展覽預(yù)告|“心靈所歸”當(dāng)代藝術(shù)展，即將開(kāi)幕！
展覽名稱(chēng)：“心靈所歸”當(dāng)代藝術(shù)展
展覽時(shí)間：2025年3月16日-2025年6月22日
指導(dǎo)單位：蘇州工業(yè)園區(qū)文體旅游局
主辦單位：蘇州工業(yè)園區(qū)公共文化中心
承辦單位：蘇州金雞湖美術(shù)館
3月16日，“心靈所歸——Where the Soul Belongs”當(dāng)代藝術(shù)展將在蘇州金雞湖美術(shù)館揭開(kāi)神秘面紗。本次展覽由知名策展人杜曦云精心策劃，匯聚了22位來(lái)自不同創(chuàng)作領(lǐng)域的優(yōu)秀藝術(shù)家。他們以獨(dú)特的藝術(shù)視角，或揭示日常生活中的精神褶皺，或表達(dá)對(duì)生活的深刻洞察，或描繪心靈與故土、傳統(tǒng)之間的深厚聯(lián)系。盡管風(fēng)格各異，但他們都懷揣著同一份執(zhí)著——探索心靈的歸宿。
開(kāi)年首展
以多元藝術(shù)致敬心靈與生命
作為金雞湖美術(shù)館的開(kāi)年大展，本次展覽的藝術(shù)家可謂星光熠熠，藝術(shù)家以多元藝術(shù)之姿，致敬心靈深處的共鳴與生命的無(wú)限可能，在畫(huà)布、雕塑、裝置等多元的藝術(shù)形式中，找尋屬于自己的那一抹心靈之光，踏上回歸心靈家園的旅程。展覽以“心靈歸所”為脈絡(luò)，通過(guò)近80件藝術(shù)作品表達(dá)探討了：心靈的澎湃與熱愛(ài)；心靈的反思與追尋；心靈的寧?kù)o與超越。
趙半狄的熊貓通過(guò)幽默、溫暖的形象，傳遞出對(duì)全球化、文化身份和人類(lèi)情感的深刻思考；海波的作品以細(xì)膩的鏡頭語(yǔ)言，捕捉時(shí)光流逝中的情感痕跡，引導(dǎo)觀者思考生命的本質(zhì)與意義；劉可的《我們從哪里來(lái)》則以深邃的哲思，叩問(wèn)人類(lèi)存在的根源與歸宿。胡項(xiàng)城的《玄妙觀察》以宏大的視角，將心靈置于宇宙的浩瀚與數(shù)字的玄妙之中……從內(nèi)心的悸動(dòng)到生命的探索，再到本源歸真，展覽將帶領(lǐng)觀者完成一場(chǎng)心靈的旅程。
趙半狄，蓄勢(shì)待發(fā)，充氣雕塑，2024
海波，北方，150×300cm，2004
劉可，你從哪里來(lái)？，210cm×190cm，布面綜合材料，2022
胡項(xiàng)城，玄妙觀察，(方案圖)，2025
無(wú)論是澎湃的熱愛(ài)、深邃的反思，還是寧?kù)o的超越，這些作品都在叩問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題：心靈將歸于何處？答案或許就在觀者的心中。
共創(chuàng)項(xiàng)目
跨越時(shí)空的聯(lián)結(jié)
展覽同期，園區(qū)公共文化中心還將舉辦“城市藝術(shù)引力”藝術(shù)共創(chuàng)項(xiàng)目，邀請(qǐng)園區(qū)科技工作者、文化體育事業(yè)工作者、考古工作者、教育工作者、醫(yī)護(hù)工作者、外籍人士、城市建設(shè)者共同參與藝術(shù)家傅中望的《紅色引力》，將一件與自身工作生活經(jīng)歷有著深刻交疊的物品，通過(guò)“磁吸”的方式與公眾發(fā)生深度聯(lián)結(jié)，開(kāi)啟關(guān)于城市與人、時(shí)間與歷史、記憶與未來(lái)的跨越時(shí)空的對(duì)話。
傅中望，紅色引力
心靈共振
藝術(shù)與城市的對(duì)話
金雞湖美術(shù)館緊扣“心靈所歸”的策展主題，聚焦城市與藝術(shù)的融合發(fā)展，精心策劃了公教活動(dòng)，即將跟隨展覽的開(kāi)啟向公眾開(kāi)放預(yù)約，部分公教活動(dòng)早知道：
《一只熊貓的藝術(shù)之旅：趙半狄的“熊貓”登陸蘇州工業(yè)園區(qū)！》
時(shí)間：2025年3月17日-5月31日
形式：參與#熊貓與蘇州#話題，贏取熊貓文創(chuàng)
《公眾征集美術(shù)館邀您走進(jìn)“城市引力”，聆聽(tīng)時(shí)代物語(yǔ)》
時(shí)間：2025年3月16日-6月22日
形式：參觀觀眾可攜帶鐵質(zhì)物品參與藝術(shù)共創(chuàng)
