隨著現(xiàn)代媒介的不斷發(fā)展，文字好像正在逐漸消亡。
文字曾讓人類走出蒙昧，卻正在逐漸消亡
曾經(jīng)有這樣一種東西，它承載著各種各樣的情感，讓相隔千里的人們都在熱切地期盼。它就是“書信”。寫給家人的書信叫“家書”。上個(gè)世紀(jì)九十年代的流行歌手李春波有一首成名作就叫做《一封家書》。
一封家書，曾是多少人美好的回憶
記得上大學(xué)的時(shí)候，心里掛念父母，每隔一個(gè)月，就會(huì)寫一封家書給父母報(bào)平安，同時(shí)問候父母的身體如何，詢問家里的情況怎樣。信寄出去之后，就開始熱切盼望著父母的回信。
這就是“書信”，是現(xiàn)代媒介還沒有發(fā)達(dá)時(shí)人們最常見的交流方式。那一個(gè)個(gè)富有靈魂的文字，承載著人們各式各樣的情感，包含著天下林林總總的故事，在人與人的心靈之間架起了一座座溝通的橋梁。
現(xiàn)代科技讓人們可以跨越時(shí)空面對(duì)面交流
但曾幾何時(shí)，電話出現(xiàn)了，普及了；手機(jī)出現(xiàn)了，普及了；網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)了，普及了?，F(xiàn)在的人們甚至可以千里之外就可以面對(duì)面地談話交流?！皶拧痹缫严Я?。如今的年輕人不要說沒有見過書信是什么樣子，甚至可能連書信是什么東西都有人不知道了。
這其實(shí)是一種進(jìn)步，我們沒必要為了書信的消失而感傷。人們能隨時(shí)隨地地面對(duì)面交流，誰(shuí)還會(huì)費(fèi)勁巴力地寫信呢？
音視頻大行其道，閱讀寫作的人越來越少
隨著音視頻的大行其道，不僅書信消失了，人們閱讀寫作的習(xí)慣也在逐漸地消退。記得在新媒介出現(xiàn)之前，各種報(bào)刊、雜志風(fēng)靡一時(shí)。人們大都有閱讀的習(xí)慣，無論你在讀什么?？墒请S著新媒介的發(fā)展，人們漸漸地習(xí)慣于音頻視頻的收聽和觀看，直播更是越來越火。堅(jiān)持閱讀，甚至把閱讀當(dāng)作一種樂趣的人簡(jiǎn)直成了稀有物種。人們更是不愿意自己寫點(diǎn)東西了。文字的作用在我們的生活當(dāng)中正在一點(diǎn)點(diǎn)地減弱。
可以說，文字好像正在一步步地消亡。但是文字真的會(huì)消亡嗎？未來我們還會(huì)熱衷于閱讀和寫作嗎？
文字會(huì)消亡嗎？
我認(rèn)為文字不會(huì)消亡，只不過在未來，文字可能會(huì)再次成為少數(shù)人的特權(quán)。
只是這次特權(quán)的產(chǎn)生是大多數(shù)人自動(dòng)放棄的結(jié)果，而一直堅(jiān)持閱讀和寫作的人們?cè)谖磥硪苍S會(huì)成為人類的棟梁。這不是危言聳聽，也不是溢美之辭，而是極有可能發(fā)生的事情。
要想知道文字是否會(huì)滅亡，首先應(yīng)該知道文字是怎么產(chǎn)生的。
先有語(yǔ)言，后有文字。人們?yōu)榱讼嗷ソ涣?，產(chǎn)生了語(yǔ)言。語(yǔ)言可以讓人們面對(duì)面地直接溝通。相應(yīng)地也促進(jìn)了人類智慧的進(jìn)步。人類在生產(chǎn)生活當(dāng)中積累的經(jīng)驗(yàn)、獲得的知識(shí)以及產(chǎn)生的感悟都希望傳授給后世的子孫。在文字沒有出現(xiàn)之前，人們只能靠口口相傳，這就是口述歷史。往往以歌唱的形式流傳。著名的古希臘的荷馬史詩(shī)和蒙古草原的蒙古長(zhǎng)調(diào)都是這種口述歷史的代表。這是人類早期智慧且無奈的選擇。
蒙古長(zhǎng)調(diào)是蒙古民族的口述歷史
但是口述歷史有一個(gè)最大的缺點(diǎn)，就是容易失真。因?yàn)槭强诳谙鄠?，靠的是人的記憶，并且口述者和接受者之間的理解可能還有偏差，所以難免會(huì)在傳播的過程當(dāng)中走樣。
巖畫是文字的前身
在漫長(zhǎng)的早期人類發(fā)展過程中，人們逐漸地不約而同地發(fā)現(xiàn)了圖畫的作用。用天然顏料在人類居住的巖洞的洞壁上把人們的歷史刻畫下來，就可以很久遠(yuǎn)地保存，以至流傳后世。這就是文字的前身——巖畫。后來，巖畫逐漸演變成了文字。已知世界上最早的文字是蘇美爾人創(chuàng)造的楔形文字。它發(fā)源于中亞兩河流域的美索不達(dá)米亞平原。而中國(guó)已知最早的文字是殷商的甲骨文。
