選材于羌族民間故事，有著鮮明的民族特色和個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，《燃比娃》在當(dāng)下的中國動(dòng)畫市場(chǎng)很特殊，卻又似乎有著與四十年前的美影廠短片相似的底色。
作者 | 毛麗娜（北京）
中國動(dòng)畫行業(yè)近期捷報(bào)不斷：《哪吒2》頻破記錄，書寫了關(guān)于中國商業(yè)動(dòng)畫電影的奇跡與新規(guī)則，并向歐美院線發(fā)起了挑戰(zhàn)。
與此同時(shí)，在德國柏林另一部來自中國的動(dòng)畫電影《燃比娃》于2月18日完成世界首映，該片入圍第75屆柏林國際電影節(jié)新生代 Kplus 競(jìng)賽單元。在去年早些時(shí)候，這部電影入選有動(dòng)畫界奧斯卡之稱的法國昂西國際動(dòng)畫節(jié)WIP單元，并進(jìn)行了全球路演。
《燃比娃》主創(chuàng)與柏林國際電影節(jié)新生代主席同臺(tái)進(jìn)行映后談
《燃比娃》是由李文愉導(dǎo)演，上海電影（集團(tuán)）有限公司、上海美術(shù)電影制片廠有限公司出品、午夜失焦聯(lián)合出品的動(dòng)畫長(zhǎng)片。片長(zhǎng)85分鐘，演員周迅、楊皓宇和康春雷分別為片中女首領(lǐng)「阿勿巴吉」、成年燃比娃及狗狗配音，它講述了一個(gè)更本真的，發(fā)生于前人文時(shí)代的故事。
這是上美影繼1982年《三個(gè)和尚》和1984年《鷸蚌相爭(zhēng)》獲得柏林國際電影節(jié)短片銀熊獎(jiǎng)后，時(shí)隔四十年再度入圍柏林國際電影節(jié)。目前，《燃比娃》已經(jīng)收到多個(gè)國際一線電影節(jié)的邀約，正式走上世界舞臺(tái)。
選材于羌族民間故事，有著鮮明的民族特色和個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格，《燃比娃》在當(dāng)下的中國動(dòng)畫市場(chǎng)很特殊，卻又似乎有著與四十年前的美影廠短片相似的底色。
以新的方式和當(dāng)下的創(chuàng)作者走到一起，《燃比娃》中有上美影對(duì)自身能力和行業(yè)價(jià)值的重新定義，也是美影精神在這個(gè)時(shí)代的一聲回響。
被 「火」點(diǎn)亮的故事
遠(yuǎn)古時(shí)代的人類在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)火的用途，也因這份偶然茹毛飲血的古人漸漸開啟靈智，走上一條截然不同的路。李文愉的《燃比娃》，同樣是被一顆不經(jīng)意的「火種」點(diǎn)燃。
2018年李文愉從一位對(duì)「燃比娃」很有研究的羌族朋友那里，第一次聽到了這個(gè)故事，它不似其它更成熟、更成體系的傳說故事，有著屬于自己的故事背景與起承轉(zhuǎn)合，但卻具有濃烈的人文屬性，「火」這個(gè)核心意象打動(dòng)了李文愉。
「燃比娃」的傳說并不復(fù)雜，就是關(guān)于火文明起源的故事，卻讓李文愉聯(lián)想到更多與火有關(guān)的傳說。這或許是一個(gè)能夠打破不同地域文化隔閡的抓手，「我們?nèi)A夏文明是燧人氏鉆木取火，燃比娃原本的傳說是盜火，西方的普羅米修斯也是盜火的故事?！?/p>
同樣是「火」，不同的文明、民族演變出了各自的傳說故事，這一點(diǎn)讓李文愉覺得很有意思，「如果再多想一步，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些傳說故事又體現(xiàn)了各民族的世界觀?！?/p>
燧人氏被稱為「三皇之首」，是人民中的領(lǐng)袖，他發(fā)現(xiàn)「火」的過程也是很自然的，是從自然現(xiàn)象中得到的靈感?！溉急韧蕖褂悬c(diǎn)神話色彩，有和天神斗爭(zhēng)的過程，但「燃比娃」最后也成為了人，能夠看到「人本主義」的色彩在里面。普羅米修斯本身就是「神」，這個(gè)故事可能更側(cè)重表現(xiàn)對(duì)權(quán)威（宙斯）的反抗。
