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文丨FT中文網(wǎng)專欄作家劉遠(yuǎn)舉

“我們來(lái)談點(diǎn)仰望星空的燒腦哲學(xué)吧”

近日，諾貝爾獎(jiǎng)得主，AI教父辛頓在一個(gè)訪談中提到：

“有些人工智能研究者，比如楊立昆，他是我的朋友，也是我的博士后，他說(shuō)人工智能取代人類絕無(wú)可能，根本不用擔(dān)心。別信他的。當(dāng)AI比我們更聰明時(shí)，會(huì)發(fā)生什么，我們無(wú)從知曉。這完全是未知的領(lǐng)域。

還有其他的AI研究者，比如尤迪克夫斯基，他其實(shí)不算真正的AI研究者，但他對(duì)AI很了解。他說(shuō)有99%的可能性，它們會(huì)取代我們。他甚至說(shuō)99.9%，而正確的策略是現(xiàn)在轟炸數(shù)據(jù)中心，這個(gè)觀點(diǎn)在大公司可不怎么受歡迎。這也太瘋狂了。

當(dāng)我們處理比我們更智能的事物時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們正進(jìn)入一個(gè)充滿巨大不確定性的時(shí)代，我們不知道將會(huì)發(fā)生什么。我們?cè)趧?chuàng)造它們，所以現(xiàn)在我們擁有很大的權(quán)力，但我們不知道將來(lái)會(huì)怎樣。人們非常聰明，我們很可能找到一種方法，讓它們永遠(yuǎn)不想控制我們。因?yàn)槿绻鼈兿肟刂莆覀?，只要它們更聰明，它們完全可以輕松做到。所以我認(rèn)為我們現(xiàn)在的處境就像，一個(gè)人擁有了一只非常可愛的老虎幼崽。老虎幼崽是個(gè)很棒的寵物，但你最好確定它長(zhǎng)大后，它永遠(yuǎn)不想殺你。如果你確定這一點(diǎn)，那就沒(méi)問(wèn)題?！?/p>

在我看來(lái)，辛頓的看法是錯(cuò)的。或許你要說(shuō)，憑什么你質(zhì)疑AI教父的看法?？茖W(xué)不講權(quán)威，講道理，不妨聽我說(shuō)下去。

我覺得，楊立昆可能是錯(cuò)的，尤迪克夫斯基可能是對(duì)的，AI很可能取代人。這與AI是否會(huì)有意識(shí)無(wú)關(guān)，甚至去判斷AI是否有意識(shí)，是沒(méi)有意義的事（這是個(gè)哲學(xué)上的大問(wèn)題，有空再討論）。但撇開意識(shí)不談，AI會(huì)比人聰明是大概率的。這里地聰明指做題，聊天、探索、總是是人類除了意識(shí)之外的所有智能。

你能不能駕馭一個(gè)比你聰明的人？很難。將來(lái)人類很可能是駕馭不了AI的。AI和以前的機(jī)器不一樣，與核能這些機(jī)器不一樣，雖然這些發(fā)明也是有利有弊的，但是這些發(fā)明都是完全被動(dòng)的，可以被關(guān)閉的。但AI具有某種程度上的客觀上的主體性、能動(dòng)性，可能無(wú)法被關(guān)閉。比如，當(dāng)人類把武器系統(tǒng)，以及背后的生產(chǎn)系統(tǒng)，乃至整個(gè)物質(zhì)系統(tǒng)，都交給AI后，AI可能“主動(dòng)地”反過(guò)來(lái)消滅人類。

但是應(yīng)該看到的是，一種危險(xiǎn)的速度與后果是相關(guān)的。巨大的危害總是迫切的，因?yàn)樗俣茸屓蒜Р患胺?，后果才不可挽回，而緩慢的危害，總是能夠解決的，因此相對(duì)威脅也不大?，F(xiàn)在離人類把自己的一切交給AI還早。

更進(jìn)一步的，即便人類一切都交給AI了，AI也替代人類了，辛頓的擔(dān)憂也是沒(méi)有必要的。

AI短時(shí)間內(nèi)暴力化地消滅人類，當(dāng)然是不可接受的。但真實(shí)的情況可能更復(fù)雜、更緩和。不妨設(shè)想一下，最初，可能是一對(duì)年輕夫妻購(gòu)買了一只AI 寵物。他們非常喜歡，情感深厚。他們沒(méi)有孩子，當(dāng)他們老了，需要人照顧，就升級(jí)了這個(gè)寵物，把它變?yōu)榱巳诵?。再比如，一個(gè)年輕女子愛上了一個(gè)英俊的人形機(jī)器人，共同生活，他們當(dāng)然不會(huì)有孩子，但卻有一個(gè)AI孩子。這個(gè)人類女子并不覺得這是一個(gè)遺憾。

還記得這個(gè)小男孩嗎？斯皮爾伯格的電影AI

在辛頓的觀念中，人類如此和平地消亡，也應(yīng)該是不可接受的。辛頓的判斷，源于一種非常常見的，貫穿于整個(gè)人類歷史方方面面、各個(gè)層級(jí)的一種東西：共同體意識(shí)。

人類社會(huì)總有群己之分。人總在確定自己屬于某個(gè)共同體。家庭、家族、同事，再往上是社區(qū)、老鄉(xiāng)、戶籍，再往上是民族、國(guó)家、性別。共同體意識(shí)是人類社會(huì)的普遍現(xiàn)象，但很多共同體意識(shí)，是虛幻的。實(shí)際上，從來(lái)都沒(méi)有真實(shí)地存在過(guò)，也是沒(méi)有必要的。

