《道德經(jīng)》里面有句話：“反者道之動(dòng)，弱者道之用”，蘊(yùn)含著豐富的人生大智慧。
毫不夸張地講，如果能夠悟透這句話的真諦，你將成為為人處世高手中的高手。
當(dāng)事物發(fā)展到極致時(shí)，必然會(huì)向反面轉(zhuǎn)化，唯有柔弱和順其自然，才能夠更好地發(fā)展下去。
下面從三個(gè)角度理解這句話，希望對(duì)你有所啟發(fā)。
1.要想得到，不妨先從失去下手。
當(dāng)你熱切地想要得到某件事物時(shí)，有沒有想過自己憑什么得到它，沒有付出就想直接得到回報(bào)嗎？
不要想著平白無故地?fù)?jù)為己有，你需要拿出些什么東西去交換，這樣才是公平合理的。
就像你去超市買東西，得首先把錢交給售貨員，然后自己才有資格拿走商品。
先失去，然后才會(huì)得到“補(bǔ)償”。
有些時(shí)候，我們之所以得不到，是因?yàn)樽约禾^貪婪。
就像手里面握著一團(tuán)沙子，攥得越緊越想留住，沙子反而會(huì)從指縫溜走。
輕輕握住沙子，不要想著死死留住，這樣自己也會(huì)輕松一些。
“舍得”的智慧，就是先有“舍”后有“得”。若大家都只想著“得”，又有誰肯自己承擔(dān)損失呢？
2.事物都有雙重屬性，不理解也請(qǐng)尊重。
任何事物都具有雙重屬性，既有好的一面，也有壞的一面，不存在絕對(duì)的好或壞。
所謂的好與壞，其實(shí)和當(dāng)事人的立場(chǎng)有關(guān)，同時(shí)好壞會(huì)相互轉(zhuǎn)化，而不是固定不變的。
比如一把刀，壞人拿去搶劫，它就是壞的；普通人拿去砍柴，那么它就是好的。
我們只能注意自己的使用方法，卻不能讓它徹底消失。
有些時(shí)候我們難以理解別人的行為，此時(shí)往往是因?yàn)榱?chǎng)不同，我們和對(duì)方看到的事物完全相反。
這時(shí)我們雖然無法理解，但是也要清楚對(duì)方一定有他的理由，我們自己需要多一些尊重和寬容。
很多事情是我們看不到的，即便別人做出解釋，我們也很難做到真正的感同身受。
做個(gè)寬容大度的人，你沒看過的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎你的想象。給自己的無知留夠足夠大的空間，自己的世界才會(huì)更加寬廣。
3.柔能克剛，利他才是王道。
強(qiáng)大一定是好事嗎？就像一個(gè)人一直特別堅(jiān)強(qiáng)，但是萬一哪天崩潰了，就會(huì)很難再次站立起來。
因?yàn)樗呀?jīng)耗盡了自己的勇氣和力量，沒有多少抵抗能力，任何打擊都是毀滅性的。
就像緊繃的彈簧遲早會(huì)斷，做人也不要使自己一直處于某種狀態(tài)，那才是十分危險(xiǎn)的行為。
我們要懂得太極拳的智慧，學(xué)會(huì)以柔克剛，而不是無腦地硬碰硬，最后只能兩敗俱傷。
做人做事都要像水一樣，繞道而行絕非硬闖，這樣才能順利到達(dá)自己想去的地方。
同時(shí)我們還要懂得利他的智慧，給別人大開方便之門，也是給自己多留一條后路。
人性有個(gè)特性，那就是互惠互利。你讓別人開心啦，別人也才會(huì)讓你開心。
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