對(duì)話中國當(dāng)代國畫協(xié)會(huì)副主席張一哲

——傳統(tǒng)、自然與未來的交融，東方筆韻的當(dāng)代覺醒與全球化敘事

記者：張老師，您好！作為中國當(dāng)代國畫協(xié)會(huì)和中國當(dāng)代油畫家協(xié)會(huì)的副主席，您的作品以“暖境冰雪”“炫墨風(fēng)景”和野生動(dòng)物題材聞名，許多讀者被您畫中傳遞的溫暖與生命力打動(dòng)。能否先談?wù)勀膭?chuàng)作初衷？

張：謝謝，我的創(chuàng)作始終圍繞“人與自然”的主題。無論是野生動(dòng)物還是冰雪山川，我都試圖通過畫筆展現(xiàn)它們的靈性與尊嚴(yán)。比如我的冰雪畫，雖以寒冬為背景，卻用溫暖的赭石、胭脂、藤黃去表現(xiàn)冰雪的肌理，甚至融入春芽般的青綠——我想傳遞一種信念：嚴(yán)寒中永遠(yuǎn)蘊(yùn)藏希望，正如人生低谷時(shí)也能找到向上的力量。而動(dòng)物題材則是對(duì)生命平等的呼吁，人類與自然本應(yīng)共生，而非掠奪。

記者：您提到“暖境冰雪”的創(chuàng)新性，傳統(tǒng)水墨多以黑白灰和大面積留白表現(xiàn)冰雪，而您卻大膽用色。這是否是您對(duì)“繼承傳統(tǒng)又改革創(chuàng)新”的一種實(shí)踐？

張：中國畫的筆墨精神是根基，比如我在雪景中仍注重留白與皴法的運(yùn)用，但我的“留白”是顏料繪制的白，色彩上突破了傳統(tǒng)范式。古人用“墨分五色”已極致精妙，但當(dāng)代人的視覺體驗(yàn)更加豐富，融入西方光影、現(xiàn)代色彩心理學(xué)，能讓國畫與今天的世界對(duì)話。比如《雪融春醒》中，我用漸變的水色藍(lán)表現(xiàn)冰層消融，底色卻透出暖黃，暗喻寒冬將盡，這種“視覺隱喻”是傳統(tǒng)與當(dāng)代審美的結(jié)合。

記者：近年來，中國畫在國際藝術(shù)界的關(guān)注度日益提升。您常參與國際展覽，認(rèn)為中國畫未來的發(fā)展方向是什么？

張：中國國畫的未來在于“扎根傳統(tǒng)，擁抱多元”。一方面，我們必須敬畏傳統(tǒng)藝術(shù)，比如書法用筆的力道、寫意精神的凝練，這些是區(qū)別于其他藝術(shù)形式的靈魂；另一方面，題材和技法需與時(shí)俱進(jìn)。比如我嘗試用礦物顏料與水墨疊加，表現(xiàn)冰川的晶瑩感；也有更年輕的畫家將數(shù)字藝術(shù)與水墨動(dòng)畫結(jié)合。此外，中國畫不能局限于山水花鳥，更要關(guān)注人類共同議題——生態(tài)、城市、人文關(guān)懷，這些主題會(huì)讓國畫在世界舞臺(tái)上引發(fā)共鳴。

記者：“新水墨現(xiàn)象”引發(fā)藝術(shù)界熱議，您如何解讀這種傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的演進(jìn)方向？張（撫卷沉吟）：中國國畫的當(dāng)代性覺醒，絕非對(duì)傳統(tǒng)的消解，而是基因序列的迭代升級(jí)。（以指尖輕點(diǎn)案上宋元畫冊(cè)）當(dāng)我們凝視這些千年卷軸時(shí)，看到的不僅是技法傳承，更是一個(gè)文明體系的美學(xué)編碼。當(dāng)下的革新應(yīng)當(dāng)如黃賓虹所言"五筆七墨"般，在筆墨程式中解構(gòu)出當(dāng)代語法，宣紙可以承載數(shù)字藝術(shù)的量子糾纏，青綠山水能夠?qū)υ挱h(huán)保主義的生態(tài)哲思，這才是真正意義上的“古法新生”。