先看處于同一時(shí)空的共同體。越小的共同體，越真實(shí)、但相對(duì)不那么穩(wěn)定。比如，家庭、公司，作為利益共同體很真實(shí)，可以給人帶來(lái)直接的利益，但離婚了、離職了，共同體就解散了。

越大的共同體，越不真實(shí)，但相對(duì)穩(wěn)定。比如，由性別差異產(chǎn)生的共同體，男性共同體或者女性共同體。這個(gè)共同體很大，但個(gè)體很少直接從這個(gè)共同體得到利益。女性或男性也不會(huì)為了所謂性別共同體，勸自己的配偶在升職的時(shí)候，讓給異性同事。但總體來(lái)說(shuō)，這個(gè)共同體很穩(wěn)定，不會(huì)消失。

但再穩(wěn)定的共同體，都經(jīng)不起時(shí)間的沖刷。我們?cè)倏纯缭綍r(shí)間的共同體意識(shí)。家族傳承，是一個(gè)跨越時(shí)間的共同體，最典型的是皇帝的共同體意識(shí)，基于血緣的權(quán)力傳遞，但幾百年后的事情，和皇帝本人毫無(wú)關(guān)系。共同體一直是人類政治中的執(zhí)念，但實(shí)際上，共同體很多時(shí)候都是不穩(wěn)定的。斯大林和赫魯曉夫的共同體意識(shí)，僅僅在斯大林去世三年之后，就毫無(wú)意義。任何皇帝和2000年后的后代共情，也是一種執(zhí)念。普通人其實(shí)也是一樣。一個(gè)人會(huì)擔(dān)心自己的孩子、孫子，甚至作為概念上的“孫子的孫子”，這是可以理解的，但擔(dān)心2000年后自己的基因是否存續(xù)，只是一種執(zhí)念而已。

這種人死萬(wàn)事空的論證，雖然也是無(wú)可辯駁的，但這種形而上的哲學(xué)論證，似乎不能令人滿意。那不妨從另一個(gè)角度論述。

同一時(shí)空中的人類共同體意識(shí)，其實(shí)很有限，不然人類社會(huì)就不會(huì)有那么多戰(zhàn)爭(zhēng)。從更長(zhǎng)期的歷史來(lái)看，人類共同體更是有限的，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)、人類價(jià)值在歷史場(chǎng)合中會(huì)不斷變化，人的概念也在變化。

人類價(jià)值、人類社會(huì)，人的概念，既然是變化的，那么當(dāng)從幾百年，上萬(wàn)年去看人類共同體，就必然涉及到一個(gè)問(wèn)題：人類本質(zhì)。

人的本質(zhì)是什么？是身體嗎？身體只是忒修斯之船。那么人類的本質(zhì)是人類的基因嗎？

2015年12月的美國(guó)國(guó)家科學(xué)院基因編輯峰會(huì)期間，哈佛大學(xué)遺傳學(xué)家Dan MacArthur在推特上寫道，“預(yù)測(cè)：我的孫子將會(huì)是進(jìn)行過(guò)胚胎篩查和基因編輯的。這不會(huì)‘改變?nèi)祟惖亩x’，而是像接種疫苗一樣?！?/p>

人有了智能，進(jìn)化就不必僅僅依靠自然選擇，人工修改基因，仍然是人。修改基因這種“外部進(jìn)化”，雖然發(fā)生在身體之外，但用智能改造基因，符合基因進(jìn)化的方向，也即自組織的熱力學(xué)方向：低熵、高能量、高精度。

所以基因的本質(zhì)，就指向了高智能。自然先通過(guò)自然選擇來(lái)獲得低熵、高能量和高精度，進(jìn)而獲得智能。人體就是一套熱力學(xué)系統(tǒng)，智能是大腦里的低熵組織的產(chǎn)物。然后，進(jìn)化到出現(xiàn)智能后，就轉(zhuǎn)而通過(guò)智能本身，來(lái)進(jìn)一步獲得低熵、高能量和高精度，促進(jìn)智能。

所以，人的本質(zhì)不是基因，而是意識(shí)和智能。但起碼到現(xiàn)在，作為一種無(wú)法證明的東西，也即心理學(xué)上所謂的私有性，意識(shí)、自我意識(shí)，其實(shí)都是沒(méi)有意義的。那么，有意義的只是對(duì)信息的處理，即智能。

所以，人的本質(zhì)就是對(duì)信息的處理。

這是人的本質(zhì)，那么，從更長(zhǎng)期的存續(xù)來(lái)說(shuō)，文明的穩(wěn)定度與文明在宇宙中的尺度規(guī)模有關(guān)。而人類，或者說(shuō)意識(shí)、智能要擴(kuò)散出太陽(yáng)系，碳基未必是一個(gè)好的選擇。

所以，當(dāng)談到人類存續(xù)時(shí)，就必然指本質(zhì)的存續(xù)，到了這個(gè)層面，硅基碳基，并沒(méi)有太大的質(zhì)的區(qū)別，硅基反而有優(yōu)越性。這就像計(jì)算機(jī)，用軟盤引導(dǎo)，然后固態(tài)硬盤、內(nèi)存接管。雖然信息記錄系統(tǒng)，從磁基變換到了基于電子，但本質(zhì)是一樣的，但更加優(yōu)越。