今年以來,很多人都注意到,網(wǎng)上國人關(guān)于中國領(lǐng)土主權(quán)的討論增多,彰顯出對國家疆土完整的堅(jiān)定捍衛(wèi),對國家和民族發(fā)展的充滿無限期望。
這無疑是當(dāng)代國人對疆土意識的集體覺醒與歷史回響。?

版圖重構(gòu):全球大爭之世或?qū)⒅嘏R
這是一個(gè)巨大變幻的世界,當(dāng)俄羅斯的軍事行動(dòng)震動(dòng)著東歐平原,當(dāng)特朗普在北美洲地圖前以勝利者姿態(tài)起舞,當(dāng)格陵蘭島、巴拿馬運(yùn)河等成為大國博弈的籌碼,世界仿佛回到了19世紀(jì)的殖民競逐時(shí)代。
美國對加拿大、格陵蘭島的覬覦并非偶然——它背后是資源爭奪、地緣安全與霸權(quán)延續(xù)的三重焦慮?。
格陵蘭島稀土、石油、天然氣等資源豐富,戰(zhàn)略意義重大,而加拿大作為美國防務(wù)的“附庸國”,一旦被吞并,無疑將“重裝美國”。
這種“新帝國擴(kuò)張”邏輯,本質(zhì)上是資本主義內(nèi)生矛盾的轉(zhuǎn)嫁。也就是說,當(dāng)內(nèi)部撕裂難以彌合時(shí),外部掠奪成為續(xù)命良方?。
與此同時(shí),俄羅斯的西擴(kuò)步伐與北約的東進(jìn)對沖,非洲資源帶的爭奪戰(zhàn),南海航道控制權(quán)的暗流涌動(dòng),無不昭示著“叢林法則”的復(fù)歸。
在這樣的背景下,中國若固守“不擴(kuò)張”的舊敘事,無異于在棋局中自縛手腳。

中國崛起:從“韜光養(yǎng)晦”到“使命覺醒”
臺灣問題的最終解決已進(jìn)入倒計(jì)時(shí),但這僅是中華民族復(fù)興拼圖的一角。從南海島礁到藏南爭議,從釣魚島到中印邊境,每一寸土地的歸屬都牽動(dòng)著民族記憶的神經(jīng)。
國人“開疆拓土”的呼聲,實(shí)則是百年屈辱后的歷史反芻。1840年以來的割地賠款之痛,讓“寸土必爭”已經(jīng)成為深入民族骨髓的集體潛意識。
更深刻的變化在于國家實(shí)力的質(zhì)變:中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)攀升至新高度,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)成功實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)覆蓋,福建艦航母編隊(duì)在西太平洋執(zhí)行巡航任務(wù),先進(jìn)的通信網(wǎng)絡(luò)更是橫跨歐亞大陸等等——硬實(shí)力的積累催生了“主權(quán)自信”。
而“一帶一路”的實(shí)踐更證明,中國式的疆域拓展,并非殖民時(shí)代的武力征服,而是文明互鑒與經(jīng)濟(jì)共生的新型范式?。
正如元朝商人曾踏足北美西海岸,明朝航海家汪大淵第一個(gè)發(fā)現(xiàn)澳洲新大陸的考古線索所示?,中華文明的擴(kuò)張從來與炮艦無關(guān),而是商貿(mào)、文化與技術(shù)的自然延伸。

歷史法理:文明血脈中的“山河執(zhí)念”
“江河所在,日月所照,皆為漢土”——這句源自《史記》的宣言,不僅是一個(gè)王朝的野心,更是農(nóng)耕文明對土地依賴的深層映射。
從漢武帝鑿空西域到鄭和船隊(duì)七下西洋,從左宗棠抬棺收新疆到新中國對西沙群島的實(shí)際控制,土地之于中國,從來不只是資源載體,而是文明延續(xù)的“生命線”。
考古發(fā)現(xiàn)也正在重寫歷史敘事。加拿大不列顛哥倫比亞省的元代銅錢、阿拉斯加沿岸的明代沉船殘骸、東南亞碑刻中的“鄭和敕令”,這些散落全球的文明印記,構(gòu)成了中國“歷史疆域論”的實(shí)證鏈條?。
當(dāng)西方用“無主之地”理論合理化殖民時(shí),中國更傾向于用“先民足跡”定義主權(quán)——這是一種截然不同的地緣哲學(xué)。

未來圖景:超越零和博弈的東方智慧
當(dāng)然,當(dāng)代中國的疆土意識絕非簡單的“收復(fù)失地”。它應(yīng)該包含三重維度。
第一是主權(quán)完整性。也就是臺灣、南海等核心利益的最終解決,是民族復(fù)興不可妥協(xié)的底線。
第二是歷史正義性?;诳脊排c文獻(xiàn)的領(lǐng)土主張,正本清源,重構(gòu)被西方中心主義扭曲的全球史觀。
第三是文明拓展性。太空站、深海探測、北極科考,以及不久將來的月球、火星基地,標(biāo)志著疆域概念從平面到立體的升維。
美國的格陵蘭島野心暴露了其“資源掠奪型”擴(kuò)張的局限,而中國的選擇更具可持續(xù)性。
在南海,我們通過島礁建設(shè)實(shí)現(xiàn)主權(quán)維護(hù)與生態(tài)保護(hù)并行;在非洲,產(chǎn)業(yè)園模式取代了殖民據(jù)點(diǎn);在北極,“冰上絲綢之路”倡導(dǎo)科研合作而非軍事對抗。
這種“以發(fā)展促主權(quán)”的路徑,或許才是21世紀(jì)地緣博弈的最優(yōu)解?。
山河有魂,文明無界。何為真正的“開疆拓土”,中國是重蹈列強(qiáng)瓜分世界的覆轍,還是以文明之力重塑疆域倫理?
從帕米爾高原到曾母暗沙,從敦煌壁畫到星辰大海,這片土地上的民族始終相信——最遼闊的疆域不在版圖之上,而在文明所能照亮的地方。

此刻的覺醒,不是沙文主義的躁動(dòng),而是一個(gè)古老源文明對“天下觀”的現(xiàn)代化詮釋。
這預(yù)示著,中國既要守住先祖血汗浸潤的山河,也要為人類命運(yùn)共同體開辟新的疆界。
解筱文:戰(zhàn)略學(xué)者。主評時(shí)政、文化、商業(yè)、鐵路。
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