除了火文明的發(fā)展，傳說中還提到了涅槃成人的進(jìn)化，在羌族口口相傳的版本里，他們關(guān)于人類進(jìn)化過程的說法，甚至可能早于進(jìn)化論的提出，這種觀察讓李文愉一下子興奮起來，有了創(chuàng)作激情，因?yàn)椤溉急韧蕖咕哂猩裨捝剩栽诒憩F(xiàn)形式上，會(huì)比歷史紀(jì)實(shí)故事存在更多的想象空間?！高h(yuǎn)古嘛，就是很神秘的，未知的東西很多，所以我想可以運(yùn)用很多種風(fēng)格、手法來呈現(xiàn)。」
最初李文愉只想完成好一部長(zhǎng)片，對(duì)于能不能上院線，能得什么獎(jiǎng)沒有特別的渴求，也未事先設(shè)定目標(biāo)，只是因?yàn)楦信d趣所以一步步向下推進(jìn)，這或許也是為什么《燃比娃》除了人文屬性外，還呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的作者性。
在創(chuàng)作初期，李文愉去了不少博物館，從一些文物上，包括涂飾、面具、造型等等尋找美學(xué)設(shè)計(jì)參考，他也去羌族自治區(qū)采過風(fēng)，去親眼看當(dāng)?shù)氐木幼…h(huán)境、生活習(xí)俗、自然景觀。
「你會(huì)發(fā)現(xiàn)我（動(dòng)畫）的山和羌區(qū)的山長(zhǎng)得特別像，灰色的尖尖的直聳入云的形狀，包括草原，還有現(xiàn)在的羌人建筑上仍然有白石崇拜的表現(xiàn)。」
在構(gòu)思《燃比娃》的創(chuàng)作時(shí)，李文愉正好去海外參加電影節(jié)買了一批墨，于是就想看看把水墨技法運(yùn)用到這部動(dòng)畫中的效果，「以前我沒有畫過這個(gè)風(fēng)格。但我的大學(xué)導(dǎo)師本身就是做水墨動(dòng)畫的，他對(duì)于動(dòng)畫本體語言和基本動(dòng)態(tài)變形的訓(xùn)練對(duì)我有很深的影響。應(yīng)該是冥冥之中的選擇，在畫了各種概念設(shè)定以后，覺得這樣的風(fēng)格是對(duì)的，然后就開始做樣片?！?/p>
水墨筆觸和大膽的造型、色彩應(yīng)用讓故事呈現(xiàn)出一種奇詭而復(fù)古的質(zhì)感。李文愉透露水墨風(fēng)格和造型是同步發(fā)展、逐漸確立的。在做樣片的時(shí)候，動(dòng)畫的色彩還是單一的，基本只有黑白褐色。隨著創(chuàng)作的推進(jìn)，他逐漸意識(shí)到，豐富的色彩或許是觀眾潛意識(shí)里對(duì)動(dòng)畫片的期待，所以影片中才有了這樣一幕：
小猴子（燃比娃）從冰天雪地的世界出發(fā)，最終到了四季如春的神山，它看到的世界，也是從單一到繽紛的，這些場(chǎng)景的轉(zhuǎn)變，代表著人物認(rèn)知與心境的轉(zhuǎn)變，理應(yīng)也伴隨著色彩風(fēng)格的變化。
談及創(chuàng)作，李文愉坦言角色形象設(shè)計(jì)是很順暢的，只有3個(gè)角色做了正式的造型轉(zhuǎn)面設(shè)計(jì)，分別是燃比娃（猴子和人形）、狼、阿勿巴吉，其他的角色都是在制作階段直接畫的。反倒是全片美術(shù)風(fēng)格的確定，是讓他覺得最困難的事情。
「我有太多想要表現(xiàn)的美術(shù)樣式，在我看來，他們都很有風(fēng)格，越是不受拘束的創(chuàng)作越是讓我興奮，當(dāng)太多的選擇擺在面前時(shí)，我和制片人一起討論決定我們要用什么樣的方案，這中間有過不少難以割舍的時(shí)刻，但最終我們達(dá)成了共識(shí)?！?/p>
作為獨(dú)立創(chuàng)作者的李文愉，因?yàn)椤度急韧蕖返膭?chuàng)作經(jīng)歷，也在某種程度上發(fā)生了想法的轉(zhuǎn)變。
「很多時(shí)候還是需要借助集體的力量，一個(gè)人干真的太苦了。幸虧有我的制片人團(tuán)隊(duì)，她們幫我解決了很多問題，沒有后顧之憂?！?/p>
等待「花」的綻放
