老楠木 【臥云醉月】匾額
心有古意，雅室生香
春風(fēng)如酒，夏風(fēng)如茗。齋于靜室，觀物其品，
物不求余隨處足，事到能省此心清。
心雅之人，總能尋到一種妥當(dāng)?shù)姆绞?，在一室之?nèi)，安放內(nèi)心的柔軟，拳石寸草，在他們的擺弄下便羅羅清疏。
老楠木【養(yǎng)心】書房匾
同樣空間，在他們的布置下便別有格局，縱然片景在案，亦可心游泉壑。
王陽(yáng)明說(shuō)：“萬(wàn)事萬(wàn)物之理，不外于吾心”。一室之物，何嘗不是一個(gè)人內(nèi)心的觀照，心雅之人，其室雖小亦必雅。
當(dāng)君子無(wú)法寄情山野，便在鬧市擇善而居，他們的情感世界、生活趣味、審美理念，皆化作一室之雅，室內(nèi)的諸般細(xì)節(jié)，都成為其審美理想的載體。
居室環(huán)境強(qiáng)調(diào)「室廬有制，貴其爽而清、古而潔也……器具有式，位置有定，貴其精而便、簡(jiǎn)而裁、巧而自然也」。世上百室，而生萬(wàn)態(tài)，唯韻士所居的一方天地，其高雅絕俗之趣不改。
大長(zhǎng)腿 花架
集世間之妙，室廬之中，無(wú)憂慮之事；收君子之雅，軒窗之下，無(wú)濁塵之物。
閑書在握，清茶一杯，焚香一爐，既得閑養(yǎng)，亦得清心，無(wú)事且從閑處樂(lè)，有書時(shí)向靜中觀。書齋之貴，在于養(yǎng)性明志。
書齋之妙，在于通天接地。書齋之靜，在于隔絕塵世。書齋之境，在于獨(dú)而不孤。真乃人生應(yīng)富足如此。
于茶寮書齋中，文人雅興，揮塵清淡，試茶賞蒲，皆為一大樂(lè)事也。淡然茶香，暗聞茶涼，紅拂袖間，茶香飄渺，一紙清鳶，弦斷曲揚(yáng)，古人云“清氣風(fēng)塵以外，靈機(jī)在水石之間”。
以茶養(yǎng)性，品蒲靜心，佛家以無(wú)為無(wú)欲，無(wú)求無(wú)爭(zhēng)，無(wú)妄無(wú)我，做到忘我的形態(tài)。能在閑暇時(shí)，品一品香茗，也算一種修心的方式吧！如此境界，去其糟粕，吸取天地之精髓，又何憂之有呢？
春風(fēng)如酒，夏風(fēng)如茗。齋于靜室，觀物其品，物不求余隨處足，事到能省此心清。
由戒得定，由定得慧，勉強(qiáng)漸近自然，煉精化氣，煉氣化神，清虛有何渣滓。極平常語(yǔ)，然道在是矣。
好古敏求，尚文勉學(xué)，雅量識(shí)遠(yuǎn)，文心入古。同邀清風(fēng)，共對(duì)明月，身閑心清，靜悟生慧。長(zhǎng)案供石，蒲草長(zhǎng)青，燈下展書，胸注新知。
身物一瞬，水月永恒，昔理今辨，世移情遷。浮生若夢(mèng)，誰(shuí)人可評(píng)，思懷與進(jìn)。遠(yuǎn)幢隔簾，心遠(yuǎn)地偏，眾醉獨(dú)醒，神暢志遠(yuǎn)。
念天地悠悠，忘塵世攘攘，有書更怡情。茶香淡淡，風(fēng)雨連連，神暢何達(dá)。審形質(zhì)洽洽，調(diào)氣格融融，古今歸一品。
明凈可爽心神，宏敞則傷目力。書齋潔凈幽雅，須塵無(wú)染。文人墨客在屬于自己的小天地里，閑倚床榻覽古籍，揮毫潑墨繪丹青。
或約三五同好，齊聚雅室，品茗論道，摩挲古鼎，目鑒古畫；或撫琴?gòu)椬喔吖徘迩羞b自樂(lè)，以終天歲，不虛此生。
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