最近，濟(jì)南韓美林藝術(shù)館成了熱門話題。不是因?yàn)樗乃囆g(shù)成就震撼了世人，而是因?yàn)檎蛊分械摹板e(cuò)別字”和“文化烏龍”讓人哭笑不得。
有視頻說(shuō)，濟(jì)南韓美林藝術(shù)館展品中經(jīng)典文獻(xiàn)與名句頻出錯(cuò)。
《禮記》被標(biāo)成了孔子寫(xiě)的。要知道，《禮記》是孔子弟子及后來(lái)學(xué)者所記，孔子本人可沒(méi)時(shí)間寫(xiě)這么多字。
一幅書(shū)法作品中，名句“俯首甘為孺子?！北徽`寫(xiě)為“俯首甘為牛子孺”。
不知是不是韓美林大師年齡大了，在寫(xiě)書(shū)法時(shí)打了個(gè)盹，醒來(lái)后把字序搞混了？
還有一幅書(shū)法作品引用了《道德經(jīng)》中的名句：“天下皆知美之為美，斯惡矣，皆知善之為善，斯不善矣?！比欢?，展品中漏掉了第二個(gè)“為”字，導(dǎo)致句子結(jié)構(gòu)不完整，意義也有所偏差。
這就像在說(shuō)“天下皆知美之為美，斯惡矣，皆知善之善，斯不善矣”，聽(tīng)起來(lái)像是老子在寫(xiě)詩(shī)時(shí)突然卡殼了。
還有一個(gè)展品中，還將《孟子·告子下》中的名句“膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士”中的“士”寫(xiě)成了“土”。
“管夷吾舉于土”，這不禁讓人想象，管夷吾是不是從地里挖出來(lái)的？
“居高常慮缺，持滿每憂盈”，出自南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱的詩(shī)句，但韓美林?卻將“持滿每憂盈”寫(xiě)成了“持滿就盈”等。
于是這位主播說(shuō)，韓大師肚子里差點(diǎn)墨水，也就是說(shuō)韓美林沒(méi)文化了。質(zhì)疑韓美林大師是不是初中還沒(méi)畢業(yè)？
說(shuō)韓美林大師肚子里差點(diǎn)墨水，沒(méi)文化，那不是一分為二，客觀公正的說(shuō)法，說(shuō)韓美林大師粗制濫造，作品濫竽充數(shù)，應(yīng)該比較恰當(dāng)。
如果說(shuō)韓美林大師沒(méi)文化，這讓中國(guó)作家協(xié)會(huì)的臉往哪兒擱？
韓美林大師1985年至2011年，在中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作研究所任專業(yè)作家，上個(gè)世紀(jì)90年代初，韓美林開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，多部散文作品在全國(guó)獲獎(jiǎng)。
說(shuō)韓美林大師肚子里差點(diǎn)墨水，是不是初中還沒(méi)畢業(yè)，這不是實(shí)事求是的態(tài)度。
沒(méi)墨水的人，能當(dāng)中央文史研究館資深館員，清華大學(xué)文科資深教授？
早在2006年，韓美林收集研究34年的《天書(shū)》問(wèn)世，以視覺(jué)造型對(duì)中國(guó)古文字做出闡釋，超萬(wàn)字古文字展示了華夏先民非凡的想象力和創(chuàng)造力。2007年11月，獲聘為中央文史研究館館員，10年之后轉(zhuǎn)為中央文史研究館資深館員，獲聘清華大學(xué)文科資深教授。
這樣的文化巨匠，怎么可能沒(méi)文化呢？
試問(wèn)這樣頂級(jí)的文史資深館員、文科資深教授，又怎么會(huì)出這么多的錯(cuò)？
在巧哥看來(lái)，不能怪韓美林大師粗制濫造，要怪就怪濟(jì)南不應(yīng)該把韓美林藝術(shù)館建那么大，占地約13300平方米，設(shè)有10個(gè)展廳。
讓一個(gè)快九十歲的老人，把這10個(gè)展廳填滿，這難道不是難為這位老人？從時(shí)間到精力，韓老都是有限的。
所以出錯(cuò)的根子不能打在韓老的身上，而應(yīng)打在這館實(shí)在是太大，展廳實(shí)在是太多。
當(dāng)初設(shè)計(jì)該館時(shí)，就應(yīng)考慮考慮韓美林大師的年齡，古人說(shuō)，七十古來(lái)稀，八十耄耋，人家都九十歲了，建造如此大的韓美林藝術(shù)館，要韓老創(chuàng)作這么多作品，不是難為韓老嗎？
要知道，濟(jì)南韓美林藝術(shù)館是中國(guó)第五座韓美林藝術(shù)館。該館現(xiàn)場(chǎng)展出書(shū)法、繪畫(huà)、陶瓷等各類作品1300余件。
之前的4座，分別建在杭州、通州、銀川和宜興。
杭州總用地面積11000平方米，共設(shè)7個(gè)展廳，展出作品1000多件。通州占地面積約25000平方米，共設(shè)10個(gè)展廳，展出作品2600件。銀川占地面積16000平方米，共設(shè)“五廳二室一廊一谷”，展出作品1000余件。
巧哥要問(wèn)的是有必要在全國(guó)建5個(gè)韓美林藝術(shù)館嗎？建一個(gè)就夠了，把韓大師的藝術(shù)精品集中在一個(gè)藝術(shù)館不是更好嗎？
五個(gè)這么大的藝術(shù)館要韓美林大師填滿，能不粗制濫造，濫竽充數(shù)？
這不僅是浪費(fèi)公共資源，浪費(fèi)納稅人的錢，濫竽充數(shù)的美術(shù)館顯然會(huì)對(duì)孩子的教育產(chǎn)生不好的影響。
孩子看了該美術(shù)館，會(huì)問(wèn)“俯首甘為牛子孺”對(duì)不對(duì)？一個(gè)中央文史研究館資深館員是絕對(duì)不會(huì)犯這樣的低級(jí)錯(cuò)誤的，會(huì)不會(huì)大名人寫(xiě)的是錯(cuò)的，以后也認(rèn)為是對(duì)的，那就貽誤孩子了。
宜興的館最小，是紫砂壺體積小。巧哥曾去宜興看韓美林紫砂藝術(shù)館，作為一個(gè)壺藝研究者，看了只有一聲嘆息，因?yàn)閴丶纫獙?shí)用性，又要藝術(shù)性。韓大師的雕塑壺大多缺乏實(shí)用性，而雕塑元素很突出。
巧哥說(shuō)，壺藝設(shè)計(jì)是一門獨(dú)特的藝術(shù)，它既承載著實(shí)用功能，又蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。一把好壺，不僅是一件精美的藝術(shù)品，更是一件得心應(yīng)手的泡茶工具。
壺的藝術(shù)語(yǔ)言，首先體現(xiàn)在線條的流暢性。從壺嘴到壺身，從壺柄到壺底，每一條曲線都在訴說(shuō)著一個(gè)關(guān)于平衡與和諧的故事。(參閱《多少藝術(shù)家走進(jìn)了死胡同》)
有人說(shuō)，濟(jì)南的韓美林藝術(shù)館，一開(kāi)始就充滿了爭(zhēng)議，反對(duì)之聲不少，但卻頑強(qiáng)的在爭(zhēng)議中建了起來(lái)。
也有人說(shuō)，這個(gè)藝術(shù)館建的不是地方，韓大師的藝術(shù)成就還不能支撐起泉城廣場(chǎng)的文化聲譽(yù)。
不是韓美林大師的藝術(shù)成就不能支撐起，而是濫竽充數(shù)的作品不能支撐起！
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