張俊卿很少參加展覽，卻因新媒體的迅速發(fā)展讓她的花卉給觀眾帶來(lái)一抹陽(yáng)光，如在罅隙的樹(shù)林里、如在浮動(dòng)的水面中，盡管只是無(wú)意瞥上一眼，卻很強(qiáng)烈、又很有力量。
張俊卿不會(huì)炒作自己，也從未想過(guò)炒作自己，張俊卿也沒(méi)有響亮的頭銜，更沒(méi)有榮耀的職務(wù)，也正因如此，張俊卿少了勞神、勞心的應(yīng)酬，更沒(méi)有沒(méi)完沒(méi)了的迎來(lái)送往，她可以把純粹的心境在筆端流淌、把涓涓情感傾注于花卉的藝術(shù)之中，而淡泊低調(diào)所孕育的花卉藝術(shù)才皎然清純，也唯有皎然無(wú)塵的藝術(shù)才能契合大眾的精神向往，讓大眾在忙碌之中，得到心靈的溫潤(rùn)，引起共鳴。
每個(gè)人都有大量的業(yè)余時(shí)間，有人把精力用在廣場(chǎng)舞、用在麻將桌上；有人把精力用在家長(zhǎng)里短、用在觥籌交盞上；有人把精力用在東奔西走、嘩眾取寵上。張俊卿則把精力用在筆墨之間、用在寫(xiě)意之中，因?yàn)樗杂拙拖矚g繪畫(huà)。正是因?yàn)橄矚g，張俊卿不怕投入精力，正是因?yàn)橄矚g，張俊卿畫(huà)的純粹、畫(huà)的真誠(chéng)，也畫(huà)的深入。幾十年蓄素守中，她看到了曙光，幾十年硯邊春秋，她也漸顯綽約風(fēng)貌。
《家園凝艷》180cmx97cm
張俊卿收藏了很多連環(huán)畫(huà)。從五十年代到七十年代出版的連環(huán)畫(huà)，她都視若珍寶一般，精心梳理，系統(tǒng)珍藏，因?yàn)槊恳槐具B環(huán)畫(huà)都是她的情感所在，那里承載著她幼年的夢(mèng)，那里也孕育著她成為大畫(huà)家的情懷。
近些年，張俊卿畫(huà)了很多大畫(huà)，有筆墨縱逸、老辣恣肆的；有干裂秋風(fēng)、潤(rùn)含春澤的；有筆簡(jiǎn)氣壯、意全韻古的，畫(huà)面酣暢，又醇厚，畫(huà)面雋永，又磅礴，畫(huà)面蒼秀，又意蘊(yùn)豐厚。每一幅作品都帶著心意、心境的象征性，又帶著“質(zhì)沿古意、藝變今情”的精神性，更為重要的是，每一幅作品都是胸中意、畫(huà)中意、人生意的結(jié)晶，那是所寵所養(yǎng)的意、那是覽物所得的意、那是澄懷味象的意?？此谱杂蓳]灑，卻妙造其極，看似隨心所欲，卻寫(xiě)出了花之魂、寫(xiě)出了大寫(xiě)意的時(shí)代精神。
從張俊卿的作品里，可以看到，她有著深厚的筆墨功夫，也有著揮灑自如的藝術(shù)表現(xiàn)力，這一定幾十年“用最大的功力打進(jìn)傳統(tǒng)”的結(jié)果。張俊卿總是在自覺(jué)不自覺(jué)之間融入古人之法，卻很難發(fā)現(xiàn)她取了哪家之法，也總是在有意無(wú)意之間融入今人之意，卻不露痕跡，也不露聲色，即便似若看到了趙之謙、吳昌碩、齊白石、潘天壽、李苦禪等藝術(shù)名家的筆墨技法，卻找不到哪一處是他人之法，也找不到哪一筆是他人之技，而是融他人之法為我法，融他人之意為我意，融了古法，而入了我意。顯然，這是放眼歷代名家技法于筆端而“凡數(shù)萬(wàn)本，放得其真”的提煉，也是“潤(rùn)己情，達(dá)己意”而形成的審美考量，也正因于此，張俊卿的筆墨才自由出入傳統(tǒng)，張俊卿的花卉才別具一品，獨(dú)出新貌。
《菏風(fēng)送香氣》138cmx69cm
最引人矚目的作品莫過(guò)于荷花了。張俊卿的荷花辨識(shí)度很高、視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)，不管是展廳中的鴻篇巨制，還是辦公裝飾的整紙品堂，亦或是雅致考究的盈尺小品，無(wú)不給人一種意高韻古的審美情趣。那審美情趣是“張俊卿式”的藝術(shù)格調(diào)，帶著很足的傳統(tǒng)文人氣，也帶著很濃的現(xiàn)代裝飾性。如果細(xì)品，還可以看到意想不到的獨(dú)特，如具象之荷花，以形寫(xiě)神則神形兼?zhèn)?，以神?xiě)形則呼之欲出；意象之荷花，遷想妙得則精于構(gòu)思，不似之似則意韻橫生。