2019年第一屆南京國際動(dòng)漫節(jié)創(chuàng)投，時(shí)任上美影廠長(zhǎng)的速達(dá)和副廠長(zhǎng)陳波作為評(píng)審從三十多個(gè)項(xiàng)目中選中了《燃比娃》。制片人王安憶回憶，當(dāng)時(shí)這個(gè)項(xiàng)目相關(guān)材料很簡(jiǎn)單，只有一張橫版畫面和非常簡(jiǎn)單的文字介紹，但風(fēng)格讓他們覺得很有「美影氣質(zhì)」于是約見了導(dǎo)演李文愉，看到了3分鐘的樣片。
「開始我們的定位就是在尊重導(dǎo)演創(chuàng)作的前提下，幫助導(dǎo)演完成一部作者向的電影，以節(jié)展、國際市場(chǎng)、藝術(shù)院線為主要的發(fā)行方向?！惯@種分工無疑從某種程度上「解放」了導(dǎo)演，讓他可以更專注于創(chuàng)作，市場(chǎng)向的工作則由經(jīng)驗(yàn)更為豐富的上美影來推進(jìn)完成。
從《小蝌蚪找媽媽》以水墨風(fēng)格驚艷國際，到《三個(gè)和尚》《鷸蚌相爭(zhēng)》相繼在柏林國際電影節(jié)獲獎(jiǎng)，最早代表中國動(dòng)畫走向國際市場(chǎng)的上美影，顯然要比年輕的創(chuàng)作者們更了解什么樣的內(nèi)容與美學(xué)風(fēng)格更能獲得更廣袤的國際市場(chǎng)的認(rèn)可。
近年來，作為曾經(jīng)定義中國動(dòng)畫國際美學(xué)的先行者，上美影肩負(fù)起類似于「美學(xué)監(jiān)制」的角色。如王安憶所說，商業(yè)價(jià)值是可以從很多個(gè)維度來考量的，只要在一個(gè)垂類市場(chǎng)做到極致它就是有價(jià)值的?！副举|(zhì)上還是在于，要做一個(gè)好的作品，我們?cè)傧朕k法把它推到合適的市場(chǎng)里，找到它契合的受眾，這就是我們的工作。」
以3-5年為周期計(jì)算，現(xiàn)階段的上美影在開發(fā)項(xiàng)目時(shí)和過去的多片種發(fā)展思路類似，會(huì)在最初定位屬性的規(guī)劃上區(qū)分好不同維度。
比如《燃比娃》，他們認(rèn)為其在國際市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)就是「東方美學(xué)」，包括故事的人文性以及作者性，「上美影依然鼓勵(lì)產(chǎn)出有藝術(shù)價(jià)值的作品，并盡可能給導(dǎo)演提供寬松的環(huán)境，制片公司為項(xiàng)目做全方位的資源配備，保持導(dǎo)演創(chuàng)作的純粹性，輔助以藝委會(huì)和制片團(tuán)隊(duì)的專業(yè)建議。」
在《燃比娃》的誕生過程中，上美影做了很多具體且細(xì)碎的托舉工作。
在參加FIRST電影節(jié)路演的時(shí)候，制片人團(tuán)隊(duì)幫助李文愉提煉了故事的兩個(gè)核心概念——火文明的起源與人類的進(jìn)化過程，并將其以更凝練的方式呈現(xiàn)出來。包括色彩風(fēng)格的變化、美學(xué)方案的呈現(xiàn)，都是李文愉與制片人團(tuán)隊(duì)討論后確定的方向。
李文愉講了個(gè)讓他印象很深刻的事情，《燃比娃》原本的傳說篇幅很短，決定做成動(dòng)畫長(zhǎng)片后因?yàn)轶w量增加了，想法也就跟著變多了，每當(dāng)他天馬行空時(shí)，王安憶就是那個(gè)負(fù)責(zé)拽他落地的人。
他坦言自己有很多想法，但不可能都塞在一部片子里，那就成了完全丟掉敘事的大雜燴，是制片人團(tuán)隊(duì)坐下來和他一起對(duì)整個(gè)故事脈絡(luò)、實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫技法、制作形式進(jìn)行梳理，王安憶的要求很直接，「不能為了形式而形式」、「表現(xiàn)形式的變化限定在一定數(shù)量?jī)?nèi)，且需要有充分的敘事邏輯對(duì)應(yīng)」。
也正因如此，激發(fā)了李文愉去用莫比烏斯環(huán)代表劇情中燃比娃和狗狗迷路的過程——因?yàn)槟葹跛弓h(huán)是走不出去的，就像迷路后走不出這片森林，有相通的部分，這種設(shè)計(jì)又讓《燃比娃》的敘事與一般電影敘事變得很不一樣，更符合它的氣質(zhì)也更有藝術(shù)性。
