閱讀，是通往更廣闊世界的任意門，
是喧囂中的一座孤島，
是一場心靈的相遇。
書頁與指尖，
邂逅更廣闊的天地，
遇到更美好的自我，
從一本好書開始吧！
“人文書托邦”2025年出版計劃中，
我們?yōu)槟闾暨x了8本好書，
期待與你相遇——
（文末有贈書活動）
即將出版
《孤獨的人群》
01
本書是美國著名社會學(xué)家大衛(wèi)·理斯曼的代表性作品，在學(xué)術(shù)和大眾閱讀領(lǐng)域，都取得了非常大的成功，是一本長銷不衰的爆款，曾經(jīng)被評為“100本20世紀(jì)出版的最有影響的社會學(xué)著作”，作者憑借此書登上了《時代》雜志的封面。
書中對美國人社會性格及其演變做了非常深入的分析，社會性格體現(xiàn)為一定的生活方式，書中我們可以看到從19世紀(jì)到20世紀(jì)美國中產(chǎn)階級工作、娛樂、家庭生活、政治生活等等方面的表現(xiàn)。盡管過去了40多年，經(jīng)過了劇烈的時代變遷，但本書對社會性格的思考，仍然可以抵達(dá)中國大眾的精神世界。
本次出版，由南京大學(xué)朱虹教授翻譯，著名社會心理學(xué)家周曉虹教授撰寫了近3萬字導(dǎo)讀，附上國際上有重要影響力的社會學(xué)、傳播學(xué)者托德·吉特林的序言，你期待嗎？
《找到我的田野》
02
對于質(zhì)性研究方法學(xué)習(xí)者來說，基礎(chǔ)性的知識是掌握完成一個完整質(zhì)性研究的所有操作性步驟。然而，真實的研究過程并不是一環(huán)套一環(huán)的刻板僵化的套路，需要研究者本人找到自己的田野，把自己作為方法，真實地去嘗試和實踐。
在本書當(dāng)中，著名教育學(xué)學(xué)者林小英教授結(jié)合自己幾十年來的研究與教學(xué)經(jīng)驗，分享了質(zhì)性研究的方法、技巧、程序和路徑，主要涉及怎樣理解質(zhì)性研究、如何選擇研究問題與田野、收集哪些資料以及如何呈現(xiàn)資料、如何提煉概念、如何做出結(jié)論甚至抽象出理論等問題。書中將體現(xiàn)“找到自己的田野”的主題，盡量說出研究過程的“背后的故事”，剖析實踐中的可能遇到的各種問題與困境，讓讀者直觀地感受到方法的運用場景，真實地認(rèn)識質(zhì)性研究的過程，從而能夠?qū)⑦@些方法運用到自己的田野當(dāng)中。
《中國互聯(lián)網(wǎng)三十年》
03
這是一本為中國互聯(lián)網(wǎng)作傳的“史書”，從懵懵懂懂發(fā)郵件（伊妹兒）、跌跌撞撞網(wǎng)上沖浪（撥號上網(wǎng)信號不好）開始，互聯(lián)網(wǎng)從少數(shù)人享有的信息“特權(quán)”，變成現(xiàn)在衣食住行都離不開的信息基礎(chǔ)設(shè)施。
1994年互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國，1995年中國第一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)瀛海威創(chuàng)立。天涯、新浪、中華網(wǎng)、分眾傳媒、QQ、微信公眾號、快手、知乎、小紅書……三十年來，中國的互聯(lián)網(wǎng)有多個平臺上演著奮斗故事，有的從弱小走向輝煌，有的曾經(jīng)衰微又翻盤，這本書記錄了這些奮斗故事。
《數(shù)字文化》
04
《數(shù)字文化：公共空間、平臺與算法》是法國知名學(xué)者多米尼克·卡爾東的集大成之作，是其20多年潛心鉆研互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)晶。
2016年，卡爾東接替法國著名的社會學(xué)家和人類學(xué)家布魯諾·拉圖爾，出任巴黎政治大學(xué)媒體實驗室主任一職?！稊?shù)字文化》于2019年由法國知名的巴黎政治大學(xué)出版社出版，甫一出版即獲如潮好評。
本書系統(tǒng)地回顧了20世紀(jì)80年代互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)普及以來人類經(jīng)歷的技術(shù)變革中的重要事件，內(nèi)容涉及對公共空間的解釋、算法和搜索引擎對消費者的影響、數(shù)字經(jīng)濟催生的新經(jīng)濟形態(tài)以及數(shù)字文化造成的社會治理問題等等。