《時(shí)光的力量》心靈所歸：當(dāng)代藝術(shù)展對(duì)談
時(shí)間：2025年3月16日10:30-12:00
對(duì)談嘉賓：杜曦云、陳曦、傅中望、胡項(xiàng)城、謝蓉
美術(shù)館里的音樂(lè)會(huì)《心靈之音》
時(shí)間：2025年5月
合作單位：蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
心靈所歸：當(dāng)代藝術(shù)展藝術(shù)沙龍
時(shí)間：2025年5月
形式：圓桌對(duì)談
“城市藝術(shù)引力”主題對(duì)談
時(shí)間：2025年6月
形式：藝術(shù)沙龍
“心靈所歸——Where the Soul Belongs”
展覽倒計(jì)時(shí)
邀您一起見(jiàn)證！
部分作品展示：
阿海，逝之二，133×66cm，設(shè)色紙本，2018
安曉彤，大風(fēng)景-川，360×100cm，水墨、宣紙、亞麻布，2018年
陳曦，如此近而遠(yuǎn)，200×230cm，布面丙烯，2022
范勃，光明，80cm×40cm×40cm，鑄銅電鍍，2023
方力鈞，488×852cm，木刻版畫(huà)，2017
孫堯，永恒島-風(fēng)景No.2，Neverland-Landscape No.2，200×400cm，2018-2019
吳翦，火樹(shù)銀花，布面油畫(huà)，250×180cm，2021
楊茂源，記憶的備份，陶，15×14.5×15.5cm×76，2016-2018
楊千，墨之光，2024-05A（紫光燈下）墨與綜合材料于布面，Light of Ink2024-05A (under UV light) Ink and Mixed Materials on Canvas，直徑90cm，2024
參展藝術(shù)家
艾安、阿海、安曉彤、陳曦、董文勝、范勃、方力鈞、傅中望、海波、洪磊、胡項(xiàng)城、金陽(yáng)平、劉可、單凡、孫堯、湯國(guó)、王廣義、魏光慶、吳翦、楊茂源、楊千、趙半狄（按姓氏首字母排序）
策展人介紹
杜曦云
1978年生，2000年于陜西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，獲學(xué)士學(xué)位。2006年于四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，獲碩士學(xué)位。曾任上海昊美術(shù)館副館長(zhǎng)、上海喜瑪拉雅美術(shù)館副館長(zhǎng)。
曾策劃多個(gè)展覽和項(xiàng)目，近期包括：趙半狄的小窩（上海、武漢、南京、廈門(mén)、沈陽(yáng)、順德、青島、成都、常州、鄭州、北京、蘇州……2020年至今）；洄：繁星計(jì)劃，武漢美術(shù)館（琴臺(tái)館），2023；我與博伊斯·王廣義，上海昊美術(shù)館，2021；確實(shí)中的沖擊：上海首屆全球NFT加密藝術(shù)展，上海西岸·油罐藝術(shù)公園1號(hào)罐，2021年；我與博伊斯·尹秀珍，上海昊美術(shù)館，2021；我與博伊斯·趙半狄的小窩，上海昊美術(shù)館，2020；聯(lián)合構(gòu)筑，蘇州金雞湖美術(shù)館，2020；我與博伊斯·楊振中，上海昊美術(shù)館，2020；我與博伊斯·周?chē)[虎，上海昊美術(shù)館，2019；上海文件：勻速運(yùn)動(dòng)，上海喜瑪拉雅美術(shù)館，2019年；蒙塔達(dá)斯：亞洲禮儀，三影堂攝影藝術(shù)中心，2018年；今日之往昔：首屆安仁雙年展，2017年；走向未來(lái)：馬德里·北京音樂(lè)潮，塞萬(wàn)提斯學(xué)院，2017年；蕭條與供給：第三屆南京國(guó)際美展，百家湖美術(shù)館，2016年；北京·798誕生紀(jì)（2002-2006），宋莊美術(shù)館，2016年。
各自的心靈所歸
文/杜曦云
人是萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，人的一切所作所為，歸根結(jié)底是由心靈驅(qū)動(dòng)的。無(wú)論世界發(fā)生再多變遷，每個(gè)人心靈深處都有自己的盼望和歸宿，這是世道人心的奧秘。藝術(shù)的強(qiáng)項(xiàng)，恰在于對(duì)心靈的關(guān)注、探討和表達(dá)。
