一個(gè)社會(huì)向前發(fā)展的前提是穩(wěn)定,只有社會(huì)秩序的穩(wěn)定,整個(gè)社會(huì)才能穩(wěn)步向前,才有余力去發(fā)展其他。穩(wěn)定是一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的前提,也是基礎(chǔ),但是這個(gè)社會(huì)靠什么穩(wěn)吃穩(wěn)定呢?每一個(gè)不同的國(guó)家自然有不一樣的表達(dá),有的國(guó)家靠法制,有的國(guó)家靠道德,也有的國(guó)家靠宗教,不同的國(guó)家,不同的歷史背景,不同的文化自然有不一樣的表達(dá),但不論是哪一種形式,他們?nèi)绻荒芫S持社會(huì)的穩(wěn)定,那么終將會(huì)失敗告終。

今天給大家推薦的影片《美麗城》講述的就是穩(wěn)定社會(huì)下,面臨的問(wèn)題,換言之,一個(gè)不合適的制度下,社會(huì)的穩(wěn)定該如何維系。在未成年監(jiān)獄中心有一個(gè)因?yàn)楸I竊入獄的青年,他的好友因?yàn)闅⑷硕魂P(guān)押, 他好心為好友慶祝十八歲生日,結(jié)果卻惹怒了好友,因?yàn)楹糜岩坏┻^(guò)了十八歲,就必須面臨被執(zhí)行死刑的命運(yùn)。青年的罪責(zé)不大,很快就出去了,他出獄后的第一件事情就是幫助好友獲得死者家屬的原諒,因?yàn)橹挥羞@樣,好友才能免去死刑。期間,他結(jié)識(shí)了好友的姐姐,一個(gè)獨(dú)自撫養(yǎng)孩子的母親。

青年經(jīng)歷了種種磨難,終于獲得了死者家屬的原諒,然而原諒的前提是金錢(qián)和解或者是犧牲青年的利益去和解,在這個(gè)關(guān)頭,青年猶豫了。

《美麗城》是一部反應(yīng)道德難題的影片,影片中的矛盾層層遞進(jìn),慢慢的讓一個(gè)旁觀者徹底的淪為了一個(gè)參與者,原本的旁觀者的立場(chǎng)被淡化,而如何參與整個(gè)故事 ,這個(gè)故事如何維系,就不得不提出來(lái)我們上文提出的話(huà)題,社會(huì)的穩(wěn)定該如何維系。

影片一開(kāi)始跟觀眾談?wù)摰氖欠蓪用娴墓适拢?a class="keyword-search" >法律層面的故事是不該有任何的人情的,但是法律卻也規(guī)定了,如果能贏得死者家人的原諒,那么犯罪者就可以免死。于是,影片便進(jìn)入了一個(gè)道德層面的敘事,道德層面的敘事就比法律本身柔情的多了,這樣以來(lái),才有本片的主角揭開(kāi)受害者與犯罪者之間的故事的可能。這種并不單純的,且并不直接的罪案本身就存在著很多的矛盾,但是如果僅僅從法律層面去解讀,這些矛盾并不足以抵消犯罪者的罪責(zé)。

道德層面之下,兩個(gè)家庭的悲歡被一點(diǎn)點(diǎn)的揭開(kāi),犯罪者的家庭并不是優(yōu)渥,實(shí)際上更加的底層,姐姐看似嫁給了一個(gè)老男人而自己有了依靠,實(shí)際上,姐姐不過(guò)是借這個(gè)老男人來(lái)為自己獲得片刻的安寧,兩個(gè)人名存實(shí)亡的婚姻是姐姐維系家庭的借口,她的生活實(shí)際上更悲慘。觀眾的注意力便很快的被這個(gè)悲慘的家庭吸引了,即便是犯罪者犯下了罪責(zé),但 因?yàn)榉缸镎叩牡匚痪壒剩^眾們很容易開(kāi)始同情犯罪者,并且為和解埋下了合理性的伏筆。

當(dāng)我們帶著對(duì)犯罪者的同情來(lái)到受害者的 家庭的時(shí)候 ,這種同情又開(kāi)始矛盾了,受害者的家庭雖然比犯罪者的家庭好一些,但也沒(méi)有達(dá)到跨越階層的地步,受害者的父親 因?yàn)橥词ё约旱呐畠海移拮右虼硕x去后,雖然再婚,但整個(gè)家庭已經(jīng)沒(méi)有了歡笑,這種情況下,觀眾們也就開(kāi)始了 各種各樣的糾結(jié)了,任何一個(gè)無(wú)法理清楚對(duì)錯(cuò)好壞的事情自然是沒(méi)有辦法輕易下結(jié)論的,而用何種價(jià)值觀來(lái)判斷這起案件,自然就更加糾結(jié)了。

在這個(gè)基礎(chǔ)上,事情卻有了轉(zhuǎn)機(jī),在法律和道德層面上并沒(méi)有任何的和解的理由的事情在宗教層面上卻有了新的轉(zhuǎn)機(jī),在青年鍥而不舍的追逐之后,伊斯蘭長(zhǎng)老勸慰了受試者的父親,在他的勸慰下,受害者的父親開(kāi)始接受了金錢(qián)和解。這本該是一個(gè)非常美好的結(jié)局,然而面對(duì)金錢(qián),犯罪者的姐姐再一次陷入到了兩難的境地。

而本片的另一個(gè)矛盾也開(kāi)始浮出水面。那就是原本的旁觀者變成了參與者之后,一切該往何處走?原本只是在幫助朋友的青年這一次必須犧牲自己的未來(lái)作為代價(jià),才能將自己的好友救出來(lái),這種剛剛經(jīng)由宗教和解的故事再一次回到了道德層面,青年猶豫了,犯罪者的姐姐雖然對(duì)于青年有著一種男女之間的愛(ài),但是為了自己的弟弟活下去 , 這種道德層面的選擇卻面臨法律層面的無(wú)情拒絕。她也陷入到了矛盾之中。

太多的矛盾無(wú)法化解之后,本片也就成了一個(gè)三難得話(huà)題。究竟維系這個(gè)社會(huì)的是道德,還是法律亦或者是宗教。當(dāng)然,這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。每一種制度只適用于誕生這個(gè)制度的國(guó)家,除此之外,再?zèng)]有任何的國(guó)家可以通過(guò)平移制度來(lái)完成對(duì)社會(huì)的整合,即便是我們現(xiàn)在所公認(rèn)的法制也需要與當(dāng)?shù)氐臍v史背景相結(jié)合才行。維系社會(huì)的究竟是什么?“標(biāo)準(zhǔn)答案”不再通行。
你好,再見(jiàn)
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