滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……古今多少事，都付笑談中。
就算是一統(tǒng)天下的秦始皇被譽(yù)為千古一帝，但也難逃生死，在他之后又有多少英雄創(chuàng)造出無數(shù)功績。
但縱觀歷史洪流，很多事都感覺有章可循，尤其是有些巧合，讓人不得不懷疑這世界或許真有輪回。
其中最匪夷所思的就是這三次巧合。
一統(tǒng)天下卻不長久
第一個巧合就是那些一統(tǒng)天下的君王開創(chuàng)偉大功業(yè)，但這個朝代往往不長久，比如秦朝和隋朝。
在秦朝建立之前，中華大地處于諸侯割據(jù)的局面，雖然明面上有一個統(tǒng)一的君主周天子，但說話的分量相當(dāng)于沒有，上千個諸侯國互相增長、吞并。
直到公元前221年，秦王嬴政終于相繼吞并韓國、趙國、燕國等戰(zhàn)國6雄，一統(tǒng)山東建立大一統(tǒng)王朝秦朝。
建立大一統(tǒng)王朝后，嬴政從“三皇五帝”中取“皇帝”二字為自己專屬，是為始皇帝。曾經(jīng)所有人都可以自稱朕，但從他稱帝之后就成了皇帝的專屬。
此外，他還按照五星循環(huán)認(rèn)定周朝是火德，秦朝是水德，因此秦朝以黑色為尊，一切數(shù)目都以6為單位，6尺為一步，每年十月初一為元旦。
為了讓曾經(jīng)隸屬于各國的百姓都能互相交流，他還統(tǒng)一了各項標(biāo)準(zhǔn)，比如度量衡、全國文字為小篆、以孔圓錢為全國統(tǒng)一貨幣等，以咸陽為首都修建道路，構(gòu)成交通網(wǎng)。
公元前216年，他又頒布“使黔首自實(shí)田”律令，給占有土地的地主和自耕農(nóng)定署名，以法律保護(hù)他們的田產(chǎn)。
還有開創(chuàng)性地創(chuàng)造了郡縣制，將各個地方劃分為郡縣并且派官員去管理，縣制到現(xiàn)在我們都還在用。
最著名的當(dāng)數(shù)作為防御的長城，宛如長龍盤踞在險峻的山頂上，很好地抵御住來犯者，隨著后世的不斷修復(fù)和增加，長城成為我國著名的名片，被列入世界八大奇跡中。
秦始皇創(chuàng)下這樣的功績在他看來是十分滿意的，雖然他的成功建立在前人的奠基上，但是名垂青史的必定是他，因此他自稱始皇帝，覺得秦朝會綿延世代，天下一直是他嬴家的天下。
但是事實(shí)顯然不是這樣，在他死后次子胡亥奪得了天下，不僅沒有作為，還比他更殘暴。
長城是無數(shù)百姓的血汗建立起來，民間故事《孟姜女》就說明了秦始皇的一句話，有多少百姓付出了心力，甚至是生命。
而胡亥繼位后，百姓的生活就更苦了，修建阿房宮時百姓背井離鄉(xiāng)，累死在工地上。正如張養(yǎng)浩所寫的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中那樣：興，百姓苦，亡，百姓苦。
這樣的生存條件讓社會矛盾不斷，起義頻發(fā)，最后劉邦帶領(lǐng)起義部隊打敗項羽贏得了最后的勝利，創(chuàng)立了漢朝。
劉邦只是個小小的泗水亭亭長，稱帝后沿用秦始皇時期的各種制度，中央和地方的官職都是直接學(xué)秦朝的，法律也都是直接沿用秦法。
除了創(chuàng)造性地發(fā)布“求賢詔”公開察舉人才，其實(shí)他在治國上并沒有多大的作為，漢朝的國祚卻能綿延近300年，中華民族也以自己是漢人為榮，正是因?yàn)闈h朝的強(qiáng)盛。
隋朝同樣是這樣的情況，兩晉后南北朝、五胡亂華，是楊堅一統(tǒng)南北建立隋朝，并且開創(chuàng)了“開皇之治”，對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事進(jìn)行改革。
楊堅創(chuàng)造性地廢除北周的六官制，建立三省六部制，并且創(chuàng)造了科舉的方式選拔人才，賢良之人也能被推薦保送當(dāng)官。
賦稅方面實(shí)行輕徭薄賦的方式，實(shí)行均田制，每個人都能分到土地，建立官方糧倉儲存糧食作為救治災(zāi)民之用，統(tǒng)一使用五銖錢。