記者：您對(duì)當(dāng)代中國畫家，尤其是青年創(chuàng)作者常陷入傳統(tǒng)承襲與個(gè)性表達(dá)的困境，有什么建議？

張：傳統(tǒng)不是用來供奉的青銅器，而是可編譯的文化源代碼。我有三點(diǎn)建議。其一，以傳統(tǒng)為舟，而非枷鎖。臨摹古畫不是復(fù)制，而是理解古人如何觀察世界。我曾花三年研習(xí)宋代院體畫的寫實(shí)技巧，這些功底讓我今天畫雪豹的毛發(fā)時(shí)能“工而不板”。其二，做時(shí)代的記錄者。當(dāng)代畫家要有問題意識(shí)，我的野生動(dòng)物系列則是生態(tài)危機(jī)的隱喻，而我的一位青年朋友以水墨表現(xiàn)廢棄工業(yè)區(qū)，同樣震撼人心。其三，保持真誠。藝術(shù)終究是心性的外化，迎合市場與潮流或許能獲一時(shí)之名，但只有真誠的作品才有長久的生命力。

記者：在全球化語境下，您強(qiáng)調(diào)的"新東方主義"如何避免成為文化消費(fèi)的符號(hào)拼貼？張：看這幅實(shí)驗(yàn)性山水（展示作品照片），絹本基底上既有敦煌礦物顏料的千年呼吸，又凝結(jié)著納米光敏材料的瞬時(shí)脈動(dòng)。真正的文化輸出不是唐三彩與波普藝術(shù)的簡單媾和，而要用中國美學(xué)的元語言重寫當(dāng)代藝術(shù)語法。就像圍棋AI顛覆了人類對(duì)棋道的認(rèn)知，我們要讓散點(diǎn)透視解構(gòu)西方焦點(diǎn)體系，使"留白哲學(xué)"成為全球藝術(shù)家共享的創(chuàng)作方法論。

記者：在藝術(shù)資本全球流動(dòng)的今天，中國畫家如何建立價(jià)值坐標(biāo)系？張（遠(yuǎn)眺窗外）： 當(dāng)蘇富比夜場為水墨實(shí)驗(yàn)作品亮起白手套時(shí)，我們要清醒，價(jià)格從來不是藝術(shù)史的裁判。我的團(tuán)隊(duì)正在構(gòu)建“東方美學(xué)價(jià)值評(píng)估體系”，將氣韻生動(dòng)量化為能量軌跡算法，讓謝赫六法具備可解析的當(dāng)代話語權(quán)。真正的文化輸出，是要讓紐約MOMA的策展人用“筆墨精神”來解讀

記者：最后一個(gè)問題，您未來在藝術(shù)創(chuàng)作和推廣上有哪些計(jì)劃？

張：我會(huì)繼續(xù)深化“暖境冰雪”系列，并籌備一場以“極地生靈”為主題的全球巡展，結(jié)合VR技術(shù)讓觀眾沉浸于極地生態(tài)的壯美與脆弱。同時(shí)，我計(jì)劃與環(huán)保組織合作，將部分作品拍賣所得捐贈(zèng)給野生動(dòng)物保護(hù)項(xiàng)目。藝術(shù)不僅是美的載體，更應(yīng)是行動(dòng)的號(hào)角。

記者：感謝您分享這些深刻的見解！期待您的作品繼續(xù)為世界注入溫暖與力量。

張：謝謝！愿我們共同用筆墨守護(hù)自然，以創(chuàng)新延續(xù)傳統(tǒng)。

張一哲：中國當(dāng)代國畫協(xié)會(huì)副主席，中國當(dāng)代油畫家協(xié)會(huì)副主席，當(dāng)代新銳藝術(shù)家

主要成就：暖境冰雪畫，炫彩風(fēng)景畫，野生動(dòng)物畫

修復(fù)古籍《芥子園畫傳》《十竹齋畫譜》《本草綱目》《毛詩品物圖考》