《三國(guó)志 先主傳》：二十五年，魏文帝稱尊號(hào)，改年曰黃初?；騻髀劃h帝見(jiàn)害，先主乃發(fā)喪制服，追謚曰孝愍皇帝。
建安二十五年(公元220年)，曹丕稱帝，尊號(hào)魏文帝，改年號(hào)為黃初。有人傳聞?wù)f漢獻(xiàn)帝被殺害，劉備就身穿喪服向蜀地發(fā)喪，并追尊劉協(xié)的謚號(hào)為孝愍皇帝。
曹丕突然稱帝，對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，是他人生中的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
曹丕的稱帝，意味著漢獻(xiàn)帝劉協(xié)不是皇帝了，那么劉協(xié)的命運(yùn)如何？
當(dāng)時(shí)資訊不通，魏蜀又是敵對(duì)政權(quán)，突然冒出來(lái)漢獻(xiàn)帝被殺的傳聞也實(shí)屬正常，當(dāng)然也有可能是劉備自己放出來(lái)的，劉備聽(tīng)到曹丕稱帝，最關(guān)心的依然是漢獻(xiàn)帝劉協(xié)。
劉備給劉協(xié)披麻戴孝
因?yàn)閷?duì)劉備來(lái)說(shuō)，劉協(xié)去世是最好的結(jié)果。
之所以這么說(shuō)，是因?yàn)椴茇ХQ帝了，劉備這個(gè)一直打著漢室旗號(hào)的人當(dāng)然也要稱帝，漢獻(xiàn)帝活著的時(shí)候，劉備是不能稱帝的，這叫謀逆，天下只有一個(gè)漢帝。
只有漢獻(xiàn)帝去世，劉備才有機(jī)會(huì)和法理稱帝，要知道，稱帝建立政權(quán)是劉備一生的夢(mèng)想，劉備打了大半輩子的仗，不就是盼望著稱帝嗎？
《三國(guó)志 先主傳》：即皇帝位於成都武擔(dān)之南。為文曰：“惟建安二十六年四月丙午，皇帝備敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祇：漢有天下，歷數(shù)無(wú)疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復(fù)存。今曹操阻兵安忍，戮殺主后，滔天泯夏，罔顧天顯。操子丕，載其兇逆，竊居神器。群臣將士以為社稷墮廢，備宜脩之，嗣武二祖，龔行天罰。備惟否德，懼忝帝位。詢于庶民，外及蠻夷君長(zhǎng)，僉曰'天命不可以不答，祖業(yè)不可以久替，四海不可以無(wú)主'。率土式望，在備一人。備畏天明命，又懼漢阼將湮于地，謹(jǐn)擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。脩燔瘞，告類于天神，惟神饗祚于漢家，永綏四海！”
劉備稱帝
第二年，劉備在成都武擔(dān)山南繼位登基，祭祀告天地的表文內(nèi)容為：
建安二十六年(221)四月初六，皇帝劉備恭謹(jǐn)奉獻(xiàn)黑牛祭品，告示天地神靈：漢朝得到天下，世代延續(xù)。過(guò)去王莽篡位，光武皇帝勃然震怒將其誅滅，使?jié)h家社稷重得安定。現(xiàn)在曹操倚仗武力行兇天下，殺害皇后太子，罪惡滔天，罔顧天理。
曹操的兒子曹丕，繼承他的兇殘暴虐，篡奪皇位，群臣將士認(rèn)為社稷即將顛覆，應(yīng)該由劉備加以修復(fù)，承接高祖、世祖的基業(yè)，替天行道。劉備自知德行淺薄，有愧于排列在帝位，就征詢國(guó)民以及外邦部落首領(lǐng)，都認(rèn)為‘天命不能不回應(yīng)，祖宗基業(yè)不能長(zhǎng)久擱置，天下不能沒(méi)有君主。
全國(guó)仰望的人在于我劉備一人，劉備畏懼天命，又擔(dān)心漢朝的國(guó)祚將要中斷，就恭敬的選擇良辰吉日，跟百官登上祭壇，領(lǐng)受皇帝印綬，舉行祭祀天地之禮，將登基之事告之神明，希望神明賜福于漢朝，使天下永遠(yuǎn)安定。
劉備稱帝的法理是：延續(xù)漢朝的國(guó)祚
劉備的意思很明確：漢朝的國(guó)祚不能斷，現(xiàn)在漢獻(xiàn)帝沒(méi)了，但我劉備還在，我劉備就是繼續(xù)漢朝的人，我劉備要承接漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀的基業(yè)。
