜二。
近年來，外國人開始對中國的殯葬文化感興趣，其中最受追捧就是印著“玉皇大帝”頭像的中國冥幣。
一些甚至國家已經(jīng)做到了“冥幣本土化”，印有美國總統(tǒng)肯尼迪、英國女王頭像的冥幣，就這么水靈靈地被發(fā)明出來了。
根據(jù)某種定理，中國的東西一旦走紅海外就會賣出高價，曾經(jīng)爆火的風油精如此，冥幣也是如此。
在亞馬遜等國外電商平臺上，普通冥幣的價格在6-7美元之間，冥幣組合套裝的價格則在12美元左右(約合人民幣95元)。
“什么，國外買套冥幣要將近100塊錢，我記得在淘寶上20塊錢就能買一大捆！”
趁著冥幣拿捏住了外國人的心，有人趁熱打鐵在海外做起了殯葬生意。
去年年萬圣節(jié)期間，一位中國小姐姐在法國街頭擺攤售賣紙扎、冥幣等殯葬產(chǎn)品。
小姐姐的攤位上品種豐富，有蘋果手機、迪奧包包、游艇、紙扎的三文魚等，吸引了眾多法國顧客圍觀購買。
一位大叔睹物思貓，特意為自己去世的小貓咪訂購了一份紙扎三文魚。
在中國流傳千年的殯葬文化，就這樣不知不覺走進了國外的千家萬戶。
最受外國人青睞的冥幣，根植于中國殯葬文化的土壤中，經(jīng)歷了漫長的演變過程。
商周時期隨葬品中的貝玉，可以看作是冥幣的早期形態(tài)。
春秋戰(zhàn)國時期，楚地流行爰金實幣，喪葬也中出現(xiàn)了模仿爰金鑄成的龜版形、方形等爰金冥幣。
魏晉南北朝時佛教傳入中國并廣泛流行，其提倡的勤儉節(jié)約等思想觀念，淡化了中國人自秦漢以來以實財殉葬的意識，為冥幣的變革奠定了思想基礎。
此后經(jīng)過數(shù)千年的演變，冥幣成為一種約定俗成的祭祀用品，樣式也變得越來越精美。
明清時期冥幣制作工藝趨于成熟，各種面額、圖案的冥幣鈔票應運而生，還出現(xiàn)了紀念性質(zhì)的“龍鳳鈔”“生肖鈔”等，紙張質(zhì)量和圖案精細程度都令人贊嘆不已。
現(xiàn)代冥幣的樣式則更加多樣化，除了傳統(tǒng)的黃白冥幣外，還出現(xiàn)了彩色印刷、面額巨大、圖案精美的冥幣，甚至還有模仿現(xiàn)代人民幣、美元等的“仿真冥幣”。
作為一種古老的“地下通行幣種”，在2014年之前，燒冥幣是獨屬于中國人對待死亡的浪漫方式。
但是2014年之后，冥幣就開始在全球走紅，也成了外國人的心靈寄托。
2014年，油管上有位外國博主發(fā)布視頻稱，自己發(fā)現(xiàn)了中國冥幣這一來自東方的神秘力量。
一石激起千層浪，自從該博主發(fā)布視頻后，很多油管博主都跟風發(fā)視頻介紹冥幣文化。
這些外國博主除了介紹冥幣文化之外，還分為“中國傳統(tǒng)派”和“外國革新派”，推出了“手把手教你使用冥幣”的學習教程。
傳統(tǒng)派告訴外國老鐵，中國人通常在清明節(jié)、中元節(jié)、逝者忌日、生日這幾天選擇祭祀，祭祀地點一般在墓地、祠堂或室外空曠的地方。
當圍觀群眾發(fā)出質(zhì)疑：“這有什么稀奇的，我們也有類似的祭祀方式”時，博主就會搖頭說道：
“你們對中國冥幣一無所知！”
在準備好香燭、水果、糕點等祭品后，中國人還要準備一個專門用于焚燒冥幣的容器，如鐵盆或石槽等。
重點來了，冥幣可不是亂燒的。
焚燒時必須要將冥幣整理整齊，可以單張放入火中，也可多張折疊成一定形狀后再放入，在焚燒時懷著虔誠和敬畏之心，默默祈禱或訴說對祖先的思念與祈福。
有些博主的教程更加嚴謹，比如先將小面額的冥幣放入火中焚燒，再逐漸放入大面額的冥幣。
他們嚴肅地告訴觀眾，要是沒有這套燒冥幣的流程，祖先就不會保佑你了。
與嚴謹細致的傳統(tǒng)派相比，革新派則更能順應本國傳統(tǒng)文化，推出了“冥幣2.0版本”。
當祖先較多不知先給哪位燒冥幣時，革新派提出用塔羅牌來占卜，再按照占卜出來的順序給祖先燒冥幣。
在祭祀臺上擺放代表四大元素的物品，如金色相框代表金，水晶代表土，點上一根蠟燭代表火。
在開始燒冥幣前，把自己和親人的名字寫在冥幣上，確?！稗D(zhuǎn)賬”無誤。
在博主們的極力推薦下，不少外國人都“背叛了上帝”，開始給祖宗燒冥幣。
沒想到，外國人跟著博主們教的流程，向祖先燒冥幣祈求保佑之后，卻紛紛埋怨起了中國人：
“這么好用的東西，中國人怎么不早說，太過分了！”
一位美國男子在母親去世后接觸到冥幣，他表示每次燒冥幣后，焦慮不安的內(nèi)心都會感到平靜，仿佛母親收到了自己的心意，在天上保佑著他。
燒冥幣不僅是為逝者踐行，也是為生者寬慰。
除了深受外國人追捧的冥幣，中國傳統(tǒng)殯葬中的紙扎文化，也走進了外國人的視野里。