王安憶提到，長(zhǎng)片電影的創(chuàng)作與短片有很大不同，通常第一次做長(zhǎng)片會(huì)暴露出很多短片創(chuàng)作時(shí)從未想過的問題，而她們要做的，就是基于上美影的經(jīng)驗(yàn)、制片管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)來幫助導(dǎo)演——如何完成一部長(zhǎng)片。
這種幫助不止存在于故事架構(gòu)的把控、敘事節(jié)奏及畫面美術(shù)風(fēng)格確定的階段，也包括《燃比娃》聲音設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
因?yàn)闈M腦子都是故事，李文愉坦言自己當(dāng)時(shí)對(duì)音樂沒有什么確定的想法，野孩子樂隊(duì)是制片人找來的，他相信她的判斷所以就放心交給對(duì)方去做，「整個(gè)創(chuàng)作的過程我不太干預(yù)，基本上我們提供了對(duì)于每個(gè)角色的描述，不同段落劇情的發(fā)展變化的解釋，主題音樂的風(fēng)格、氣氛、節(jié)奏要求之后，他們按自己的理解自由創(chuàng)作」。
這是野孩子樂隊(duì)第一次創(chuàng)作電影音樂，制片人團(tuán)隊(duì)組織樂隊(duì)在艱苦條件下去羌寨采風(fēng)，對(duì)羌族音樂、樂器的采集改編經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程。但樂隊(duì)作曲和電影音樂作曲其實(shí)有著巨大的差別，因此制片人又加入聲音總監(jiān)黃磊做專業(yè)指導(dǎo)，聲音設(shè)計(jì)也采用了逐步進(jìn)化到打破音樂和音效界限的方式?！鸽m然整體聲音創(chuàng)作到最終混錄用了兩年時(shí)間，但最終呈現(xiàn)效果是令人驚艷的?！?/p>
為《燃比娃》中母親配音的周迅，是在FIRST電影節(jié)看到這部作品的，她是當(dāng)時(shí)的評(píng)委之一。李文愉說那一刻他突然有個(gè)「不靠譜」的念頭，要不請(qǐng)周迅老師來幫忙配音吧，沒想到創(chuàng)投會(huì)結(jié)束后周迅找到他們聊了對(duì)這部電影的喜愛，「制片人和周迅老師經(jīng)紀(jì)團(tuán)隊(duì)建立了聯(lián)系，認(rèn)真邀約，終于在去年她非常滿的檔期里擠出時(shí)間完成了阿勿巴吉的配音」。
為成年燃比娃配音的楊皓宇則是總制片人陳波的朋友，王安憶偷偷去上話看了他整場(chǎng)單人劇的演出，然后請(qǐng)楊皓宇錄了幾個(gè)試音片段給李文愉，于是合作就這么敲定了下來?！葛┯罾蠋煹穆曇舸_實(shí)符合我想要的成年燃比娃滄桑和溫暖兼?zhèn)涞墓适赂校膶I(yè)性和他常年在話劇舞臺(tái)上的歷練是分不開的?！?/p>
站在更全局的視角來說，獨(dú)特的風(fēng)格意味著藝術(shù)家的審美、思想離大眾是有距離的。如果工業(yè)流程大片是產(chǎn)品，那風(fēng)格化的影片可以相當(dāng)于藝術(shù)品，而藝術(shù)品往往與「曲高寡合」或者說虧本關(guān)聯(lián)。
王安憶坦言，上美影在項(xiàng)目上承擔(dān)著很大的壓力，成本、口碑、傳承、美影出品乃至上海出品，那為什么還要做扶持呢？她會(huì)把這種選擇解釋為，在文化復(fù)興的道路上需要這樣的擔(dān)當(dāng)和理想主義。
「上美影有68年的歷史，是全中國歷史最悠久的動(dòng)畫制片公司，我們有這樣的土壤，如果說一部作品是一朵花，那有些花朵就是要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待才能綻放，而上美影愿意去做那個(gè)栽花、等花開的人?！?/p>
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