語(yǔ)言是神奇的，可以讓人們實(shí)現(xiàn)面對(duì)面當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕涣?。但文字更是神奇的，因?yàn)樗梢宰屓藗儗?shí)現(xiàn)跨越時(shí)空的交流?？梢哉f文字對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展起到了不可估量的作用。有了它人類的文化才得以不斷豐富，不斷進(jìn)步，以至到今日，我們可以上天入海，任由思想自由馳騁。
但是現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步讓人類打破了語(yǔ)言只能面對(duì)面當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕涣鞯氖`。無論何時(shí)何地，人們都可以輕松地運(yùn)用語(yǔ)言相互交流。而且即使是歷史，也可以運(yùn)用音頻視頻資料進(jìn)行保存和傳承。這簡(jiǎn)直就是數(shù)萬(wàn)年以來人類一直的夢(mèng)想被實(shí)現(xiàn)了。
看這趨勢(shì)，文字還真有可能因?yàn)闆]了用處而最終消亡。這樣的事情其實(shí)已經(jīng)在我們的身邊發(fā)生了。同樣一件事如果有音視頻，人們很少會(huì)去閱讀。即使在網(wǎng)絡(luò)上寫上一篇文章也必須是圖文并茂，否則就會(huì)影響讀者的觀感，導(dǎo)致閱讀量直線下降。我們中間有好多人都是離開學(xué)校工作以后，多少年都沒有提起筆來寫幾個(gè)字了，以至于經(jīng)常會(huì)提筆忘字。越想越可怕，文字正在悄悄地從我們身邊溜走。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代讓人們往往提筆忘字
文字真的會(huì)消亡嗎？
不會(huì)。即使我們生活中所有的交流都實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的交流，即使從現(xiàn)在開始我們所有的歷史、文化以及科技資料都用音視頻保存和傳播，但是有一點(diǎn)是我們無法回避的，那就是我們現(xiàn)存已有的歷史資料都是以文字作為載體的。如果我們放棄了文字，就無法了解人類過去的歷史。我們的文化就會(huì)斷裂，這是很危險(xiǎn)的。我們的近鄰朝鮮和韓國(guó)就是非常明顯的例證。
世宗大王發(fā)明的朝鮮文是記錄語(yǔ)音的符號(hào)
現(xiàn)在的朝鮮和韓國(guó)歷史上曾是一個(gè)國(guó)家，就是古代朝鮮。歷史上的朝鮮沒有自己的文字，由于深受中原王朝的影響，所以朝鮮的上層社會(huì)使用的文字是中國(guó)的漢字，而大多數(shù)底層人民是不識(shí)字的。這個(gè)問題后來被李氏朝鮮的第四代國(guó)王世宗大王解決了，他根據(jù)朝鮮語(yǔ)的發(fā)音發(fā)明了一套窗型文字，就是現(xiàn)在的朝鮮文，韓國(guó)人稱之為韓文。但是朝鮮文有一個(gè)最大的缺點(diǎn)就是它只是記錄發(fā)音的符號(hào)，人們照著它，就可以直接讀出來，但是不一定明白是什么意思。尤其是古代朝鮮的所有歷史都是用漢字書寫的，所以現(xiàn)代好多朝鮮人和韓國(guó)人沒法閱讀自己國(guó)家的歷史，更別提了解多少了。這才造成了好多妄自尊大的笑話，比如，說李白是韓國(guó)的，比如，說端午節(jié)是韓國(guó)的。所以朝鮮和韓國(guó)有好多有識(shí)之士都在呼吁重新學(xué)習(xí)漢字。
這就是放棄文字的現(xiàn)實(shí)危害，我們會(huì)割裂歷史。
未來文字的作用可能會(huì)減弱，但不會(huì)消亡
正因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展讓人們可以最大限度地離開文字自由交流，所以文字的作用將來會(huì)越來越減弱，人們會(huì)越來越放棄使用文字。
但是對(duì)已有歷史的傳承又要求我們不能絕對(duì)放棄文字，所以文字將來極有可能成為少數(shù)人的特權(quán)。而這種特權(quán)的產(chǎn)生是大多數(shù)人主動(dòng)放棄文字的結(jié)果。這時(shí)候，那些一直堅(jiān)持閱讀和寫作的人們就顯得彌足珍貴，他們也極有可能成為未來人類的棟梁，因?yàn)樗麄冋莆樟巳祟惖臍v史。
堅(jiān)持閱讀和寫作的人會(huì)是人類的棟梁
失去歷史，人類將失去自己的根基，成為宇宙中無家可歸的棄兒。
為了這些，我們還是多一些閱讀和寫作吧！當(dāng)你真的沉下心來慢慢閱讀，靜靜寫作，你才會(huì)知曉這里面其實(shí)樂趣無窮，你才會(huì)由衷地感覺我們的祖先發(fā)明的文字是多么的智慧，多么的美妙！
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