本書是在數(shù)字技術(shù)的反烏托邦時代與讀者見面的，代表了一位優(yōu)秀的法國學(xué)者對數(shù)字技術(shù)的深刻反思。本書所呈現(xiàn)的，是一名社會學(xué)、政治學(xué)兼傳播學(xué)學(xué)者對數(shù)字文化前世今生的冷靜審視和批判性思考，是一部不可多得的用社會學(xué)視角解釋傳播學(xué)的著作。
《數(shù)字化崇拜》
05
國際著名傳播學(xué)者、傳播政治經(jīng)濟學(xué)奠基人之一文森特·莫斯可的名作。在《數(shù)字化崇拜》一書中，莫斯可對互聯(lián)網(wǎng)做了意識形態(tài)批判。
他解釋到，互聯(lián)網(wǎng)是創(chuàng)造當(dāng)今時代神話的關(guān)鍵力量，這些神話包括：互聯(lián)網(wǎng)帶來歷史和政治的終結(jié)；全新時代的開始，戰(zhàn)爭和沖突的結(jié)束，以及和平與民主的到來；地理區(qū)隔的終結(jié)，人類將在超越民族主義和沖突的地球村中和諧共處，等等。這些神話“與現(xiàn)實相去甚遠(yuǎn)”，互聯(lián)網(wǎng)成為一個“政治性場域”。他通過政治經(jīng)濟學(xué)分析解構(gòu)了“數(shù)字化崇拜”，在此基礎(chǔ)上，對互聯(lián)網(wǎng)中的商品化邏輯、企業(yè)壟斷、新自由主義意識形態(tài)、社會監(jiān)控等現(xiàn)象表達(dá)了深深的憂慮。
隨著新媒體和大數(shù)據(jù)、算法等新技術(shù)的出現(xiàn)，關(guān)于“數(shù)字化崇拜”的討論日漸深入，盡管其成書于2005年，但其中的內(nèi)容、觀念并不過時，并時不時地帶給人們新的思考。
《光環(huán)背后》
06
海歸學(xué)者，這個群體常常被“光環(huán)化”，被大家認(rèn)為是學(xué)術(shù)上的成功典范，有著國際化的學(xué)歷、卓越的學(xué)術(shù)成就、崇高的社會地位、優(yōu)渥的待遇，似乎一切都是光鮮亮麗的。然而，光環(huán)背后，真相是怎么樣的？
作者從社會文化的分析視角出發(fā)，歷經(jīng)十年（從2014年到2024年），對超過百名新聞傳播領(lǐng)域的海歸學(xué)者做了跟蹤性訪談，涵蓋北上廣深、南京武漢蘇杭以及合肥、保定、濟南、昆明、蘭州、青島和沈陽等城市的資深學(xué)者、中堅力量、青年學(xué)者，著力展示這些學(xué)者作為具體個體的真實生活與復(fù)雜歷程，講述他/她們的甜蜜與苦澀、夢想與彷徨。這樣的分析不僅揭示了海歸學(xué)者在回國過程中面對的機遇與挑戰(zhàn)，也從多個維度豐富了我們對這一群體的認(rèn)識，為學(xué)術(shù)領(lǐng)域貢獻(xiàn)了新的知識視角，讓我們關(guān)注人、關(guān)注人所處的情境，繼而，從關(guān)注人的處境轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)意義、社會影響和公共參與的廣泛討論。
已出版
《追系統(tǒng)的人》
07
在中國平臺經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，本書將視角對準(zhǔn)了大眾日常生活的重要參與者——快遞員。數(shù)月的田野調(diào)查，對29位快遞員的深度訪談……北大社會學(xué)博士深入快遞江湖，揭開數(shù)字系統(tǒng)監(jiān)管下快遞員的勞動生態(tài)，運用參與式觀察后的客觀視角，兼具學(xué)者的冷靜與深入田野后的共情，從資本、勞動者、消費者的角度還原了快遞員勞動過程的具體情境，探討了標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)字化的快遞公司管理系統(tǒng)如何嵌入快遞員的勞動過程。
《傳播與流動》
08
英國媒介和文化研究代表人物戴維·莫利代表作品《傳播與流動：移民、手機與集裝箱》，通過分析人的流動（移民）、物的流動（集裝箱）和信息的流動（手機），進(jìn)入交通（運輸）以及傳播地理學(xué)的研究領(lǐng)域，將“流動性”這一社會學(xué)的研究范式引入傳播研究中，為我們提供了當(dāng)代傳播研究的新理解。
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