藝術(shù)是可感知的無(wú)用之用。吸引感官是藝術(shù)的開(kāi)始，觸動(dòng)心靈則是藝術(shù)的奇妙時(shí)刻：莫可名狀卻又感動(dòng)不已，心動(dòng)之下，情感、意志、理性乃至超驗(yàn)之維都可能發(fā)生微妙的呼應(yīng)或改變，藝術(shù)的大能在此時(shí)得以彰顯。
當(dāng)代藝術(shù)家是敏感者，敏感于時(shí)代氛圍下自己的內(nèi)心感受，用富有感官魅力的形式表達(dá)出來(lái)后，引發(fā)更多人的心動(dòng)或反思。經(jīng)過(guò)四十幾年的歷程，在本土涌現(xiàn)出不少具有國(guó)際影響力的當(dāng)代藝術(shù)家，他們?cè)趪?guó)際視野和本土生活的張力關(guān)系中展開(kāi)自己的工作，其中的很多理念、方法、趣味，不斷地普及開(kāi)來(lái)浸潤(rùn)人心。
在世界劇變、熵增加速的時(shí)代里，人們?cè)谛拍罘矫娴臏啙岱炊杆俦怀吻?，每個(gè)人的底色更加顯露。人生如飛而去，世事轉(zhuǎn)眼成空，肉身終將歸于塵土，但心靈歸于何方？云詭波譎中，生活于本土、人生閱歷豐富的藝術(shù)家們，在近年來(lái)愈加走向深邃綿長(zhǎng)。他們沉靜地觀照自我，聆聽(tīng)心靈深處的聲音，做出相應(yīng)的美學(xué)反應(yīng)，讓不可見(jiàn)的心靈世界變得直觀可見(jiàn)并富有魅力。
“當(dāng)代藝術(shù)”是強(qiáng)調(diào)時(shí)間性卻懸置價(jià)值觀的概念，這意味著“當(dāng)代藝術(shù)”場(chǎng)域中的參與者們?cè)趦r(jià)值取向、心靈所歸方面各行其是，時(shí)而有三三兩兩之間的“家族相似”，但沒(méi)有貫穿所有個(gè)體的共同之處。與其牽強(qiáng)地削足適履、偏執(zhí)地刻舟求劍，不如更加貼近事實(shí)：初衷是什么？原貌是什么？底色是什么？
國(guó)際視野和本土生活的交織之下，很多藝術(shù)家在自由主義中砥礪前行，復(fù)雜多變的現(xiàn)場(chǎng)讓他們主動(dòng)與被動(dòng)地生長(zhǎng)出各自的獨(dú)特樣態(tài)：直接或婉轉(zhuǎn)、激昂或黯然。頻繁觸碰空虛混沌的人，則在真誠(chéng)與狡黠、歡快與憂傷的難解難分中綻放奇葩。亞洲悠久迷人的泛靈論傳統(tǒng)，讓很多人醉心于其中，于是，身處當(dāng)代卻頻頻返歸各自的祖先曾棲居的故園、舊地。保守主義傾向的本土藝術(shù)家比較少見(jiàn)，但也有跡可循，靈光不時(shí)發(fā)散出來(lái)。
信息全球化時(shí)代，中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)家們?cè)?strong>媒介、形式、方法等方面越來(lái)越輕松嫻熟，各擅勝場(chǎng)、各持機(jī)鋒。經(jīng)歷了現(xiàn)代主義藝術(shù)的形式解放后，在當(dāng)下依靠形式的獨(dú)創(chuàng)來(lái)橫空出世，既無(wú)可能也無(wú)必要，但在表達(dá)各自的心靈所歸時(shí)自然生長(zhǎng)出的形式創(chuàng)新，依然難能可貴。這方面，本次參展的藝術(shù)家們也在積跬步而致千里。
當(dāng)下，人工智能將要取代藝術(shù)的聲浪正在轟鳴中，但人工智能是簡(jiǎn)單算法基礎(chǔ)上盡可能多的數(shù)據(jù)抓取、盡可能快的運(yùn)算速度。人工智能介入藝術(shù)，實(shí)質(zhì)是對(duì)人的情感的模擬，模擬總歸是假的，而且流于表面，既難以進(jìn)入心靈深處，更難以預(yù)料靈魂的突變。而關(guān)注心靈世界的豐富狀態(tài)、盼望、歸宿，用包含各種可能性的美學(xué)方式來(lái)進(jìn)行個(gè)人化的表達(dá)，正是本次參展藝術(shù)家們長(zhǎng)久致力的方向。其中，每一位藝術(shù)家流露出的心靈所歸，首先是自己獨(dú)有的；如果引發(fā)了更多人的共鳴，則證明他們是心靈同頻的。
2025年2月27日
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