張俊卿的荷花有眾家之妙，卻不是某家某派的具體樣式，而是基于傳統(tǒng)，融會(huì)貫通的自家荷花。所以看張俊卿的荷花，似若看到了趙之謙、吳昌碩、齊白石的影子，卻不能言其真，似若看到了張大千、潘天壽、李苦禪的痕跡，又不能道其韻，而是“集眾善以為己有，更自立意，自成一家”的融合，又通過(guò)自己對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)獨(dú)特的才情而生發(fā)的自家樣式，很獨(dú)特、很強(qiáng)烈。
張俊卿的荷花有自然之形，卻不拘泥于照片式刻畫(huà)。張俊卿撥去一般寫(xiě)實(shí)手法，以直取富有象征性的筆墨方式，表現(xiàn)所觀、所想、所悟的荷花，以此托物言志，觀照內(nèi)心。
在具體技法表現(xiàn)中，張俊卿繼承著傳統(tǒng)筆墨，并充分發(fā)揮傳統(tǒng)筆墨的意趣，同時(shí)，她強(qiáng)化了色彩，凸顯了扎實(shí)的造型，并以嫻熟的表現(xiàn)技巧實(shí)現(xiàn)古今融合、中西融合的新畫(huà)法、新姿貌。有時(shí)，她甚至不按常規(guī)寫(xiě)形，天馬行空，全憑豐富的想象，去盡情發(fā)揮墨、色、水、紙交融滲化的效果，去盡情呈現(xiàn)水墨淋漓、墨色斑斕的藝術(shù)氛圍。有時(shí)，她通過(guò)放逸自我、回歸心性的方式，把自然荷花、心中荷花、意象荷花統(tǒng)統(tǒng)寄托于筆墨之中，以其淡泊的生活狀態(tài)、以其寧?kù)o的精神追求，在荷花的筆墨里，養(yǎng)心、悟道。當(dāng)心靈融入畫(huà)面，畫(huà)面則表達(dá)著對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，表達(dá)著“心超物外，神與意合”的情懷。
特別強(qiáng)調(diào)的是，張俊卿不僅僅只能畫(huà)花卉，她也能畫(huà)人物、山水，亦能創(chuàng)作版畫(huà)、水彩。
《曼妙身姿》138cmx138cm
她的路子很寬，視野很廣。她的版畫(huà)、水彩則是她藝術(shù)科班出身的專業(yè)；她的人物有著扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨?，那是她年輕時(shí)畫(huà)了大量的插圖所打下的基礎(chǔ)；她的山水則是與其愛(ài)人一起實(shí)踐、探索、爭(zhēng)論的筆端升華。當(dāng)版畫(huà)、水彩、山水、人物、花卉融為一體，并確立以荷花作為畢生追求時(shí)，張俊卿的荷花也就成了她的名片、成了收藏家最喜愛(ài)的題材，如齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、黃胄的驢、李苦禪的鷹一樣卓然而立，為自己代言，讓她人醉心。
身處向錢看齊，向速度、向效率看齊的當(dāng)代，一切都太快了，快的都沒(méi)有時(shí)間面對(duì)內(nèi)心，更沒(méi)有時(shí)間放飛夢(mèng)想了，即便是號(hào)稱工匠精神的藝術(shù)家，也都追逐利益了，也都快餐式、機(jī)械化生產(chǎn)了，而溫潤(rùn)心靈的良藥在哪里？情感將在何處安放？精神將在哪里皈依？則是當(dāng)代大眾心靈的呼聲，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都被動(dòng)地忙碌，主動(dòng)地索取，而忘記了過(guò)去，也忘記了現(xiàn)在，更忘記了身處何地，而每一位畫(huà)家也都在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)中，叫囂乎東西，隳突乎南北，面目模糊，甚至讓人嘩然而駭。可是，疲憊的身體需要休整，疲憊的心靈需要撫慰，當(dāng)獨(dú)自憑欄之際、當(dāng)夜深人靜之時(shí)，逝去的情感必定會(huì)像精靈一樣，喚醒內(nèi)心深處的渴慕，讓人重拾粉碎的美好。無(wú)疑，張俊卿的花卉契合了大眾的精神向往，讓大眾在忙碌之中，看到了一片心靈的凈土，找到了靈魂的皈依之所。
生命是一種體驗(yàn)，幸福是一種感受。張俊卿盡情享受藝術(shù)人生，張俊卿幸福地傾情于筆墨帶來(lái)的樂(lè)趣，盡管那書(shū)齋很小，盡管那畫(huà)案不大，可是，當(dāng)獨(dú)居一室，她則心緒暢然，當(dāng)筆墨縱逸，她則真力彌漫。
（文/桑干）
作品欣賞
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