2019年，法國凱布朗利博物館舉辦了名為“極樂天堂”的紙扎文化展覽會，展覽時間長達4個月，展品類型涵蓋了從古至今的各種紙扎作品。
此次展品來源主要來自兩個中國臺灣的團隊，百年老字號“新興糊紙店”和年輕團隊“Skea天堂紙扎”。
“新興糊紙店”展出的傳統(tǒng)中式靈厝，從精美的雕花、龍等裝飾到屋頂上的一磚一瓦都是純手工制作。
“Skea天堂紙扎”則與時俱進，把現(xiàn)代社會的電子設備、奢侈品等也做出了紙扎。
在展館門口，工作人員還特意放置了兩個紙扎人偶，營造出獨特的氛圍。
毫無疑問，這場宣傳遙遠東方殯葬文化的展覽會做得極其成功。
展覽會進行第一天，就吸引了600萬外國人觀看，展覽現(xiàn)場十分火爆，被巴黎《藝文指南》評選為當季巴黎十大必看展覽之一。
這場別開生面的紙扎展覽，讓外國人對中國的殯葬文化有了全新的認識，他們驚訝地表示：
“我們驚嘆于中國紙扎的精美工藝，沒想到中國人對待死亡的方式如此浪漫！”
如果告訴他們，在中國河北有一個不起眼的小村莊，專門為逝去的人做浪漫的服務，外國人會不會驚訝的合不攏嘴？
這個村子里的人們特立獨行，他們既看重生死，又對死亡無所畏懼，家家戶戶擺花圈，用骨灰盒來裝名片。
這就是位于河北保定雄縣的米北莊村。
米北莊村興起于清朝，最初是靠著扎紙花的手藝為達官顯貴服務，經(jīng)過幾百年的發(fā)展在殯葬行業(yè)獨占鰲頭。
據(jù)說，米北莊村的孩子們，小時候認識的第一個字就是“奠”字。
改革開放后傳統(tǒng)喪葬文化復蘇，讓米北莊村民們看到了新的商機，他們將簡單的紙扎業(yè)務，逐步擴展到壽衣、棺蓋、花圈等全套殯葬物品的生產(chǎn)。
一些更有商業(yè)頭腦的村民，審時度勢建起了批量生產(chǎn)的家庭工廠，打通了專門的批發(fā)渠道，將米北莊村殯葬產(chǎn)業(yè)的名氣打了出去。
1983年，米北莊村建起了紙花交易市場，吸引各地的客戶直接到村中交易，村里的產(chǎn)業(yè)開始朝著規(guī)模化發(fā)展。
到20世紀末，米北莊的殯葬產(chǎn)業(yè)已然具備了完整的上下游供應鏈，產(chǎn)品開始走向全國。
2000年后，隨著交易量日益增多，村中興建了市場街，將商戶們從村中小路中的市場，遷入了市場街，進一步擴大了產(chǎn)業(yè)規(guī)模。
當然，龍頭老大發(fā)展到一定程度也會有瓶頸期。
前些年人們推崇環(huán)保祭祀，拒絕傳統(tǒng)的紙扎品和冥幣，使得米北莊村傳統(tǒng)殯葬用品的市場需求受到巨大沖擊。
那段時間，茫然無措的米北莊村村民們轉(zhuǎn)戰(zhàn)線上線下，但在“文明祭祀”的大環(huán)境面前都收效甚微。
好在外國博主對冥幣的宣傳，讓外國人開始瘋狂愛上冥幣，也盤活了身處險境的米北莊村。
2020年，米北莊村的年產(chǎn)值超過10億元，幾乎包攬了全國90%的殯葬用品批發(fā)行業(yè)。
全村有90%以上人員從業(yè)經(jīng)商，僅一公里多的街道上就有超過500家殯葬用品批發(fā)商，從業(yè)人員達兩三萬人。
聽說外國人不僅愛冥幣，也喜歡別的殯葬用品，米北莊村直接推出了“新時代賽博殯葬用品”。
紙扎的蘋果手機、全套定制麻將館、名牌化妝品套裝、豪宅、豪車、輪船、飛機等不在話下，為了響應環(huán)保理念，甚至還做出了電子花圈等環(huán)保產(chǎn)品。
米北莊村的“死而復生”離不開外國人的宣傳，誠然，外國人也早就離不開中國的殯葬產(chǎn)品了。
相關數(shù)據(jù)顯示，近期冥幣、紙扎相關制品在海外某平臺上搜索量暴漲1800%，訂單數(shù)增長135%。
目前，中國冥幣的市場版圖已擴至全球各地，涵蓋俄羅斯、美國、歐洲，甚至毛里求斯、埃及、以色列等國家都有訂單。
冥幣之所以如此暢銷，說到底，無論是中國人還是外國人，他們對逝者的懷念都是真實的。
冥幣作為連接生與死的紐帶，將生者的執(zhí)念傳遞到另一個世界，對于活著的人來說就是一種莫大的安慰。
它不僅代表著人們對生命的尊重，對大自然的敬畏，更是對自己內(nèi)心的一種交代。
參考資料：
1、新浪財經(jīng)：《老外瘋搶中國冥幣》
2、國際傳播傳媒論壇：《“冥幣出?！爆F(xiàn)象的跨文化解讀》
3、深氪新消費：《中國殯葬第一村，靠做死人的生意，年產(chǎn)值超11億》
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作者：TWYMG
編輯：一乙木
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