在吳哥城勝利門外東南約2公里處，有一座被樹木包裹的塔普倫寺，名稱也被翻譯為“塔布隆寺”。2001年，電影《古墓麗影》在塔普倫寺取景，讓這里神秘的“樹包屋”奇觀火遍全球——
2025年2月2日上午，我從勝利門步行向東，依次游覽托馬儂神廟、周薩神廟、茶膠寺。隨后，乘坐嘟嘟車，來到塔普倫寺西門，自西向東穿過整座寺廟。這里空間狹小，但是游客很多，大家爭先恐后地跟大樹纏繞的建筑合影。
1186年，阇耶跋摩七世為了紀(jì)念母親，在東池西南角修建塔普倫寺。這里坐西朝東，建筑規(guī)模龐大，東西長約1000米，南北寬約600米。據(jù)說，曾經(jīng)有5000多名僧侶和600多名舞女居住于此，被譽(yù)為“王家寺廟”。
走進(jìn)西門，穿過樹林，來到第二道圍墻的西門，內(nèi)側(cè)是修建于護(hù)城河上的十字平臺。跟著人流，順著平臺，進(jìn)入迎面的塔門，來到第三道圍墻之中，便是塔普倫寺的核心區(qū)域。
在第三道圍墻和第四道圍墻之間，四面均修建有十字形塔殿，南北兩側(cè)各有一組建筑群。站在角落里的廢墟上，向第四道圍墻內(nèi)望去，茂密的樹木遮天蔽日。巨大的根系好像樹木的腿一樣，從墻里翻越出來，在廟里肆意生長。
在西側(cè)塔門的內(nèi)側(cè)，有一株依偎著塔殿生長的樹，根系好像章魚的觸角，已經(jīng)伸入石塊的縫隙。這座傾斜的塔殿與大樹相互支撐，仿佛融為一體，彼此不可分割。
走進(jìn)第四道圍墻，空間變得狹小，景象更加壯觀。在圍墻內(nèi)側(cè)的回廊頂部，樹木的根系好像粗壯的蟒蛇一樣，爬滿建筑的表面，仿佛要吞噬一切。
為了保護(hù)樹木的生長狀態(tài)，這里的廟宇全部沒有修復(fù)，到處都是建筑倒塌堆積的石塊。漫步于此，小心翼翼，仿佛置身于迷宮之中，根本無法分辨出方向。
在中央的塔殿旁邊，生長著一株最高的樹，好像擎天而立的巨傘，枝繁葉茂，遮風(fēng)避雨。在中央的塔殿內(nèi)，曾經(jīng)供奉著Prajnaparamita（先知者）菩薩雕像，向阇耶跋摩七世的母親（Javarajacudamani）致敬。因此，這里也被稱為“母廟”。
在第四道圍墻內(nèi)，順著木質(zhì)的棧道，穿過昏暗的通道，終于來到東側(cè)門，迎面是舞者之廳，也被稱為“前柱殿”。在第三道圍墻東側(cè)的塔樓內(nèi)，樹根如同瀑布一樣傾瀉而下，游人在平臺上排隊(duì)拍照留念。最后，走出東側(cè)塔樓，離開塔普倫寺。
在十九世紀(jì)中葉，法國人發(fā)現(xiàn)塔普倫寺時，整個寺廟被樹根纏繞，很難進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)。因此，不得不放棄整修，保持了原始模樣，留下了塔普倫寺的奇觀。
這種樹名為卡波克（Kapok），被當(dāng)?shù)厝朔Q為“蛇樹”。從不起眼的種子，經(jīng)過數(shù)百年生長，形成粗壯發(fā)亮的根莖，繞過梁柱、伸入石縫、包裹窗門、盤繞至屋檐上。
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我是申威隆，陜西師范大學(xué)文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領(lǐng)導(dǎo)和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關(guān)注《關(guān)中拍客》
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