懋勤軒三迤掌故
朋友送來舊拓一張如上，其中文字從右到左分別為南無甘露王如來、南無阿彌陀如來、南無多寶如來、南無寶勝如來、南無妙色身如來、南無廣博身如來、南無離怖畏如來。
熟悉佛教的人一看便知，他們?yōu)榉鸾讨械钠呷鐏?，或者七佛。按瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀等經(jīng)記載：
“諸佛子等，若聞多寶如來名號，能令汝等具足財(cái)寶。稱意所須受用無盡?！?br/>“諸佛子等，若聞寶勝如來名號，永遠(yuǎn)不墮三惡道?！?br/>”諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受丑陋，諸根具足相好圓滿殊勝端嚴(yán)。天上人間最為第一。”
“諸佛子等，若聞廣博身如來名號，能令汝等餓鬼針咽業(yè)火停燒清涼通達(dá)，所受飲食得甘露味?！?/p>
“諸佛子等，若聞離怖畏如來名號，能令汝等常得安樂，永離驚怖清凈?！?/p>
“諸佛子等，若聞甘露如來名號，能消除宿世惡業(yè)罪障，開大智慧，身心安樂?！?/p>
“諸佛子等，若聞阿彌陀如來名號，能令汝等往生西方極樂世界，蓮花化生入不退地?！?/p>
此七如來以誓愿力。拔濟(jì)眾生永離煩惱。脫三涂苦安隱常樂。一稱其名千生離苦證無上道。所以很多寺院都會(huì)將七如來佛號刊于塔、幢之上，供信眾瞻仰、朝拜。經(jīng)過查詢、對比，此拓片為大觀公園舊觀音寺七如來經(jīng)幢拓片。
清康熙二十一年，湖北僧人乾印在近華浦創(chuàng)庵一區(qū)，講《妙法蓮華經(jīng)》，聽者常千人。后擴(kuò)建為觀音寺，巡撫王繼文、石文晟，布政使佟國勷相繼建涌月亭、大觀樓、澄碧堂，遠(yuǎn)浦遙岑，風(fēng)帆煙樹，擅湖山之勝。
云貴總督尹繼善曾偕張覲臣撫軍，吳潁庵學(xué)使，倪穟疇、張南華兩總裁游近華浦，和《南華即事》口占原韻如下：
雨歇寒流亂野溪，晴云遙指碧峰西。
無波不覺扁舟小，短纜徐牽過柳堤。
遍地西成眼乍明，歡歌聲里午風(fēng)清。
年豐自有田家樂，莫認(rèn)兒童竹馬迎。
一望高低盡海田，今秋收獲倍常年。
秧雞茭筍爭投送，笑說農(nóng)家味更鮮。
落葉蕭蕭拂面飛，韶光轉(zhuǎn)眼已全非。
披裘尚覺寒侵骨，野老人多未授衣。
婦子嘻嘻列短壖，嘉禾搬載滿漁船。
自來邊地農(nóng)桑貴，綠柳黃花不值錢。
萬頃昆池萬疊山，澄波倒影照云鬟。
華峰削出芙蓉面，仰止心殷未許攀。
流水無心解送迎，湖邊置酒趁初晴。
塵機(jī)到此都淆盡，惟有清風(fēng)滿樹聲。
參差揜映一房山，楓葉蘆花隔水灣。
既說江南相似好，臨風(fēng)何事憶鄉(xiāng)關(guān)。
不辭前席再稱觥，對景還期為寫生。
誰識詩中先有畫，湖山點(diǎn)染任縱橫。
曲曲回廊徑轉(zhuǎn)幽，風(fēng)帆過影遠(yuǎn)來舟。
煙波更有極深處，坐看游魚共泛鷗。
使節(jié)天南仰斗星，文光一色接青冥。
試看海上筵開日，面面蓬山拱翠屏。
縱目軒窗遍十洲，欲窮千里又登樓。
倚欄不敢頻同首，東北蠻煙未盡收。
別院清幽一草堂，臨淵興羨已相忘。
池魚自任閑游泳，密網(wǎng)何人復(fù)舉綱。
古樹蒼蒼古寺宜，西風(fēng)謖謖動(dòng)虬枝。
扶疏自作干霄勢，不逐柔楊到地垂。
人醉詩成罷詠觴，回舟水面晚風(fēng)涼。
揚(yáng)帆漸覺湖光遠(yuǎn)，一路寒山翠夕陽。
回首依依仔細(xì)看，暮云遮斷碧峰寒。
煙凝遠(yuǎn)浦人歸去，秋水長天色一般。
群峰拱向五華開，指點(diǎn)長松天半栽。
佛手香中人笑語，風(fēng)吹孤月自東來。
清光如畫豁雙眸，難得同心夜泛舟。
好景分明看不盡，此行誰說夢中游。
道光八年，按察使翟錦觀重修，僧凈樂建三層五間大悲閣于寺后，并撰華嚴(yán)閣長聯(lián)與大觀樓長聯(lián)互相呼應(yīng)。
咸豐三年，上詢云南景物，侍講學(xué)士何彤云以大觀樓對，蒙賜“拔浪千層”額。
七年，兵燹，大觀樓、觀音寺盡毀，化為焦土。
同治五年，署提督馬如龍重建，大水復(fù)傾圮。
光緒九年，總督岑毓英重建，士民同住持僧性田續(xù)修東、西廂房十六間。
經(jīng)世道變遷，觀音寺消失在歷史長河之中，幸有大觀樓留存下來，成為一方名勝。
2002年，疏浚大觀公園湖塘，于淤泥中出土觀音寺舊七如來經(jīng)幢，后安奉于華嚴(yán)閣舊址（大觀樓后花園北端），成為見證觀音寺歷史的一件實(shí)物。
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