關關雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑?！对娊洝?br/>
愛情作為人類情感當中極其重要的一類感情，它的力量是巨大的，古往今來，人們對于愛情的向往貫徹在了人類歷史當中。
在中國古代就有著牛郎織女的故事，牛郎和織女能夠跨越凡人和神仙之間的鴻溝相愛，這個神話故事反映出了我國的勞動人民對于愛情能夠跨越任何阻礙的美好愿望。
愛情能夠跨越年齡，能夠跨越人種，那么愛情能夠跨越性別嗎？妮莎的愛情故事證明了愛情足以跨越性別的牽絆。
01
“人妖皇后”嫁給中國富豪
妮莎是一位變性人，也就是我們大家都知道的泰國人妖。人妖作為泰國的一個文化象征，吸引著無數(shù)游客前往泰國去一睹芳容，滿足好奇心。
泰國因此每年都會舉辦“人妖皇后”的比賽，而選拔方式就和其他的選美比賽一樣，選出一位容貌、身材、氣質最佳的人妖，成為“人妖皇后”。而妮莎憑借著其精致美麗的外表和溫柔的氣質，一舉拿下人妖皇后的桂冠。
我國網(wǎng)友看到后驚呼她和Angelababy長得很像，而她和一位中國富豪戀愛乃至結婚，則引起了輿論的瘋狂討論。2014年，妮莎正在大學讀服裝設計，這一年的“蒂芬妮人妖選美”大賽如火如荼的進行著賽前報名，妮莎在朋友的建議下，報名參加了比賽。她美麗的外貌和溫柔優(yōu)雅的談吐很快就把評委和電視機前的觀眾迷得神魂顛倒，她成為了那一屆毫無爭議的“人妖皇后”。
她的名字很快被大眾所記住，按照往年的“人妖皇后”的發(fā)展道路，她也開始發(fā)展自己的演藝事業(yè)。國內外很多劇組都向她拋出了橄欖枝。
眼看著她冉冉升起，即將成為一個國際巨星，但是一位中國的富豪進入了她的世界，徹底改變了妮莎的一生。鮑哥來泰國是為了做生意，出差在此，泰國的生意伙伴帶著他去看了久負盛名的人妖選美比賽，他抱著看一看的心理到了比賽現(xiàn)場。
當他看到妮莎出場時，他變得神情呆滯，被妮莎的美麗所震撼，被深深吸引。在此之前，他也不會想到竟然有一天，自己會對一個人妖一見鐘情。比賽結束后，他趕快托朋友邀請妮莎共進晚餐，在餐桌上，他表達了自己的愛意。
對于妮莎來說，鮑哥并不是唯一的追求者，相反，她的追求者多得不計其數(shù)，她動人的美貌對于男人有著極高的吸引力。
02
鮑哥化身“護妻狂魔”
所以她并未回應鮑哥的愛意，但是鮑哥遇到了真愛，變得鍥而不舍。每天都在努力追求這個讓他神魂顛倒的人，此時的妮莎在鮑哥的眼里，不是所謂的人妖，只是一個美麗的女人，自己心愛的女人。
鮑哥并不是妮莎所有追求者當中最富有的，但是他的真誠打動了妮莎。因為妮莎雖然外表看起來和女人一樣，但是不能生兒育女。
許多富豪追求者只是貪圖她的美色，想要和她有一段肌膚之親，并沒有和她結婚的打算。而鮑哥從一開始，就想要和妮莎度過余生，他欣賞妮莎的溫柔和善良，他對妮莎的愛意早已超過了傳宗接代的觀念。
二人相戀后，鮑哥將妮莎帶回了中國，此時的他已經做好了充分的思想準備。他不顧所有人的反對，和妮莎登記結婚，并舉行了一場盛大的婚禮。
二人的婚禮一時之間成為了各大報紙新聞網(wǎng)站的頭版頭條，引起了公眾的廣泛討論，大家對于二人的結合充滿了好奇。五年的時間已經過去，二人的婚姻還一直處于幸福美滿的狀態(tài)。
外界仍然對于二人有著強烈的好奇心，終于，婚后五年的鮑哥接受了媒體的采訪，第一次向公眾展示二人的婚后生活。1983年出生的鮑哥，妻子妮莎整整大了九歲。
03
如今生活幸福美滿
他表示他第一次看到妮莎，就想要保護她，因為妮莎的長相實在太過甜美，讓他一見鐘情。
婚后的生活里，鮑哥也把他當時的誓言踐行的很好，他十分寵溺妮莎，知道妮莎最喜歡的玩具是芭比娃娃，出手闊綽，護妻狂魔鮑哥就為妮莎買了芭比娃娃系列的所有娃娃，并專門準備一個巨大的房間，就為了用來擺放這些妮莎喜歡的娃娃。
服裝設計出身的妮莎，最喜歡干的事情就是為這些心愛的娃娃縫制衣服，把娃娃打扮的十分好看。害怕妮莎在家呆的無聊，鮑哥決定為她成立了一個服裝設計工作室來讓妮莎做自己喜歡的工作。
家里擺滿了妮莎的衣服和包包，光是妮莎的衣帽間就有好幾個。除了物質上的滿足，鮑哥知道妮莎因為是變性人，經常會受到外界異樣的目光 ，因此他除了在生活中處處保護妻子。
想了很久，決定接受這次采訪，勇敢地站在公眾面前為妻子代言，消除公眾對于人妖的誤解和胡亂猜測。
鮑哥表示人妖和正常女人一模一樣，無論是身體器官還是生活中的表現(xiàn)，都沒有什么不同，只是不能夠生孩子，而且關于外界對于人妖短壽的說法，他表示那些都是一派胡言，活到八十歲都沒有任何問題。
04
只要幸福，就是好的愛情
為君持酒勸斜陽 且向花間留晚照——《玉樓春》
鮑哥和妮莎的故事，就好像一個公主和王子的故事一樣，并沒有因為妮莎人妖的身份就有所不同。有時候世俗的目光是一種束縛，世俗認為男女在一起才是可以接受的，可是也有那么多的男人和女人在一起結為夫妻，他們過得并不幸福，甚至有一些反目成仇。評判一段婚姻，不要只去用世俗目光去看待，真正的評判依據(jù)應該是看兩人在一起是不是幸福的。
曾經在封建時代，那時的世俗目光是要聽父母的，結婚要有“父母之命，媒妁之言”，自由戀愛是離經叛道的。
但是一百年后的今天，講究所謂“父母之命，媒妁之言”的包辦婚姻早已成為了被現(xiàn)代人唾棄的封建婚姻制度?；仡櫄v史，此時的我們又何嘗不是彼時的世俗呢。愛情，可以有多種多樣的方式，無論如何，兩個人只要幸福，這就是好的愛情。
參考文獻：《詩經》《玉樓春》
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