同時他又改革府兵制，將府兵的機(jī)關(guān)劃入地方州府，和均田制結(jié)合，府兵享有免稅的權(quán)利。
經(jīng)過他的努力，全國人口從隋朝建立之初的400萬左右發(fā)展到700萬人，社會呈現(xiàn)“強(qiáng)宗富室、家道有余”的盛況。
如果楊堅的后代也能像他一樣勵精圖治，那么隋朝的國祚能很長，但他的兩個兒子都沒有繼承他為君之道。
大兒子楊勇是個好色之徒，二兒子楊廣起初跟隨父親征戰(zhàn)，表現(xiàn)很好，但繼承皇位后就失去了初心，開始聲色犬馬，為了游玩而驅(qū)使人力開創(chuàng)大運(yùn)河。
他的無心之舉溝通了南北交通，但也因此造成國庫空虛、百姓苦庾繁重賻儀的情況，社會矛盾再次變得不可調(diào)和，起義頻發(fā)，最終是李淵帶著幾個兒子和起義部隊奪得了天下，建立唐朝。
唐朝同樣是沿用隋朝的各種制度，再結(jié)合具體情況適用，開創(chuàng)了唐朝萬國來朝的盛世。
劉邦揮劍將“漢朝”一分為二
話說在反抗秦二世暴政的時候，劉邦崛起還有這樣一個故事，被后人認(rèn)為是歷史的第二個巧合。
當(dāng)初他只是一個小官員，負(fù)責(zé)押送民工去阿房宮做工，可是很多人都因?yàn)楹ε氯ギ?dāng)勞役而累死在工地上，于是逃跑加入起義隊伍。
押送的人跑了，作為負(fù)責(zé)人劉邦的下場也不會好，畢竟自己的工作做得不到位，于是劉邦心想：反正橫豎是個死，不如加入起義隊伍或許還能求得一線生機(jī)，于是他也跑了。
有一天他和其他起義的人在路上時突然被一條大白蛇擋道，其他人都很害怕，唯有劉邦絲毫不懼，揮舞手中的劍朝著大白蛇刺去，將其劈成兩段。
之后有個老婦人就在他斬蛇的地方哭，別人問她為什么哭泣，老婦人就說她的兒子是白帝之子，被赤帝之子轉(zhuǎn)世的劉邦砍死了。
這個故事逐漸流傳，劉邦是赤帝之子轉(zhuǎn)世的故事由此廣為流傳，古代人都比較迷信，于是認(rèn)為劉邦既然是赤帝之子，那必定是帶著天命來的，是真正的天子，于是四方的起義之士紛紛加入他的麾下。
得到韓信等能人異士的助力，劉邦成功打敗項羽奪得天下，建立漢朝。
然而漢朝國祚到211年后，出現(xiàn)了“王莽篡漢”事件，雖然之后劉秀又建立東漢，將漢朝國祚延續(xù)，但是后來卻在“王莽篡漢”的事件中看到了不一般。
有人認(rèn)為，當(dāng)初劉邦劍斬白蛇，或許真是殺了白帝之子，以至于厄運(yùn)在后世身上顯現(xiàn)，王莽的莽音同“蟒”，而且“王莽竄漢”就出現(xiàn)在漢朝中期，將漢朝分為西漢和東漢。
這看似是巧合，又好像是冥冥之中早就注定。
除了開國皇帝創(chuàng)功績卻二世而亡和劉邦斬白蛇將“漢朝”一分為二外，還有人發(fā)現(xiàn)了第三個巧合，那就是中國每隔700年就會大興一次。
這個700年并不是確定的數(shù)值，只是大概估計，論證的理由是中國古代三個強(qiáng)大的朝代都相隔700年左右。
這三個強(qiáng)大朝代是漢朝、唐朝和明朝，縱觀歷史軌跡會發(fā)現(xiàn)，漢朝張騫通西域，將漢朝的文化和強(qiáng)大遠(yuǎn)播域外。
唐朝時更是鼎盛，開創(chuàng)萬國來朝的盛世；明朝雖然沒有漢朝和唐朝那么強(qiáng)大，但朱棣勵精圖治也是吸引了不少東南亞小國家來朝拜的。
可以看到這些時間點(diǎn)都相隔大概700點(diǎn)，按照這樣的規(guī)律計算，我國實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興也將在不遠(yuǎn)的將來。
總的來說，這些歷史事件像是巧合，但又有合理的理由，歷史不是輪回，而是螺旋式上升的，但貫穿始終的有一點(diǎn)，那就是人性。
驕傲、短視、權(quán)力欲望都是人性的特點(diǎn)，那些歷史事件都是從人性出發(fā)，所以有相似性也不足為奇。
正像黑格爾說的那樣，人類從歷史中學(xué)到的唯一教訓(xùn)，就是人類從未吸取任何教訓(xùn)。
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