注意了，劉備的國(guó)號(hào)的是漢，跟劉邦的漢和劉秀的漢是同一個(gè)字，只是后人為了區(qū)別，而叫西漢、東漢、蜀漢而已。
劉協(xié)不死，劉備還真沒(méi)有辦法稱帝，從某種意義上說(shuō)，劉備還要感謝曹丕。
至于漢獻(xiàn)帝的命運(yùn)，對(duì)劉備最有利的就是劉協(xié)被殺，我個(gè)人傾向于劉協(xié)被殺的傳聞是劉備自己派人傳出來(lái)的，這是劉備稱帝的法理基礎(chǔ)。
劉備必須編出這樣的政治謊言，哪怕是活祭漢獻(xiàn)帝劉協(xié)也在所不惜，這是劉備的政治抉擇，是不得不做的事，劉備必須為自己的理想而奮斗，為復(fù)興漢室而努力。
對(duì)劉備來(lái)說(shuō)，劉協(xié)死了比活著好
曹丕稱帝之后，蜀漢各地就開(kāi)始出現(xiàn)祥瑞，什么北斗的第一顆到第四顆星下來(lái)回應(yīng)，什么有氣像旗幟一樣從西面往東面經(jīng)過(guò)天正中經(jīng)過(guò)，什么黃龍?jiān)谖潢?yáng)赤水出現(xiàn)盤旋久日才離開(kāi)，這些都是為劉備稱帝造勢(shì)的。
別看劉備仁義，他可是標(biāo)準(zhǔn)的政治人物，稱帝建立政權(quán)是一生的事業(yè)，劉備是事業(yè)心極重的人，跟劉邦一樣，寧愿拋妻棄子也要活下去繼續(xù)自己的事業(yè)。
只要?jiǎng)浞Q了帝，后面哪怕劉協(xié)沒(méi)死的消息再傳出來(lái)也沒(méi)用了，劉備已經(jīng)生米煮成熟飯了，大不了就說(shuō)傳聞錯(cuò)誤，但政治意義是一樣的，曹丕建立的魏朝取代了漢朝，劉備則再建立一個(gè)新的漢朝。
曹丕的魏與劉備的漢其實(shí)就是正統(tǒng)之爭(zhēng)，雖然魏才是傳統(tǒng)意義上的正統(tǒng)，但劉備至少要爭(zhēng)一爭(zhēng)，至少要在法理上站住腳，這也是蜀漢政權(quán)的法理基礎(chǔ)。
劉備與曹魏是正統(tǒng)之爭(zhēng)
既然傳聞?wù)f劉協(xié)被害死了，那劉備當(dāng)然要祭祀劉協(xié)，并且給劉協(xié)上謚號(hào)了，兩漢的傳統(tǒng)就是這樣，下一任皇帝要給上一任皇帝議論謚號(hào)。
劉備以漢正統(tǒng)自居，給了劉協(xié)一個(gè)孝愍皇帝的謚號(hào)，十幾年之后劉協(xié)去世，魏明帝曹叡給了劉協(xié)一個(gè)漢獻(xiàn)皇帝的謚號(hào)。
愍這個(gè)謚號(hào)是平義，中性的，無(wú)貶義，意思是表達(dá)同情和悲傷，也理解為使民眾悲傷，劉協(xié)當(dāng)了一輩子傀儡，這個(gè)謚號(hào)確實(shí)是漢獻(xiàn)帝一生的寫照。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，獻(xiàn)這個(gè)謚號(hào)則是美謚，表示為國(guó)家作出貢獻(xiàn)，劉協(xié)為國(guó)家做出了什么貢獻(xiàn)？對(duì)曹魏來(lái)說(shuō)，唯一的貢獻(xiàn)帝就是禪讓帝位給曹丕，是魏朝建立合法性的來(lái)源。
劉備給劉協(xié)上了謚號(hào)
劉備稱帝后，沒(méi)有從法理強(qiáng)行解釋他與漢獻(xiàn)帝劉協(xié)的關(guān)系，只是以漢室宗親的身份繼位，因?yàn)闈h室無(wú)主，類似于劉秀，但劉秀的法理是把自己強(qiáng)行解釋為漢宣帝的孫子，劉備則沒(méi)有，主要是劉備沒(méi)有統(tǒng)一，曹魏還占據(jù)中原，無(wú)須解釋這些，當(dāng)務(wù)之急是先稱帝，日后再想辦法入主中原，以后再解釋合法性問(wèn)題。
所以理論上劉備與劉協(xié)沒(méi)有關(guān)系，都是漢室宗親而已，劉備都宣稱劉協(xié)已經(jīng)被殺害，當(dāng)然也就不可能尊劉協(xié)為太上皇了。
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